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古代的痢疾是不是無藥可治?

痢疾在古代是可以治療的,主要是調理身體,恢復病人。

痢疾是壹種以腹痛、腹瀉、紅白色膿血便為主要臨床表現的傳染性外感疾病,由疫毒內傷飲食所致。

痢疾,在古代又稱為“腸徘徊”、“停滯”,是指腸道器官“不利於停滯”。該病是最常見的腸道傳染病之壹,壹年四季均可發生,但以夏秋季最為常見。可以零星發生,也可以形成流行病。無論男女老幼都是“容易被多期感染”。在兒童和老年患者中,常因突然發病、熱性驚厥和昏迷而導致死亡,必須積極預防和治療。中藥對各種類型的痢疾都有很好的療效,尤其是慢性痢疾。在辨證論治的基礎上,內服中藥或灌腸治療,往往能取得顯著療效。

《內經》將此病稱為“腸遊”,並對其病因、癥狀、預後等方面進行了論述。如蘇文《太陰陽明論》說:“飲食不當,則不時受陰...如果妳受陰的影響,妳會進入五臟...臟了,膜就滿了,堵了,下半部就拉肚子,久了就是腸辯。”指出本病的病因與飲食不當有關。“蘇文最重要的理論”說:“火是勝利的,...民病排出,紅為白,...腹痛溺於赤,甚為血性。”指出本病的病因與氣候有關,癥狀為腹痛、紅白便。漢代《金匱要略·嘔吐通絡·治邪脈證》將此病及泄瀉稱為“下法”,並配制了寒熱不同的白頭翁湯、桃花湯治療此病,開創了痢疾的辨證論治之先河,兩者壹直為後世醫家所喜。隋《病因論》中有赤白痢、血痢、膿血痢、熱痢等20余種,對本病的臨床表現、病因病機有深刻的認識。唐代《備急賜千金方》稱此病為“滯”,宋代《顏氏濟生方》正式采用“瘴”的名稱:“所謂今天下之瘴,古亦稱滯”,沿用至今。金元時期的丹溪心法明確指出該病具有流行性和傳染性:“痢疾為壹時流行所致,壹家之內上下感染相似”,並論述了痢疾的病因是“濕熱為本”。清代出現了《痢疾》、《痢疾證》等痢疾專著,系統總結了痢疾的理論和臨床,並有壹定的學術創新。

1,辨虛實痢疾“痢疾最重要的是觀察虛實,辨寒熱”(《景嶽全書痢疾》)。壹般來說,確實發病突然,病程短;發病緩慢,病程多為老年人氣虛。誠然,身強體壯,脈滑有力;體虛脈弱屬於虛。腹痛飽脹,不肯按很痛。痛的時候排便很尷尬,排便後確實很急然後暫時緩解。腹痛,痛並有壓迫感,排便後尿急,體重不減,甚至發脹都是虛的。

2.知道寒痢、熱痢下的膿血是鮮紅的,或者紅多白少的屬於熱;拉肚子是白色的,黏黏的,水狀的,或者少紅多白就是涼的。泄瀉黏臭,屬熱;腹瀉清稀而不臭是感冒。身熱面紅,口渴喜飲者熱;白臉冷肢冷,不渴者冷。舌紅苔黃膩,脈滑熱;舌淡苔白,脈沈細,為寒。

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