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現在的“茅山神功”大多指的是人民的毛。即三山出，入民入。現在基本成了法家的壹個分支。說到這，我看過他們廣西老法師流傳的茅山藝術秘本。和現在的佛法教學差不多。也是法律和藝術的結合，有驅邪治病，也有專場表演以示人信服。不過說起來，我見過的法脈傳承中的水法很少。與現在的法學教學相比，這是壹朵奇葩。
但是，古茅山指的是上青茅山。當年，三山富友有壹個清晰的家庭。所謂上清派，其實並不是壹個單壹的教派，而是壹個地區集中了壹批以上以《周易》經典為基礎的道士，然後逐漸演化，共享資源，從而成為上清派。據記載，當年有大洞，有紫虛，有陽光，曾經對道教影響很大。現存的黃婷內功修煉體系是以《黃婷經》為主體，以《上清經》為骨的壹套東西。當時幾乎所有人都能看到尚青派的影子。身精神精，陽氣精，五臟六腑，四肢百骨，皆有神明守護。說到各種護身符的思考，都回到了自己的位置，與自己的成就不謀而合。
至今尚清學派古籍眾多，但關橋已不翼而飛。我們只能從代代相傳的古籍中窺見清朝的繁榮。毫無疑問是天心，是天心派擺脫了天頂魔解，是天頂魔解。這無疑是北帝法制的天花板法。但是現在，這些方法都沒有所述的法律效力。除了功力不足，關橋的缺失也是關鍵。至此，不得不感嘆。大法沒落了，但是香火和小法流傳至今，非常興盛。我不知道魏袁俊是怎麽想的。
最後，我想提壹下英叔。當然這個我們就不細說了。英叔只是把它當做壹部戲來看。沒有原則。妳可以學習動作，但最好不要模仿儀式。。。。。。。
說到這裏，我想起了我的爺爺。因為他是茅山道士。
小時候看林正英的僵屍電影，覺得茅山道士就是那樣的。
所以我經常問我爺爺壹些僵屍的故事，甚至有壹次我還是個特級教師。
~ ~爺爺叫我早上起來壹天打100下，然後就要充我壹個星期的電。我被嚇跑了。
那時候，我還記得爺爺為我和弟弟打拳。他非常英俊。
(寫這個有點淚流滿面)
回到正題，我不知道真正的茅山藝術是什麽樣子的。
我只能說我爺爺的茅山術是什麽樣子。
在我看來。
1.跟中醫有關系，因為我爺爺會治病。
比如中醫，妳可以拔壹個煤氣罐(拔煤氣罐妳都懂)插壹根針(就是在背上墊壹張紙然後用那個特制的針紮...)
讓壹個人摔倒扭傷。這和中醫不壹樣。他會在扭傷的地方噴壹碗水，然後擰幾下，再念壹段咒語。
3.亂塗亂畫，這大概是僵屍電影裏最常見的。但我爺爺的書法不是為了制服僵屍，而是把書法拿回去，燒了，放在水裏喝。
4.收魂，爺爺奶奶常說人有三魂六魂。有時候人被嚇到了，就會被嚇跑。妳需要收集妳的靈魂。
我爺爺有個規矩，幫人看病收魂不能收錢。他說行不通。於是別人來看病，有的給壹包十根的煙，有的只說謝謝。
不知道有沒有用。我就說幾件事。
第壹個是有壹個碰瓷的人。他碰瓷後經常來找我爺爺。我媽說這種人不應該治療。而且，如果街坊有什麽扭傷，我會來找我爺爺。我自己遇到這種事也來找我爺爺。
第二個是關於收集靈魂的。有壹次，壹個鄰居家的小孩晚上睡覺後總是叫，然後讓我爺爺收魂，收完就不叫了。
第三，爺爺說茅山道士不能吃雞，所以我從小到大就沒見過爺爺吃過壹次雞。
然後我爺爺有工作。他每個月都能從當地的造船廠拿到養老金，所以他年輕的時候應該是個船夫。
爺爺和我奶奶是第二次結婚，沒有自己的孩子，但是收養了壹個女兒，就是我姑姑。
我無法判斷茅山道學是否真實有效。我願意相信科學無法解釋的東西。最起碼，我爺爺從來沒有用它來騙人騙錢。他在我心目中壹直是壹個善良的人！