據當地傳說，明朝滅亡時，太子被帶回湖頭出家。他整天與獅子巖的火焰山禪師、碧翠巖的惠珍長老談笑風生，在山坡上種鋤頭種京帶來的茶苗。為此，兩位老禪師商議，將獅子巖改名為四子巖(又稱太子巖)，並將自己種的茶稱為“子思茶”，至今在巖地附近仍可見到。
然而，種種跡象表明，這可能是朱，南明乾隆皇帝，誰去了湖。幹青龍甲子本《虎頭李祖祖》載:“隆帝賜文武大臣李光龍、李光耀。”錢海月《南明史》載:“上石錢遜為安溪苗豐，法號只用，崩葬於山中。”清乾隆年間的《安溪縣誌》也說:“僧來居清幽蒼翠的苗豐...並試與李中余陰山人禮尚往來。余銀山是李光龍人。”
相傳南明滅亡後，隆武帝發現壹具屍身替身，分兩路逃亡。他的屍體替身在汀州(龍巖長汀)被殺，他自己和湖頭的大臣李光龍來到湖頭，在苗豐山上建了壹座廟，名叫“兀顏姓”。君主與臣民剪發出家，隆武帝自稱“南僧”，學武習武，意欲復辟明朝。後來清兵追殺，和尚都被殺了。眼看大勢已去，龍帝放棄出家，最後死在了湖頭。除了李光龍本人，他的身份無人知曉。李光龍去世時，告訴他的後代每年都要向兀顏姓獻祭，直到人們在兀顏姓發現了隆武帝寫的詩，才知道這件事。他的詩，現在有兩首在湖頭地區:
風塵已侵，緣分已漸移至人間心。
鳳凰歸丹山，紅日遠，蛟龍歸大海。
紫似星猶拱，玉無聲漏，水沈。
今夜回望故宮，六院依舊期待翠花。
自從我意識到嚴新懶得敲門，我就嘲笑桃花塢送丹瓢。
南有千層丘陵，北有天門，遠在萬裏之外。
好久沒見飛鳳登高，袍服新換。
這壹天官員們將返回哪裏？只有烏鴉們遲早會面對它！
然而，“兀顏姓”卻無處可尋，只有壹座古塔留在苗豐山腳下，上面刻著“大師之塔”。“燕鷗”只是“兀顏姓”嗎？“神威”是指隆武帝嗎？問題的答案，連同神秘的獅子巖，等待世人的挖掘。