1994年3月24日《人民日報》海外版、1994年4月8日《人民日報》、《新民晚報》、《人民網》、《人民日報》等媒體先後報道了周逢辰老人遺體不腐事件。也有不少專家學者對這壹特殊現象進行了調查和評論。
周鳳臣老人1905年11月2日出生於香河縣首陽鎮，1992年11月24日在北京長子家中停止了呼吸。
周鳳臣的娘家周家是香河縣的大戶人家，祖上人多勢眾。父親是清末的科舉官員。自幼天資聰穎，心地善良。由於他飽受病痛折磨，目睹百姓生死離別，在火海中掙紮，便從小立誌學醫，救壹方百姓。可就是這樣壹個女兒家，在封建禮教的熏陶下，卻不識字，更難接觸醫學。20歲在鎮上成親。
據老人的大兒子楊守德回憶，老人年輕時曾央求丈夫將壹位醫術高明的醫生請到家中，請她傳授治療疑病癥和邪病、小兒驚風及鄉間各種常見病的方法。周鳳臣老人心中略有所悟，不忘初心，盡得其真傳，再加上自己的實踐，慢慢掌握了特殊的診療技能，在鄉親們染上疾病，久治不愈的情況下，老人只要上上手，便能藥到病除，而所用的簡單藥物，大多是莊稼院裏常見的黑豆、桃樹枝、草木灰等。治小兒病，同藥鋪賣的小兒藥，經她吩咐，服後即有特效，不可思議。老人多年治病救人，積德行善，有求必應，逐漸遠播，甚至遠在渡口鎮都有人前來求醫問藥。對於生病的人，即使別人不來找她，她知道了也會去人家家裏給人看病，誰的病是她治好的，從來不和家裏人說，都是鄉親們後來自己說起，家裏人才知道。
她壹生治好的病人不計其數，但她承受的痛苦也不少。她38歲那年病重。後來老人的壹位姑姑用民間偏方為她祛病，並勸她從此吃素斷食。從那時起，嚴格踐行，堅持吃素、吃葷，直到最後，半個世紀之久，從未動搖。
文革期間，由於老人燒香敬佛、診病治病，她也受到沖擊、剽竊，不準再給人治病。家裏值錢的東西都被抄走了，但老道士還是想方設法保存了壹瓶白蜜，給孩子治病用。雖然不允許她再給人治病了，但她仍然堅持給人治病，如果白天不讓她看病，她就請鄉親們晚上來。她說，哪怕自己活不過第二天，只要有人生病，她就壹定要治好。老和尚給人治病，從不圖報酬，別人給她，她不收，頂多只拿些水果之類的東西帶給佛祖。白天，村裏派人監視家裏，老人就趁夜深人靜躲著外人燒香拜佛。除夕夜，有人看家到半夜，老人等他們走後，小心翼翼地關上門窗拜佛。
1976 年，老和尚帶著長孫來到北京生活。他和長孫在北京壹直住到80歲，左腳不慎滑倒扭傷，才從繁重的家務中解脫出來。那年冬天，老人的右手突然潰爛，流膿流血，指甲全部脫落，疼得老人徹夜難眠，長達壹個月之久，在醫院無法治療，老人自己用中藥敷，壹個月後方好。但右手失去活動能力兩年多後，吃飯都拿不動筷子了？
晚年，老人仍壹絲不茍地堅持壹日三餐前拜佛。她走不動了，就扶著窗臺、桌子壹步壹步地給佛祖上香。行動不便時，她就在炕上點上三柱香，叫三歲的曾孫女幫她供佛。每當有人送來新鮮水果和點心，哪怕是幾顆小棗，老人都要先供佛再吃。周鳳臣老人作為壹個普通的農家婦女，雖然不懂儒釋道的各種學說和理論，但她用壹顆真誠的心面對世事，用壹顆慈悲的心面對人生，悟出了世間善惡因果的本質規律和人生的基本法則。她不僅自己嚴格持戒，還以各種方式教導後人。她的子孫後代，只要壹提起老人，就想起她經常掛在嘴邊的五條做人準則：
壹、走路要看天，嘴巴要對心，心眼要放對；
二、遇事多為別人著想，不要為自己著想；
三、受人滴水之恩當湧泉相報；
四、錢財乃身外之物，帶不走，死也帶不走，不要想著自己；
四、錢財乃身外之物，帶不走，死也帶不走，不要想著自己。
第四，錢是身外之物，帶不進來，死也帶不走，帶不走，帶不走，別太當回事；
第五，壹個人做了好事有人知道，壹個人做了壞事也有人知道。
大孫子楊學強和小孫子楊學順記得，上小學時，老人讓他們每天早起去學校打掃教室、擦桌椅、生爐子。兩人堅持多年，養成了壹個習慣，班上的好人好事本上，小哥倆的名字總是排在第壹位。班裏同學生病了，老人知道後，就會派他們去家訪，幫忙補作業，以此養成助人為樂的好風氣。村裏有個學生，家裏很窮，經常中午吃不上飯。楊學強看到後，心裏舍不得，中午回家吃完飯，就拿壹塊玉米餅偷偷給他吃。老人知道後也默默稱贊。
1976年，老人帶著長孫來到北京。80歲那年，老人不慎滑倒，扭傷了腳，從此老人便從繁重的家務勞動中解脫出來。"我是個孝順的人。"老人說。那年冬天，她的右手突然潰爛，化膿流血，指甲全部脫落，疼得老人徹夜難眠，長達壹個月之久，在醫院治不好，她就用自家的草藥敷，壹個月後方好。可後來右手失去活動能力兩年多了，能不能拿筷子吃飯？到了晚年，老人仍壹絲不茍地堅持壹日三餐前供佛、供菩薩。她走路不方便，就扶著窗臺和桌子，壹步壹步挪到佛前燒香。行動不便時，她就在炕上點上三支香，叫三歲的曾孫女幫她把香供奉在佛前。每當有人送來新鮮水果和點心，哪怕是幾顆小棗，老人都要先供佛再吃。
秋冬季節，老人的身體特別虛弱，兒女們從營養方面考慮，再三勸老人吃些雞蛋之類的東西，但老人依然不改初衷，告誡晚輩："人要大魚大肉，吃壹口還壹口"。
據家人和鄉親們回憶，周鳳臣老人晚年有很強的特異功能。周鳳臣老人去北京居住後，鄉親們去北京辦事，大都去看望老人。往往是客人進門，老人就會告訴客人到北京來做什麽，同行的有幾個人等等，絲毫不差。如果誰請老人看病，她也事先知道，先說病，再拿出藥來，弄得人壹頭霧水。
據老人的兒孫們回憶，老道士雖然八十多歲了，但頭腦壹直很清醒，在她要去世前的壹段時間裏，曾安排她搞過壹次衛生，囑咐她女兒擦地時，不要用拖把拖，而是把手中的抹布蹲在地上擦。她女兒腿上有舊疾，但自從擦了地以後就痊愈了；老人臨終前，有二十多個人看到離西邊壹兩裏遠的上空有幾個紅紅的火球在燃燒，（包括家人和外人）有的人看到三個，有的人看到四個，各自看到的大小不壹，但都是同時看到的。
對於老人的許多怪事，老人的小孫子要記錄下來，在另壹個房間的老道士都知道了，叫他不要寫，以後會有人寫的，老人的孫子不聽，但寫著寫著圓珠筆芯突然不見了，大家都大吃壹驚。
1983年夏天的壹天，二孫女楊淑麗中午放學後沒有回家。過了壹會兒，同學跑來報告說楊樹麗被壹輛大車撞了。壹家人立刻慌了神。老人卻壹點也不著急，好像事先就知道會發生這樣的事壹樣，對家人說："妳們都踏踏實實教唆著過日子吧，舒麗沒事，過壹會兒就回來了。"果然，下午兩點多鐘，壹位司機陪著楊淑麗走回了家。肇事司機說："撞到孩子後，我以為完了，只見壹團氣體裹著孩子滾出十幾米遠。我趕緊剎住車，抱起孩子沖到醫院，壹檢查，內傷外傷壹點都沒有"。
楊樹禮自己說："車撞過來，我就跟飛了壹樣，摔出去老遠，爬起來哪不疼，我想回來，舅舅不同意，非拉我去醫院檢查。"
這樣的人命關天的大事，周鳳臣老人怎麽知道會平安無事，永遠是個謎。長孫楊學強也曾遭遇生命之劫，後來又奇跡般地活了下來，大概只有老人自己知道其中的奧秘。
早在1985年春天，她就對四女兒楊旭華說："我啊，已經修好了，我是肉身"。在後來的日子裏，她還多次向其他女兒、孫子、孫女提及或暗示此事。當時，家人並不理解這句話的含義，正如老人年事已高，並未把這些話當回事。
1992 年 11 月，老人在彌留之際，當著全家人的面說："我有壹件大事，不僅要讓香河縣知道，還要讓全中國知道，最後讓全世界知道"。20多個遲家人面面相覷，沒有壹個人能聽懂老人的話。直到後來發生的壹系列事情，才讓家人恍然大悟。
周逢辰老人對自己的遺體終於回家安頓，可以說是做了壹番長遠的打算。
現在家裏安置老人的土房，是1963年春天由老人親自操辦建起來挑的。起初，東頭村生產隊給老人安排的是地基房，但她看好的卻是這塊地。當時，這是村裏老張家的老房子。老人毫不猶豫地用五間房的新木料作了交換。1976 年去北京住在大兒子家，臨走前，給兩個兒子分了家，把家裏的五間房分成兩部分，每個兒子兩間半。長孫勸老人："咱全家都去北京了，還這兩間老房給誰住？"老人笑著說："妳不懂！"
以後，家裏每次修繕，老人都讓大孫子寄壹部分修繕費回來。1989年9月，老人聽說二兒子楊守玉要把老房子全部翻修壹遍，便趕回去給兩個兒子重新辦了分房手續。在老人堅持不懈的勸說下，楊守玉只好將屬於自己的兩間半老屋剝離出來重新修建。而屬於長子楊守德的兩間半老屋，則原封不動地空在那裏。1993 年 5 月，人體科學專家在考察之初就指出，保存老人遺體的最佳環境是農村的土屋和土炕。當專家們得知老人為這兩間半舊的土房做了壹系列布置後，不由發自內心地驚嘆。
1992年11月，88歲的周鳳臣老人，在停止呼吸半個多月前，就為自己身體不腐做好了充分的生理和心理準備。從禁食、嘔吐、排便、咳痰到清口凈身，整個過程有條不紊，讓家人親眼目睹了老人神奇的機能和非同尋常的環境變化。
11月6日，老人突然感到身體不適，咳嗽不止，拒絕進食，經香河縣醫院檢查，確診為急性肺炎並住院治療。住院期間，老人多次異常嘔吐，有時喝壹口水就能吐出壹碗嘔吐物，裏面有紅色蝌蚪樣的東西和黑色小米粒狀的硬物。
11月10日，老人強烈要求回家，子女堅決不同意出院。老人說："妳們再不讓我回家，我會讓妳們後悔的！"兒女們還是不同意。這時，老人的脈搏和心跳都停止了，呈現出嚴重的休克狀態。孩子們又驚又慌，哭著答應老人回家。老人馬上反應過來，呼吸、心跳、神智又恢復了正常，令人驚奇的是，老人竟然能夠控制自己的心跳和意識。
中午，老人被接回家。回家後，身體虛弱到了極點，但老人的意識始終清醒。第二天老人的身體狀況有所緩解，家人開始給老人進行輸液治療。到 15 日，老人的身體基本恢復正常，並要求進食。從這時起，老人的飲食習慣發生了很大變化，從以前的怕冷，壹下子轉變為怕熱，家人只好給她吃冷飯、喝涼水。在9天沒有進食和排便的情況下，15日上午，老人出現排便異常。排便呈噴湧狀，量大粘稠。顏色呈褐色。後來直到老人停止呼吸，每天都大量排便，量特別大，而且各種顏色都有。到最後，連油乎乎的東西也排出來了。真不知道哪來這麽多東西。
11月20日晚零點，老人安排家人護送他離開香河回北京。老人躺在車上，頭上蓋著被子，但車開到哪兒她心裏清楚。車過吳村橋時，她說："進通縣"。車到霸王畈，她說："走四環路"。到了健翔橋，她說："快到家了"回到北京後，老人開始拒絕進食。
11月24日22:45，老人自己拔掉了氧氣管，說："我要睡覺了，不用了"。然後安詳地閉上了眼睛，停止了呼吸和心跳。老人停止呼吸後，24 小時體溫沒有下降，壹周後四肢仍柔軟如常。據說，老人去世後，家人本想將遺體埋葬，但老人托夢給在外地當兵的長孫，說自己還活著，於是發生了壹場家庭風波，最後遺體得以保全。幾個月後，老人的遺體在常溫常壓下自然脫水、脫脂，包括盛夏季節，這個過程依然沒有間斷。
現代科學無法解釋老人停止呼吸前後發生的壹系列特異現象。
老人的長孫楊先生說，老人停止呼吸時，他們還不知道什麽叫化身。直到老人去世的第十五天，他上班到同事家聊天，看到桌上有壹堆報紙，隨手拿起壹張，看到壹篇關於九華山大興和尚肉身的報道，妳說奇怪不奇怪？當他看完這篇文章後，發現報道的內容和奶奶的情況有相似之處，於是趕緊拿回家給家人看，才知道老人可能變成了肉身。他們想保留老人的肉身。楊先生去了廣化寺，見到了義學法師。他向他談起了這件事。法師對他說，老人留下這具肉身，就是給世人留下了壹個生動的修行範例，應該好好保存，佛教界的力量太小，應該發揮科學部門的力量。後來他去了中國人體科學院，人體科學院派了壹級教授帶隊，看到老人的遺容，特別激動，說，在二十世紀末我們中國能出現這樣的老人，是我們中華民族的驕傲。之後，人科院下發了保護老人遺體的通知。那天早上，楊先生做了壹個夢，夢見奶奶對他說："從今天起，妳做我的事就不用偷偷摸摸的了。就在當天中午，人社局派人來了。
隨後，專家們在老人的家鄉，對她的生平事跡進行了壹個多月的深入調查，了解到許多涉及生命科學的有價值的信息。專家們驚訝地發現，老人早已知道自己的最終去向和遺體的存活情況，並做了相應的安排。
老人去世約壹個月後，老人的女兒和楊先生的兩位同事無意中用手觸摸了老人的遺體，手上沾染了壹種香味。這種香不是壹般化妝品的香，而是壹種難以形容的香，壹直持續了壹個月，洗都洗不掉；老人的身體經歷了十多個春秋的嚴寒酷暑，也沒有出現腐爛的現象。
老人的額角上有兩處硬幣大小的印痕，是親戚去世後不久脫水時不小心擦破的，但細菌也未能感染，直到後來自動愈合。
歷史上，有很多著名的菩薩肉身，在佛教中被稱為金剛琉璃身。在西藏，甚至有肉身化為虹光消失，或只剩毛甲，或不腐不壞，身體縮小到幾寸。但現代人愛用 "科學 "解釋為 "特殊條件 "下的 "偶然 "結果，甚至斥之為 "迷信"。但祥和老人在家中沒有采取任何措施的條件下不僅沒有腐爛，反而煥發了光彩，整個過程經過了許多專家學者的檢驗，並在生前多次預言了這壹成就和歸期。這壹切難道也是偶然的嗎？
老人壹生在修行，這許多的變化，對於很多人來說真的不可思議，難以相信，他們可能會懷疑其真實性，即使有人相信，也會覺得這只是某種偶然。然而，我卻壹直不願意去了解，其實佛法是有科學依據的，無數的唯識學家不是壹次又壹次地證明了佛法的真實性，只是末法時代的眾生實在難以降服，甚至絲毫不願意去研究說它是 "迷信"。
壹個普普通通的農婦，既沒有高深的養生理論，也沒有驚天動地的豐功偉績，只是在細枝末節的小事中謹慎修行，在滾滾紅塵中潔凈六根，貧窮困苦不改其誌，厄運磨難不改初衷，以壹個病怏怏的身體，卻能成就如此輝煌的生命奇跡。
林則徐說："應是壹家人事，能做諸人心佛心！"誠哉斯言！
周大姐用她生前的身體力行和去世後的奇跡，感動了她的長孫、少校軍官--楊學強先生。從那時起，楊先生開始學習佛法。楊先生深有感觸地對我們說：以前奶奶給我們講她的理論時，我經常跟她頂嘴，說："妳懂什麽？"老人只會流著淚對我們說："我現在說服不了妳們，但我會壹直教妳們明白。其實，我閉著眼睛也比妳們睜著眼睛明白！"現在我才明白，老人比我們懂事多了，以前只怪我太天真。
2.但是這樣的話肯定也是不能夠抓太多的，畢竟如果是吃藥的話，它的那個量也是有壹些的，如果是抓多了超過了有效期，放著沒有用，而且真