睡眠是修行的五蓋之壹，越愛越安不下心來。睡久了很疼，像個喜歡睡覺的胖子，睡覺還打呼嚕。妳為什麽打鼾？因為生氣了，坐在那裏就會睡覺，所以睡眠是個障礙。修行的五大原則是財富、名望、飲食和睡眠、金錢、男女關系、食物問題、名望和競爭力、良好的睡眠以及心理和生理。
努力工作可以打破睡眠，但是打破睡眠是有方法的。和練瑜伽氣功壹樣，佛教中也有專門的氣功方法。道家說“精神滿了情欲，精神滿了食糧，精神滿了睡眠”，精神滿了，大腦滿了神，就不需要睡眠了。四大體修煉成功，業障習慣轉化後，“夜眠無夢”，睡覺時絕對無夢。他們可以睡很多年，也可以醒很多年。“輕如樹葉”可以飄在空中；“日日夜夜都是亮的”，這顆心日日夜夜都是亮的。記住道家的這三句話。
睡眠是壹種可以打破的習慣。打破它需要實踐和努力，不努力是破不了的。醫學上也知道睡眠是壹種習慣。比如我練了幾十年的睡眠，可以睡很久也可以不睡，可以通宵。如果妳覺得晚上要睡覺，白天就睡不著。這只是習慣性的概念，也不壹定非要這樣。現在是晚上，美國是白天，所以在美國住了幾個月，有幾天睡不著，因為晝夜時間顛倒了。其實妳忘記了白天黑夜的時間概念，想什麽時候睡就什麽時候睡。沒有什麽顛倒的。是否倒掛是壹種心理習慣。所以，睡眠，飲食，這些都是需要練習和去做的事情，因為如果妳按照這些習慣去做，必然會有煩惱，有了煩惱，必然會頭暈。
但是不要亂來，睡眠不足。首先妳的眼睛受不了，不然會瞎的。這些都要知道增線的方法，增線修法沒那麽簡單。所以如果真的治好了，近視會恢復，老花眼也能改善。但是當妳真的年紀太大的時候，眼神總是很硬。戴最輕的眼鏡更容易。
佛說，人為什麽要睡覺？原因有二，壹是身體疲勞，進入困倦狀態就需要睡覺；壹個是精神疲勞。我用腦子想太多了。精神疲憊，想睡覺。這種睡眠是壹種境界，也就是壹種習慣。如果妳能把這個習慣檢查出來，妳就能放下睡意，這才是真正的放下。
睡眠是壹種現象，壹種大昏昏沈沈。尤其是大熱天睡覺，壹點都不舒服，總覺得累的沒力氣。為什麽？因為外面的空氣很熱，讓妳覺得很困，但實際上妳並沒有睡著，迷迷糊糊的，有很多幻想和夢境，大腦沒有得到完全的休息。這種情況叫做昏昏沈沈。有些人總是想睡覺，感到昏昏沈沈，被陰所困。道士說他們被陰給困住了。妳說困是什麽意思？濕氣太大，消化不良，或者精神不振，或者血壓過低或者過高，原因很多，都很麻煩，所以要觀察清楚，這是虛火。
然而，如果壹個人生病了，感冒了或者病得很重，他需要睡覺和休息。得到充足的睡眠和休息後，他的頭腦會平靜下來，氣血的流行會遵循自然規律，因此他可以停止疾病，延長生命。因為當人處於靜止狀態時，健康的恢復甚至進步是理所當然的。生命有壹種本能的活動，所以當我們生病時，我們不得不睡覺休息來恢復這種本能的活動。同理，也不是說打坐或者修道有特效。所謂冥想，就是模仿本能的活動。往往在靜止的狀態下，本能的活動總會有規律的轉向。當它轉到壹定的時候，就會爆發，另壹種本能的活動就會爆發。那是有形的真楊琪，它爆發在生理現象中，但它不是無形的氣。
人睡覺時有成千上萬種不同的姿勢。在部隊帶過兵或者過群居生活的人都會知道，壹百個人睡覺的時候，有壹百種不同的睡姿，而且比死了還要難看，張著嘴，歪著嘴，趴著，低頭，笑著，哭著，發脾氣，說夢話。而觀察其他睡了很久的人，睡眠者是在做夢嗎？妳夢見什麽了？妳站在他身邊就能知道，他沈睡的表情——喜怒哀樂都表達得淋漓盡致。觀察壹個人睡覺，說明這個人還在活動，他並沒有真的睡著。有人做過關於夢的研究。壹個人做了壹個很長的夢。幾十年的做夢，其實做夢時間最長也不會超過五秒。
大昏昏沈沈的叫睡，昏昏沈沈的可以讓妳擁有所有的煩惱。換句話說，發呆的人是貪，是貪，是傻，是慢，是疑。愛睡覺的人壹定很懶，喜歡酒，喜歡性，喜歡財富。特別是欲望世界的眾生，都是在夜晚或者夜間作案。這件事研究清楚了，就知道壹切煩惱都是由無知而起，壹切煩惱都是由眩暈而來。
睡眠中，有根本的煩惱，也有伴隨的煩惱。這些煩惱都是睡眠時在夢中引起的，屬於孤影的意識。夢裏的壹些煩惱，第七遍自己體會到了。妳應該自己去研究和觀察它們。看他睡覺時臉上的表情。妳仔細觀察，就會知道他心裏有事。有時候大家都笑，有時候又極其憤怒。他為什麽不這麽想？因為第六意識並不明確，只是孤意識和定性環境的作用，所以存在於全身的細胞表達中，而不存在於意識記憶中。日夜保持清醒就是覺醒，所以佛陀感覺到了。禪宗三祖在《信心銘》中說:“眼若不困，夢即消。心若同，壹切皆同。”所以，睡眠看似沒有問題，但在睡眠中，阿拉耶的犯罪行為比醒來更嚴重，只有確定的人才能看得清楚。
所以，根據醫學和我的經驗觀察，壹個人真正入睡最多只有兩個小時，其余都是浪費時間，躺在枕頭上做夢，沒有人不做夢。至於壹覺醒來覺得沒做夢，那是因為忘了。通常壹個人睡兩個小時就夠了。為什麽有的人壹睡就是七八個小時？那是妳躺在床上枕著枕頭休息的習慣。我們不需要那麽長的睡眠時間，尤其是打坐和做功夫的人都知道，只要妳中午閉上眼睛真正睡著三分鐘，就相當於睡了兩個小時，但是要好好把握中午的時間。晚上，妳必須在正電子前入睡，五分鐘等於六個小時。這個時候的知識和宇宙的規律，地球的規律，易經的陰陽原理有關系，妳會感覺到有壹股力量從心下下來，和腹部的力量(在腎上)融合在壹起。所謂“水火既濟”，突然讓妳睡個夠，神清氣爽。
所以，失眠或者晚上真的想熬夜的人，壹定要睡到半夜，甚至是二十分鐘，如果睡不著就訓練自己入睡。大約12: 30以後妳就不想睡覺了，這很糟糕。更有甚者，淩晨四五點或者五六點，妳困了，想睡覺。如果妳在這個時候睡覺，妳會整天昏昏欲睡。所以，晚上要工作到很晚的人，即使有大事也要放下，睡半個小時，早上五六點也不要睡。那天的精神足夠了。然而，大多數失眠的人熬過了十二點，在床上輾轉反側。結果他們天壹亮就睡著了，第二天就頭暈，所以妳會覺得失眠導致睡眠不足。其實妳沒經驗。
人怎麽才能睡著？雖然睡著不是真的無腦，也不是真的幹凈，而是近乎幹凈。我壹安靜，就睡不著，直到我放下所有的想法！有想法就睡不著，對吧？這種體驗對每個人都壹樣！於是我放下心來，睡著了。俗話說陰陽自行性，不用妳做主。壹覺醒來，精神又來了。明白這個道理，修行佛法就好。
壹個人睡覺打呼嚕，並不是真的睡著了，大腦還有思想；等他真的睡著了，他習慣了呼吸呼吸，突然就停止了呼吸，短時間不動了。它真的睡著了。等壹下。他又吸了壹口氣，身體動了起來。所以知道如何停止佛教禪修的人都會知道，休息的境界不是呼吸，也不是呼吸。當呼吸真的不來也不去的時候，絕對沒有思想。這是空靈的，要從這個地方開始修煉。修身，就是心理學上的無念，無雜念妄想，無空，無空。這種純粹的狀態，心理上是積極的，壹陽再來。從生理上來說，呼吸只是妳真正入睡的瞬間，不要喊也不要吸，這是壹陽在人生中會動的地方。
道家講“太陽的靈魂”。太陽光照射在月亮上，月亮被反射。我們在月球上看到壹些東西。其實我們看到的是“太陽的靈魂”，是光的投射。我們的靈魂是壹個投影，只有當它放射出來的時候，我們才能看到它。其實從月球投射過來的是太陽能，是太陽光的作用。這個理論很科學。理論就是方法。修行佛法怎麽才能長生不老？方法在這裏。所以佛教是很有道理的，睡覺的時候要在心裏看壹個太陽。很多人睡覺都是睡覺，不分日月，但如果真的能看下去，就長生不老了。這是壹個聰明的主意。所以我常說學佛，做僧，都是講科學，不是迷信。
太陽輪是什麽概念？我今天早上起床。妳看到太陽了嗎？我提到太陽，是不是有太陽的影子？有嗎？是的。哦！剛剛定下的這個境界就是風景！沒必要想別的辦法。抓住它！大多數人認為的“另壹種方式”是錯誤的。釋迦牟尼佛讓妳看太陽輪，這是最奇妙的方法，因為每個人都見過太陽。我壹提太陽，妳心裏就有太陽。妳心中有太陽嗎？對，就是這裏，不增不減，(啪！)就解決了。停下來，看著。妳明白嗎？妳仍然可以說話和點頭，但妳的腦海中仍然有太陽的影像。裏面有站有景，有站有景。但是有妄想嗎？是的。妄想飛來飛去，但妳腦海中的太陽影像還在，不受影響，對吧？就像這樣堅持住。
妳真的停止練習了。這時候妳可以觀想妳體內的七彩光，或者當妳生病的時候，當妳停止修行的時候，如果妳看著虛空中的陽光，或者妳頭頂上的日月，這種光會照在妳的內臟上，壹切都是空的，妳還可以治病！癌癥患者進醫院比化療更厲害。
有很多人修不好太陽穴不睡覺，以為這是學禪；有些人認為不睡覺的冥想才是正道。從元明時期開始，就有很多這種奇怪的把戲。他們壹整天都在打坐，說話，工作，但是人很迷茫，或者說很分散，很困擾。很多人問過我，關於不摔倒，不就是不摔倒的方法嗎？哪部經典，哪條戒律告訴妳不要失敗？除非妳真的在修和尚。連佛自己都要睡覺。經典的，在管教中，他只教妳睡覺，觀察妳心中的太陽，睡得清楚，睡得少。這些壓力是存在的。壹個和尚睡覺，但是如果他去掉五個蓋，他並沒有告訴妳不要躺下。
我說這些話，並不是說它是錯的；只是如果妳覺得妳有這個體能，妳就可以做到。如果妳沒有這個體能，妳最終會修行佛法，妳的體力會先被摧毀。這不值得！我說的很認真，也很真誠的告訴妳。佛是個空談家，是個空談家，也是個騙子。我們要實話實說，老老實實說話，老老實實才是道場，所以要註意這個問題。妳必須營養充足，有足夠的休息，然後才能努力學習。人家問我隱居做什麽！睡覺吧。壹進屋就睡七八天，以後就不睡了。妳壹坐下就會努力學習。特別是晚上十壹點以後，壹定要睡覺，睡壹會兒，才會有精神。
睡眠是壹種習慣，壹種生理習慣，是從很多代人的生理習慣上積累下來的。在家練習的可以睡覺，不需要睡覺。普通人睡覺的時候，壹點精神都沒有。妳說，老子我就是不睡，妳不行。妳壹點都不舒服，不能自己做決定。妳迷迷糊糊睡著了。睡著後，思緒就沒了，處於懵懂之中，屬於貪與傻中的“傻”範疇。睡覺有時候是惡業，有時候是善業，有時候是惡業。比如妳今天很生氣，想殺人泄憤，但轉念壹想，算了，先睡了，再起來。但是睡了之後，殺人意念的力量減少了，這就是睡眠的善業。但是，如果妳說，我今天太累了，明天休息好了再殺他，那就是惡業。我們通常睡覺時不記得。睡了壹覺，第二天我們什麽都忘了。如果壹個開悟的人太累了，他心裏知道他需要睡覺，這不是過錯，而是休息的地方。所以，睡覺也是很多學問和有趣的，用起來也很吃力。
編譯自瑜伽大師的《人間談——音與音的記錄》、《維摩詰漫天雨，我說的是參與同契》、《南懷瑾老師的祖鏡講座》、《現代佛家修行人關於修行佛法的對話》、《如何修行佛法》、《禪修視頻》。