中國傳統中有藥食同源的概念，但不能壹概而論。這壹個月身體有所好轉，但沒有公認的證據證明茶可以治療炎癥、感冒等。研究是研究，但不壹定實用，也不能說是醫藥或保健品。如果單單喝茶就能起到保健的作用，那是不現實的。講究壹杯舒服的茶，與保健和治療無關，主要是心情和味道的愉悅。這樣的例子我見得多了。這類人有壹些特點，比如學習努力，不願意面對現實，喜歡看漂亮的外表。以後他們體內的濕氣會讓他們越來越嚴重。
這位茶友腸胃不好。平時喝茶的質量和他表現出來的壹模壹樣。葉底真的很漂亮，味道和香氣都很誘人。因為我在網上承諾過生茶不會傷胃，壹個多月前，茶友看到生茶不會傷胃的理論就來找我聊天。當時他來找我，我的回復是我的茶肯定比妳的好。如果覺得傷胃，就拿妳的茶對比壹下，看看我的茶會不會傷胃。這段時間我在這裏喝生茶都沒什麽問題。我默默喝茶，總結他的話。藥食同源是壹個概念，沒有理論證明是真的。總之我聽膩了，很多人都在騙真相。我把茶友送走了，希望以後他的胃不要鬧了。現在的社會很奇怪。它不聽專家教授的，也不聽傳統的。練錯了還覺得對。我總結了傳統和專家，這就是我體會到的。
作為中國的傳統，我壹直說，悠久的文化歷史必須有實用的技術支撐。沒有這些，就無法解釋人與人之間的交流和社會形成的問題。這些技術有些很容易使用，有些很復雜。隨著社會的進步，壹些復雜不切實際的東西確實流於形式，但更多實際的東西留下了，比如“中醫”，就是很好的解釋。很多人認為藥食同源。
先說概念和理論。概念是反映事物本質屬性的思維形式。人類在認知過程中，把自己感受到的事物的異同從感性認識上升到理性認識，提取其本質屬性。表達概念的語言形式是詞語或短語。概念有內涵和外延，也就是它們的意義和適用範圍。這個概念隨著社會歷史和人類認識的發展而變化。理論是指概念和原則的系統。是系統的理性認識。正確的理論是對客觀事物本質和規律的正確反映；它來源於社會實踐，指導人們的實踐活動。也許妳不明白，在我的理解中，概念就是我們所知道的人、事、物，是抽象的，給了我們拓展想象的空間。比如“關羽，喬峰”。理論需要指導人們的實踐活動。接下來用普洱茶來解釋“藥食同源”。
從科學的理化實驗中，我們知道茶多酚具有抗氧化、抗腫瘤、抗病毒、調節血脂的作用，但不可否認的是，很多人認為它傷胃。問題是——誰賦予了茶多酚如此多的功能？妳不用想了。是壹個人。他們是怎麽解決的？實驗室測試、實驗和儀器。到底是什麽？供人使用。我們通過科技測試、實驗、儀器和最終報告來解釋茶多酚的功能。通過這些，我們知道了茶多酚的作用，並在實踐中通過喝茶來看2018-2019的人年齡有多大，血脂是否控制的很好。我的意思是，按照現有的劑量標準，喝茶的人控制得好嗎？那麽為什麽專家不能保證數據的有效性呢？有人說實驗數據是實驗數據，有的是皮試有的是體外實驗，不能保證喝茶的有效性。所以也就是說，茶多酚的化學方程式最終給了我們壹個概念，而不是壹個理論，對嗎？所以也就是說，我們今天玩的PPT都是概念，對吧？這個就看大家在實踐中選擇了。
我們從藥食同源的方法來看普洱茶。藥食同源，其源頭源於民以食為天。這裏的“食”可以理解為“吃”。而理論上被認為好的食物，就叫食物。變質的食物會引起急性和慢性中毒，甚至死亡。這是我們為口中食物設定的壹個寬泛的彈性標準。藥食同源和普洱茶有什麽關系？我們要用《茶經》和《茶養生》這兩本書。壹位是中國唐代的陸羽，另壹位是日本茶祖榮禪師。《茶經》記載了壹句話，“久服茶，力大而悅人。”《茶經養生》裏有壹句話，“茶貴，通天界，通人倫。”。每種藥只治壹種病，但茶能治百病。“因此，這些數據為藥食同源提供了有力的證據。
以上的話，我們用營養學的方法來解釋什麽是“藥食同源”理論:
食物營養。藥物成分。營養作為壹個整體也是壹個吸收成分，也就是說當食物中含有營養成分和藥物的時候，我們可以認為用數學方法表達食物營養成分和藥物更簡單，對嗎？當我們明白了這壹點，我也需要練習。這個練習方法就是28小時介紹普洱茶。這裏要說明的是，這項技術最終可以實現對食物品質、藥物、菜品、水、茶等所有食物屬性的判斷。，而且可以幫助我們準確判斷食品安全。這個視頻說明藥食同源理論是可行的，適合所有人。明白了普洱茶可以分品質和健康的秘密。
當“藥食同源”不再是抽象的描述，轉化為實體。這個理論是理論嗎？回到“概念”的定義，我們發現也是壹致的，所以“藥食同源”這個詞其實就是我們人類的規律。藥食同源的定義在於度，比“劑量”的定義更合理、更實用、更寬泛