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藏醫學原理

藏醫理論認為,藥物與五行有關,其性、味、效也源於五行。在五行(土、水、火、氣、空)中,土是生物生長的本源,水是生長的汁液,火是生長的熱源,氣是生長的動力,空是生物生長的空間。五行缺壹,生物就無法生長。這就闡明了藥物生長與自然環境的統壹關系。同時還指出;土水偏盛藥物味甘;火土偏盛藥物味酸;水火偏盛藥物味鹹;水偏盛藥物味苦;火偏盛藥物味辛;土偏盛藥物味澀。藏醫在臨床用藥中是根據藥物的六味、八性、十七效辯證處方的。即甘、酸、鹹、苦、辛、澀。這六味藥物對於治療疾病的販賣作用也是不同的。壹般來說,甘、酸、鹹、辛味可治肺病;苦、甘、澀味可治千葉病;辛、酸、鹹味可治培根病。還詳細指出了每種味道各自的功效和過量的缺點。例如:甘味具有增強體力、補氣固本、榮潤膚色、延年益壽、開竅舒胸、生肌療瘡、治療肺誌病等功效。過食甘味會滋生培根病和脂肪,降低陽氣等毛病。甘味可治龍齒病,但甘味除陳薏米和幹燥地區的動物肉外,多數甘味易滋生培根病,而野生牛、魚、羊肉、蜂蜜則有益於培根病的治療。

藥味消化後的變化:藥物入胃後,經過胃的消化分解,可利用藥權改變原有的味道。如甜、鹹兩種藥物,經初步消化後,呈甜味。酸味在千葉消化中間,仍變為酸味。苦、辛、澀味在後期等火風消化後,轉化為苦味。消化後的味道的功效是:甜味可治療肺病和赤巴病;酸味可治療培根病和肺病;苦味可治療培根病和赫巴病。作為藏藥中的壹種重要成分(又譯作 "藏泰"、"藏泰"、"坐苔 "等),"藏泰 "並不為很多人所熟知。"佐太 "在藏語中是 "仁欽歐珠欽木 "的簡稱。"左臺 "最早的記載出現在公元 6 世紀的印度。據傳說,南印度婆羅門教的壹位大師煉制成功,據說他是長期服用才獲得成功的。後來,在13世紀下半葉,噶瑪噶舉派第二世活佛的弟子仁欽貝前往尼泊爾和印度,學習並翻譯了600多年前印度大師煉制 "左苔 "的傳承,經過長途跋涉,歷盡艱辛,終於將煉藥秘法和自己的實踐經驗全部傳入西藏。

在藏藥的珍貴成分中,"左苔 "尤為重要。"左苔 "的制作工藝非常嚴格,需要舉行專門的藏傳佛教儀式,對制作人員也有嚴格的身份要求,既要保證 "左苔 "的貨真價實,又要體現制作大師對佛祖的絕對虔誠。整個制作過程十分復雜,耗時較長。藏藥四部經典》(Yutuo.Yuden Gonpo,又譯為 "Yuden.Yutuo Yundeng Gonpo")對此有大量記載。因此,是否含有 "左苔",往往成為藏族人判斷是否為正宗藏藥的標準。現代科學研究表明,"左苔 "含有金、銀、銅、鐵等微量元素,可以強身健體、增強免疫力。每克價格壹度高達1000元。

據國外研究報道,"左蘚 "工藝在其發源地印度已經失傳。仙路藏藥(西藏昌都藏藥廠)地處西藏內地,長期從事 "左苔 "的生產,至今仍保留著完整的生產工藝,因為它是生產藥品必不可少的原料,2009年,這壹工藝已成功入選國家級非物質文化遺產。"西泰 "是藏語 "仁欽歐曲措欽木 "的簡稱。"鬥 "是煉,"臺 "指灰、粉,意為煆燒成灰。"西泰 "是歷代藏醫名家通過劇毒水銀特殊炮制加工而成的壹種無毒、具有特殊療效的藥物,被雪域人民稱為藏藥中的至寶。藏藥 "佐泰 "中除水銀外,還含有八種金屬、八種礦物質和上百種原輔材料,是壹種具有藏醫藥傳統代表性的特殊炮制工藝。

"西泰 "被譽為藏藥中的 "寶中之寶",是歷代名醫把珍貴的礦物質經過高難度的特殊加工炮制,提煉成具有特殊療效的王者甘露之精華,簡稱 "西泰"。"坐臺"。"坐臺 "對中風偏癱、神經損傷、心臟病等疑難雜癥有特殊療效。而且無病滋補,強身健體。

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