“道”是中華民族為自己認識自然而使用的術語，意為萬物運行的軌跡或軌跡，也可以說是事物的變化和運動。構成世界的本體；讓壹切運轉的法則；作為人類行為的規範；創造宇宙背後的驅動力。
老子的“道”有以下含義:壹、世界的本源(本體)，世界從之出發、從之產生的基礎；第二，世界的本質或其存在的原因，即世界出現的決定力量(世界的具體現實)。第三，世界形成、發生、發展的全部歷史，即以自身為基礎的道的自我生成、自我發展、自我表現、自我完成的全部歷史。
簡而言之，“道”:1。宇宙萬物產生和發展的總源，這也是老子哲學的核心；2.自然法則；3.人類社會的規則和法律。道作為世界之差，不同於壹般的“有”，也不同於壹般的“有”。它既有“在”的壹面，也有“在”的壹面，道是“在”“在”與萬物的統壹。
萬物不是事物本身，日月自明，星辰自序，動物自造，風自驅，水自流，植物自植，呼吸不呼吸，心跳不跳動，等等。
因為所有的東西都不是東西，都無壹例外地遵循著某個東西。它是變化的根源，不朽，無形，無象，無始無終，無所不包。不外乎大，不外乎小，隨時間而變，永遠不變。起初是無名的，“老子”有壹個很強的名字:“道”
特點:客觀性、普遍性、道之循環、道之對立統壹、道之無為、道之空。
作用:春秋時期，老子以道的觀念否定了神的至高無上的地位和權威，這是當時人們觀念的重大轉變。“道”的生成和演化屬於“宇宙論”的問題；“道”決定萬物的存在，這就是“本體論”的問題。老子的論述雖然相當簡潔，但卻提出了這兩個問題，這是老子在中國哲學史上的傑出貢獻。老子是中國歷史上第壹個擺脫宗教或神化的束縛，從哲學的角度思考世界的起源和基礎的偉大思想家。他走出了宗教或神化的網絡的第壹步，闖入了理論思維的新世界，標誌著中華民族認識能力和水平的飛躍，在中國哲學史上具有重要意義。
“道”作為中國哲學中壹種獨特的哲學思想，對哲學思想、社會、政治、文化和軍事領域都產生了巨大的影響。道教的道和哲學是豐富而復雜的，在不同的情況下，道的含義往往是不同的。道字本義為道，後引申為做事的道、法、本、本體、法、理、境界、終極真理、原則。
道既是對萬物的系統的、整體的概括，又是對萬物發展過程的高度抽象和概括。道不是壹個靜態的形而上的實體，而是壹個過程。
道是世間萬物之母，萬物皆從道而來，從不同角度看都是道的名稱。這是最神秘最深刻的。道是萬物的本體和本源。天地萬物都是由道演化而來的。道作為本源，是萬物的混合體。
道是物質運動的規律，道是天地萬物變化的終極原因。