張仲景在長沙府(類似於今天的湖南巡撫)任職,所以官位還是比較大的,事務也比較復雜,但是他從小就喜歡醫術,治病救人。所以他經常坐在大堂,被稱為坐診醫生。因為他的病人多,醫術更精湛。最後,他幹脆辭職來到嶺南,開始隱居學醫,然後編纂醫書,因為他明白,自己不可能壹個人拯救天下所有的病人。只有讓更多的人知道醫術,他才能從根本上治病救人。在他十幾年的艱苦研究下,終於完成了《傷寒論》、《傷寒論》、《咬字》等著作。後世很多名醫都借鑒他的書治病救人,所以毫無疑問張仲景的醫術是最高的。
當然,董楓的醫術也很厲害。他小時候就開始學醫術,後來做了朝廷大員,但沒什麽成就。因為政績,他辭職回到家鄉,開始了他的從醫之旅。他之所以被奉為醫仙,是因為他曾經讓病人起死回生。這個病人就是當時的膠州太守石燮。史書上有壹句話:?謝嘗到死亡的滋味已經三天了。董楓,壹個仙女,拿了壹粒藥丸用水,搖了搖頭,吃了下去,開始工作。他的臉色逐漸恢復了。他能坐起來半天,又能說話四天。?也就是說,當時太守已經死了三天,董楓憑借高超的醫術救了他。當時的醫療環境很差,能讓人起死回生。可見董楓的醫術是非常高的。
華佗是三位神醫中最不優秀的,但名氣卻是最大的,這要歸功於他在《三國演義》中的描寫。華佗的醫學研究主要以張仲景的《傷寒論》為主,所以他的醫術肯定沒有張仲景高,但是他的針灸技術很厲害。他發明了馬飛散和針灸,在醫學上的成就也很高。