馬丁？盧瑟？馬丁·路德·金(Jr .，1929 65438+10月15—1968年4月4日)，美國著名民權領袖，出生於美國東南部佐治亞州亞特蘭大市。1948大學畢業，擔任教會牧師。從1948到1951年，馬丁？盧瑟？金在美國東海岸的費城繼續他的學業。1963，馬丁？盧瑟？金會見了肯尼迪總統，要求制定新的民權法，給予黑人平等的權利。1964諾貝爾和平獎得主，人稱金牧師。1968年4月，馬丁·路德·金去孟菲斯領導工人罷工，入住洛林汽車旅館。他在4號被暗殺了。1963年8月28日，他在林肯紀念堂前發表了題為《我有壹個夢想》的演講。美國政府規定6月1986的第三個星期壹是小馬丁？盧瑟？國王國家紀念日。
特蕾莎修女
1910年，特蕾莎和馬其頓壹個富裕家庭的女孩壹起學習。12歲的時候，她有了做尼姑的願望。18歲的時候，她去印度接受尼姑培訓。27歲時，她許下了壹生的誓言，被提拔到了修道院。從38歲起，她開始為加爾各答貧民窟的貧困、垂死、棄嬰和麻風病人服務。在她心目中，窮人比富人更需要尊嚴，窮人在價值層面是至高無上的。40歲時，“慈善傳教修女會”成立。她獲得了許多國際獎項和1979年諾貝爾和平獎。1997年，這位短暫而廣受愛戴的修女安詳離世。
貧民窟學校
1948年，38歲的特蕾莎修女離開愛爾蘭的洛雷托修道院，來到印度加爾各答。她做的第壹件事就是脫下洛雷托修女穿的藍色袈裟，換上印度平民婦女常穿的白色棉紗。
特蕾莎修女在車站後面的貧民窟工作。到處都是破舊的小屋和衣衫襤褸的臟孩子。壹天，壹個說孟加拉語的孩子向特蕾莎修女要東西。孩子只有壹條腿，斷腿還在流血。特蕾莎修女準備拿藥給他穿衣服的時候，孩子說想吃什麽，壹邊說壹邊假裝吃。這時候她身上只有五個盧比，就抱歉地對孩子說:“我是個可憐的修女，我只能給妳包紮傷口。”就在他準備幫他上藥的時候，孩子突然搶過藥，喊了壹聲“把這個給我”，拄著拐杖跑向貧民窟。特蕾莎修女想知道發生了什麽，她跟著孩子走進了壹個小棚屋。窩棚內壹片漆黑，隱約能看到壹個女人躺在木板上，旁邊還有壹個嬰兒和壹個五歲的小女孩。這三個人骨瘦如柴，目光呆滯，非常虛弱。她用孟加拉語和他們交談，得知孩子名叫巴布，今年八歲。這位婦女是他的母親，患有肺結核。窩棚裏的另外兩個孩子是他的兄弟姐妹。特蕾莎修女只能給他們她帶來的維生素片。女人非常感激，拉著她的手說:“這裏有壹個生病的老婦人。請見她。”特蕾莎修女聽到這句話時大為震驚:為什麽窮人都有這樣善良的心？我生病了還關心別人！
那壹天，特蕾莎修女接連走訪了許多家庭，壹條腿的巴布和壹些孩子好奇地跟著她。巴布還要求特蕾莎修女第二天再來。
白天的經歷讓特蕾莎修女難以入睡。這些可憐的孩子不僅沒有食物和衣服，而且甚至不會寫自己的名字和數最簡單的數字。他們長大後應該做什麽？拯救這些孩子的根本方法是讓他們掌握知識！於是，在貧民區開辦露天學校的想法在特蕾莎修女的腦海中成熟了。
第二天，在壹棵大樹下的空地上，特蕾莎修女宣布有教室，地面是黑板，想學習的人坐下。經過她的耐心勸說，巴布先坐了下來，然後帶著四個孩子坐了下來。特蕾莎修女有趣的講座逐漸吸引了他們，其他孩子也慢慢靠近了這棵樹。第二天特蕾莎修女再次來到大樹旁時，發現已經用破布、木板等東西搭起了壹個帳篷，裏面坐著的孩子比昨天多了很多。巴布告訴她，“大家都幫忙搭了這個棚子，我還邀請了所有的朋友來上課。”
在這個簡陋的“教室”裏，特蕾莎修女不僅教孩子們壹些簡單的讀書寫字，還教他們刷牙、洗臉、洗澡等衛生知識。她還親自帶孩子們到井邊，壹個壹個地教他們洗澡。貧民窟的婦女把這些事情放在心上，很快她們就以特蕾莎為榜樣，給她們的孩子洗澡。
特蕾莎修女在貧民窟開辦露天學校的故事很快傳開了。壹個星期後，100多個孩子來上課，後來增加到500多個。
加爾各答是印度窮人聚集的城市。因為窮，棄嬰那麽多，場面慘不忍睹，真的是世間罕見。在為窮人建立了壹所學校後，特蕾莎和其他修女壹起，承擔起了收養骨瘦如柴、身患疾病和天生殘疾的棄嬰的任務。
修女們不僅收養了被遺棄在修道院門口的嬰兒，還帶回了在其他地方看到的棄嬰。壹些窮人甚至送來他們負擔不起的孩子。收養的棄嬰越來越多，影響越來越大，所以經常出現購買藥品、奶粉、食品的資金短缺。但奇怪的是，每當這種短缺發生時，就會有人送錢、送菜、送藥、送衣服等等來幫助他們渡過難關。
收容所
在印度之外，特蕾莎修女和她的同事廣為人知，這始於她們為臨終者服務的報道。在大多數人看來，給營養不良的孩子餵飯，給窮人送米，沒什麽特別的。然而，在壹個人口爆炸到絕望的國家，為壹些即將死去、只能活幾個小時或幾天的人建造家園是不可想象的。因為，在世界上的其他任何地方，妳都找不到特蕾莎修女在這部作品中所表現出來的精神——對任何處於惡業中的人無條件的尊重。
記者邁克爾？左曾介紹特蕾莎修女在加爾各答的第壹家臨終關懷醫院。他說:有壹天，壹個垂死的人躺在甘伯醫院外面的路上。特蕾莎修女試圖帶他去醫院，但當她拿著藥從藥房跑回來時，那個人已經死了，沒有人對躺在地上的他感興趣。特蕾莎很生氣。她說:“他們對貓狗比對同類的兄弟好。如果是自己心愛的寵物，絕對不會讓它們就這樣死去！”
這種事情經常發生在特蕾莎修女身上。有壹天，她發現壹個老婆婆像死了壹樣躺在路上，用破布蓋著的腳上爬滿了螞蟻，頭上好像被老鼠咬過。帶血的傷口爬滿了蒼蠅和蛆。特蕾莎測量了老婦人的呼吸和脈搏，發現老婦人似乎還有呼吸，於是趕緊將她送往附近的醫院。當醫院得知是無家可歸的老人時，拒絕接收，但特蕾莎修女態度堅決:“救奶奶不是醫院的責任，但醫院有必要想辦法救治她！”在特蕾莎修女義正言辭的壓力下，醫院對這位垂危的老婦人進行了治療。
特蕾莎修女決定通過自己的努力來改善這種狀況。因為街上不止壹具屍體，所以每天早上在加爾各答街頭收屍體就跟收垃圾壹樣。珍珠海貧民窟的窮人曾經集資為垂死的人建了壹個候診室。這只是壹個簡單的房間，兩張床，卻有壹個詩意的名字——“赤子之心屋”。然而，這間候診室很快就關閉了，因為附近居民的強烈反對，他們害怕聞到死亡的腐臭氣味。
特蕾莎修女來到加爾各答的衛生部。衛生部門的壹位熱心官員接待了她，並帶她去了加爾各答著名的卡利神廟。寺廟答應免費借給信徒禮拜後休息的地方。
找到這個地方為貧困病人提供休息後，短短壹天，修女們就安頓了20多個最窮最慘的人。
有壹天，在離垃圾場幾米遠的地方，特蕾莎修女發現了壹具幽靈般的骷髏，那幾乎是壹具用紙壹樣的人肉袋子包裹著的凹凸不平的骷髏，但他還有壹口氣，蛆蟲已經開始侵蝕他的皮膚。特蕾莎修女把老人搬進壹個蓋著華蓋的大廳，餵他吃飯，清洗他那可憐的、黏糊糊的身體，並清除老人傷口上的蛆蟲。
“妳怎麽能忍受我的臭味？”垂死的人輕輕地喘著氣。
"與妳身體上的疼痛相比，這根本不算什麽。"她輕聲回答。
老人自信地喃喃道:“妳不是這裏的人。這裏的人不會做妳做的事。”彌留之際，他努力讓自己笑起來:“妳值得表揚。”
“不，”她微笑著回答，“應該受到表揚的是妳。不要誇我。”
還有壹個老人，搬來的時候晚上就去世了。臨死前，他拉著特蕾莎修女的手，用孟加拉語低聲說:“我像狗壹樣活了壹輩子，現在要像人壹樣死去了。謝謝大家。”
就是這個不起眼的尼姑，曾經讓無數被世俗社會拋棄的人在生命的最後幾個小時得到了尊嚴補償。
麻風病康復中心
麻風病在民間也被稱為蠟燭病，因為人得病後，身體的某些部位會像被火融化的蠟燭壹樣慢慢潰爛，直至最後死亡。大約在20世紀中葉，這種疾病在印度十分猖獗。據估計，當時印度大約有500萬麻風病患者，其中僅加爾各答就有8萬人。
整個社會對麻風病充滿恐懼:患者被家人拋棄，流落街頭或躲藏野外，或被困山洞；而有些健康人看到麻風病人會迅速躲開甚至扔石頭；警察看到了麻風病人，甚至讓他們帶著槍去集中營...
有壹天，市政府衛生部門的壹位官員找到了特蕾莎修女，希望她的“慈善傳教修女會”能夠幫助照顧那些因為麻風病而病倒在大街上的病人，政府能夠為這些病人提供壹個合適的聚集場所。年輕的修女覺得很尷尬，因為修道院的工作很多，除了貧民窟的學校，兒童之家，還有臨終關懷院，現在又要增設麻風病患者康復中心，超出了她們的能力範圍。不過特蕾莎修女爽快地答應了這個官員，因為對她來說，無私的善良就是上帝，她更多考慮的是可憐的麻風病人。
1969年，慈善修女會在加爾各答郊區壹個叫迪達加的地方成立了第壹個麻風病康復中心。這個小屋位於靠近鐵路路基的壹片廢棄土地上。它由麻布袋、竹竿、鐵皮、瓦片等制成。作為建築材料，加上豐富的想象力。小屋的屋頂蓋在露天排水溝的木樁上。
特蕾莎和修女們開始尋找那些被親友趕出家門的麻風病人，並經常走進臭氣熏天的破舊房屋，趕走爬在麻風病人傷口上的蛆蟲和舔傷口的蒼蠅，給他們註射藥物，包紮傷口，撫慰他們受傷的心靈。
迪達加麻風康復中心開始服務的那天，特蕾莎修女特意摸了摸每壹個麻風病人的身體和手，以示對每壹個病人的關心。她親切地對大家說:“請大家振作起來。上帝從未拋棄妳。大家壹起努力吧。”那些手指爛了的女人，失去雙腿的老人，耳朵爛了的孩子……突然感到壹股暖流流過身體，增加了戰勝疾病的信心。
然而，對於每壹個麻風病人來說，醫學奇跡也無法同時刮掉他們額頭上的“麻風病人”紋身。治愈出院後，患者在社會上仍然受到歧視，沒有人願意雇傭他們。因此，為了留在受保護的醫院，病人會撕開結痂的傷口...
面對麻風病人回歸社會的種種現實問題，這些由慈善傳教修女會創辦的康復中心開始為康復的病人安排職業培訓——讓壹些病人從事為自己紡繃帶、自己制作藥袋等簡單工作；還有壹部分人在麻風病康復中心的木工作坊、制鞋作坊、磚窯、小農場工作，以自己的勞動保證基本需求；或者自己耕種稻田、麥田，做到自給自足。特蕾莎修女還得到了壹臺舊印刷機，讓病人用來印刷壹些傳單和報紙，以便重新投入生活，賺些錢。為了讓病人過上和正常人壹樣的生活，每年聖誕節，特蕾莎修女總會安排他們參加午夜彌撒，組織他們表演戲劇，幫助修女分發聖誕禮物，參加午餐音樂會等等。
總之，住在康復中心的麻風病人，無論如何都能享受到樂趣，過上正常人的生活，也能重新享受到正常人的尊嚴。
曼德拉
古人雲:“宰相肚裏能撐船。”作為當代偉人，曼德拉的博大胸懷為世人所欽佩。2000年，南非國家警察總部發生了壹起嚴重的種族歧視事件:在總部大樓的壹間辦公室裏，當工作人員打開電腦時，電腦屏幕上曼德拉的頭像逐漸變成了“大猩猩”，國家警察總長和公安部長聽說後怒不可遏，南非人民也義憤填膺。當這個消息傳到曼德拉的耳朵裏時，他非常平靜。他並沒有“太在意”這件事。“我的尊嚴不會因此受損。”他還說警察總部有這樣的問題，看來要整肅紀律了。幾天後，在南非地方選舉投票時，當投票站的工作人員例行公事地看著曼德拉身份證上的照片與自己比對時，曼德拉慈祥地笑了:“妳覺得我長得像大猩猩嗎？”讓在場的人笑得合不攏嘴。不久，在南非東部農村地區壹所新建學校的竣工儀式上，曼德拉幽默地對孩子們說:“連大猩猩都很高興看到妳們有這麽好的學校。”話音壹落，數百名孩子笑得前仰後合，曼德拉也會意地笑了。巧妙的利用別人對自己的惡作劇，而不是幽默來活躍氣氛，在這裏，幽默成了曼德拉博大胸懷的自然寫照，寫出了豁達開朗的胸懷，體現了壹種包容壹切的雅量。