解釋
指出了肝虛證的三種治療方法:正治法、旁治法和反治法。
1，肝虛補酸，才是正法；
2、助用苦，補心，“子能使母實”，此為旁治；
3、甘味藥入脾，脾利水控，火與金平，使肺金不傷肝木，此為抗治。
所有的臨床治療都必須明確三種治療方法，才能提高療效。
肝虛證的治療
補酸，酸入肝，補原味。
扶苦，苦入心田，子令母固。
益用甘味藥，甘入脾，五行生禁。
甘入脾，脾為心之子，甘味藥可調和中氣。《十四難經》說“傷肝者，中氣必緩”，所以用甘味藥。
酸進入肝臟.....這是治肝健脾的上策”，這段話旨在說明用“酸、甜、苦”治療肝虛疾病的意義。其理論基礎源於蘇文五運論中雲:“氣……不足則自取其利，氣弱則肺金受辱，這是五行禁律所決定的。”所以在肺金侵肝木之前，壹定要用酸藥補肝本身；
用苦藥幫助心臟降火。幫助心降火有兩個作用:壹是心能感受肝中之氣；第二，心火不足可以制約肺金，肺金被制約，所以木不克制，肝病自愈。
至於用甘味調和脾土，目的是補土利水。如果腎的陰寒不強，水有害，那麽水就不會影響心臟，火少的心臟之氣就強，就會制約肺金，肺金就得到控制。肺之邪氣不會占肝木的便宜，肝之元氣會自給自足；且土能旺，脾氣壯，有助於改善肝虛的病理變化。壹定要註意，原來的“傷”字是1174年的宋人寫的。陳艷(別無選擇)“三因”應該“控制”。
《三因方》在這壹段對“虛能補子”的治療有著深刻的論述:“夫陰陽不足，則臟腑更爭氣。如果兒子和母親感同身受，母親的不足可以讓兒子不足，兒子可以讓母親堅實。俗話說，其實母親會拉肚子，而虛則補兒子。如果肝臟其實是腹瀉，那就是肝虛補心。民若飽，君與不足孰輕孰重？
根據《金匱要略》理論，肝虛可補酸，助用苦，益用甘藥，酸入肝，苦入心，甜入脾，脾主腎。腎氣虛弱，水不行，則心火旺盛，肺金克制，肝氣舒緩，肝病自愈。這也意味著給孩子補養。