顯然，康震先生把《我床腳那麽亮壹線》中的“床”理解為“井上籬笆”。
那麽，這句話中的“床”是“井上的籬笆”還是“供人睡覺的家具”呢？
李白的詩《靜夜思》是:
我的床腳閃著如此明亮的光。已經有霜凍了嗎？？
我擡起頭凝視月亮，低下頭，懷舊之情油然而生。
？這首詩寫於唐玄宗十四年(公元726年)九月十五日，李白二十六歲。在壹個月無幾星的夜晚，詩人仰望著天上的明月，思鄉之情油然而生，寫下了這首聞名中外的詩。
？對《我床腳那麽亮壹線》這首詩第壹句中“床”的理解，近年來頗有爭議。有人提出了“井上籬笆”的解釋，這是基於字典中對“床”的定義，除了“供人睡覺的家具”之外，還有“井上籬笆”的意思。認為唐代臥室窗戶小，月光不進室內，所以李白這首詩寫的是井邊月光。
？對此，似乎有必要區別對待。
？首先，從“床”釋義的語言環境來看，這句話中的“床”應該是“供人睡覺的家具”，而不是“井上的籬笆”。
？《辭海》中對“井上籬笆”的定義，以《古樂府·淮南王》中“後花園掘銀作床，金瓶抽冷漿”的詩句為例。上面寫著井上的柵欄是銀做的，抽水的器具是金的，抽水的繩索是白色的，極盡奢華，以彰顯淮南王生活的奢華。
？其他把“床”形容為“井上籬笆”的詩句還有南朝蕭綱《戴樂府雙通生空井》中的:“季月雙桐井，新枝混舊株”。晚葉藏公雞，晨花吹。也看西子的照片，銀床拉滑輪”；南朝？梁朝詩人余健吾的《九日宴》詩中“玉吹巖菊，銀床落井”；唐代詩人李商隱在《富平少侯》壹詩中寫道，“不收金彈而投林外，惜井口銀床”；唐代詩人李賀《後花園掘井歌》中“井上錨機轉床上，水聲復弦音淺”(此處應解釋為“錨機架”)；五代《花蕊夫人宮詞》“雞啼三曉，玉井轉滑輪”等等。
這些詩裏的“床”字，都是“井上籬笆”的意思。但考慮到前後的詩詞，都與“井”有關。顯然，這裏的“床”是“井”的配套用具。
？而李白的《我床腳那麽亮壹線》和他後來的詩，都與“井”無關，所以不能用“井上擊劍”來形容。
？從李白所處的時代來看，“床”作為“供人睡覺的家具”是很常見的。
？早在漢魏南北朝時期，就有不少關於“床”用作被褥的詩句，如:“姥姥壹聽，槌床必怒”(《漢樂府·孔雀東南飛》)《三國？魏詩人曹丕為之妻王作詩壹首，名曰《雜詩》。張儀蓋榮”，北朝樂府木蘭詞:“開我東亭門，坐我西亭床，脫我戰時袍，穿我舊衣，為窗排雲鬢，貼花對鏡。“這些詩中的‘床’指的是‘被褥’。
？杜甫，與李白同時代的詩人，他的詩中多次寫“床”，如《上書禦史韓註》、《我悲。我的思念在嶽陽，我會趕去那裏——但我臥病在床”“促織”，其中寫道:“促織甚小，哀不動。基層不穩，晚上在床下瞎。”《茅屋被秋風吹破》這首歌裏寫著“床頭無幹處，雨腳似麻。”這些詩中的“床”字，指的就是“被褥”。與李白同時代的詩人岑參在《送孟如青至濟陽》中寫道“床頭無酒錢”，“床”也指“被褥”。
？李白在其他詩中更多地提到了“床”。如《春怨》說:“白馬金在遼東，羅微繡臥春風。月落時，低軒窺燭，飛花進屋笑空床。”《十二告別》十壹:“美人不在時繁花似錦，床不在時空無壹人。床上繡未卷，三年香。”曲阜詞:“我記得剛娶妳的時候，嫂子靠在床上。”以上詩詞中的“床”，指的是睡覺用的被褥。
？於是，《我床腳那麽亮壹線》中的“床”只能理解為“被褥”。
？其次，從詩歌創作的背景來看，月光進入室內床榻是有現實基礎的。
？在李白之前或同時代的詩人中，有許多關於月光照進室內床榻的詩句。比如:
？三國？魏晉詩人曹丕在《葛炎行》中描寫月光床時寫道:“明月照我床，繁星點點，漢朝西流，夜還年輕。佩妮·韋弗搖搖她的腳後跟，看著它。我為什麽要限制河梁？”皎潔的月光照在床上，思念的女人因為思念外出的丈夫，徹夜難眠。
？與李白同時代的詩人岑參在《送別徐苑·長江外》中寫道:“水帖風催舟，河底透床。”寫月光透過江樓的窗戶照在床上。
？比李白稍晚出生的詩人白居易，在他的詩中多次寫到床上的月光，如《獨眠二首》(第二首)“每晚獨眠，使妳淒苦寂寞。是最悲夜，涼月清風滿床。”詩人獨居，思鄉之情縈繞心頭，難以入眠。清涼的月光灑滿了床褥，襯托出詩人難以忍受的孤獨。我在《嘉陵江夜二首》(第壹首)中寫道:“露濕壁花春深，西軒半月陰。我可憐妳獨臥無言，但今夜我知妳心。”詩人用西廊外的月光透過窗戶照在床上，對環境的描寫半明半暗，烘托出詩人在異國他鄉，獨自躺在床上，思念朋友，感同身受的真摯情感。
？比白居易更晚的詩人方幹在《魯直詩小池》中寫道:“孩童玩鑿，可近見天邊。苔岸與纖草，松泉濺淺沙。光含半床月，映壹花。這裏沒有醒著的日子，那時候還有壹家人。”“光含半床月”，床的壹半被月亮照著，表現了住在小池子裏的靜謐與優雅。
？北宋詩人黃庭堅寫了《掀起風波？載歌載舞，退晚妝，寫道:“短歌應紅裙舞，寶馬促朱虎歸。”人在睡覺的時候，應該很討厭晚上月亮侵床。“詩中的女主角晚上睡不著，抱怨月光照在床上。
？可見，在唐宋及更早的時候，詩歌中描寫月光照耀在床上是很常見的。
？在李白的很多詩裏，都有室內望月的描寫。例如，有“在她緊閉的窗扉後面，她為什麽還在等待，透過水晶玻璃看著秋月的光輝？”《玉族》中；在《長相思》(Sauvignon Blanc)中，“我掀起窗簾，長嘆壹聲，凝視著月亮”是從房子裏直接窺視室外的月光。《臂望明月》中有“寒月搖清波飄帶入窗”；《仿古詩十二首》第二部是“明月幾欲落，當窗掛清光”，月光自動流入窗內。《清樂平五首》第二首是“禁觀秋夜探月金窗”，說的是月光處處透入屋內，用紙糊了似乎也沒用。
如前所述，李白寫他在《靜夜思》中看到床前地上的月光是有道理的。
？再次，從全詩描寫的環境和人物的行動心理來看，將“床”理解為“被褥”更符合原詩的審美意境。
？《靜夜思》講的是壹個獨自生活在異鄉的旅人。午夜夢回，忽見床前月色如霜，忽感其孤獨寂寞，於是鄉愁油然而生。典型的環境、氛圍、細節、人物感情有機結合，形成了這首詩意味深長的獨特審美境界。另壹方面，如果將“床”解釋為“井上籬笆”而沒有全詩的語境，將場景移至室外，詩人寫月光時只能選擇寫“檐前”、“臺階前”、“庭前”；如果他醒著坐在月光下，他不會無緣無故地懷疑眼前的月光，而是“會不會已經有霜了？”！那麽接下來兩個系列的動作和心態的描寫就失去了伏筆，變得缺乏感情。
《靜夜思》沒有奇特新奇的想象，沒有精致華麗的辭藻，只用敘事的筆調寫遠方客人的鄉愁，卻意味深長，耐人尋味。短短20個字，月光連著故鄉，連著天地，連著浪漫，連著現實，直白飄逸，通俗雋永。全詩生動地揭示了詩人的內心活動，生動地勾勒出壹幅月夜思鄉的生動畫面，表達了詩人在寂靜的月夜思念家鄉的心情。就四首詩，寫得清新樸實，清晰如詞。想法細致深刻，脫口而出不著痕跡。內容簡單，但很豐富；內容淺顯易懂，卻又說不盡。詩人沒有說的比已經說了的多得多，體現了“自然”和“無工無心”的奇妙局面。
李白的《靜夜思》本來是很明確的，但是並沒有包含很多隱含的意思。我們可以盡可能從字面上理解和把握，沒有必要節外生枝，做壹些標新立異的事情，也不要以偏概全的曲解，造成理解上的困難。