解決民生問題，必須依靠馬克思主義哲學的科學理論指導。在馬克思主義哲學的理論體系中，人的發展、生活和利益是最受關註的。要從實際出發，具體問題具體分析，紮紮實實關心解決民生問題。
民生是社會主義建設和改革的基本問題，也是落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會的重大問題。黨和政府歷來高度重視和關註民生。黨的十七大指出，要加快推進以改善民生為重點的社會建設。馬克思主義哲學是科學的世界觀體系。在全面構建社會主義和諧社會的進程中，從哲學角度分析民生問題，探索解決民生問題的途徑，具有重要的理論和現實意義。
壹、民生和民生問題
“民生”壹詞最早出現在《左傳》？弓玄十二年，所謂“民生勤儉，勤儉不匱乏”這裏的“人民”就是人民。《辭海》對“民生”的解釋是“民生”，這是壹個具有人文思想和人文關懷的詞，話語語境中滲透著壹種大眾情懷。古人雲:“治國之道，為民以誠；治國之道，必先富民。”縱觀中國幾千年的歷史，人民安居樂業，天下太平；哪裏有人窮，哪裏就有社會動蕩。
民生問題，簡單來說就是與人民生活密切相關的問題，主要表現在衣食住行等生活必需品，子女教育醫療等方面。教育是民生之本，就業是民生之本，收入分配是民生之源，社會保障是民生安全網。這四大問題是民生的基本問題。民生是人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題。關註民生、重視民生、保障民生、改善民生，與黨的性質、宗旨、目標是壹脈相承的。解決民生問題是落實科學發展觀的具體體現。科學發展觀的核心是以人為本，即發展為了人民，發展依靠人民，發展成果由人民享有。關註人的生活質量和幸福指數，真正把發展的目的體現在滿足人的需要、實現人的利益、提高人的生活水平上，最終實現人的全面發展。因此，只有始終把人民的利益放在首位，切實關註和解決他們關心的實際問題，才能從根本上保持國家的長治久安。
二，馬克思主義哲學民生思想分析
關註民生是馬克思哲學的應有之義。與以往的哲學相比，馬克思主義哲學最科學，最關心人。在馬克思主義產生之前，人道主義壹直是資本主義的重要武器，與唯心主義緊密相連。相比之下，馬克思主義之前的舊唯物主義忽視、漠視甚至敵視人。即使在自稱人文主義者的費爾巴哈那裏，他看到的也只是抽象的人，理想化的愛情和友誼。
在馬克思主義哲學的理論體系中，人的發展、生活和利益是最受關註的。在馬克思看來，人存在的首要前提是能夠生活，壹切社會生活在本質上都是實踐的，歷史只是人類實踐活動在時間上的發展。對於馬克思主義哲學來說，脫離人類活動和社會歷史，與人無關的事物或自然是不存在的。與舊唯物主義不同，馬克思的唯物主義不是從“抽象的物質”出發，而是從人的存在方式——實踐出發，揭示人的社會屬性和人與人之間的關系。這樣，馬克思把哲學的重心從整個世界轉向了人類世界，從宇宙本身轉向了人類的生存狀態，從而從根本上改變了哲學的主題。因此，馬克思哲學把握了人的存在方式和人與世界關系的基礎——實踐，並從這壹基礎上形成了整體思維。
只有馬克思主義哲學才能真正關心人、接近人、把握人，具有足夠豐富的與人的現實生活和未來命運密切相關的科學內容。在馬克思看來，單個人的解放只有在全人類的歷史解放中才能徹底實現。同時，每個人的自由發展是所有人自由發展的條件，最終構成* * *無產階級運動的歷史進步。“這種* * *產品主義，作為完整的自然主義，等於人道主義，作為完整的人道主義，等於自然主義。是真正解決人與自然、人與人之間的矛盾，是真正解決存在與本質、對象化與自我確證、自由與必然、個人與階級之間的鬥爭。是歷史之謎的答案，我知道我就是這個答案。”(《馬克思恩格斯全集》第42卷，人民出版社，1979，第120頁)正是在這個意義上，對人的關懷可以說是馬克思主義的壹個重要核心。馬克思主義哲學對人的關註和專門研究，為我們今天構建社會主義和諧社會解決民生問題提供了指導思想。