生長繁殖是萬物與生俱來的本能；建設和發展是人與生俱來的本性；養育和守護是道的內在美德。世間萬物生而有生存發展之源，源於道，而非欲。
老子說“自私自利，無欲無求”，這裏的“欲”指的是個人的主觀目的，而不是上帝賦予的與生俱來的本性。既然是主觀的，就會受限於我們現在的思維，不可能突破。
就好像我們學習是因為我們有學習的欲望，而我們之所以有學習的欲望，是因為我們知道有太多我們不知道的東西。
當個體能夠認識到自己的局限，那麽這個局限對他來說就不再是局限，因為他的認知已經突破了這個局限。就像井裏的青蛙知道自己在井底壹樣，它的思維也觸及到了井外的世界。
莊子說，壹個能把自己的病解釋清楚的人，不是大病，也不知道自己得了什麽病。那才是真正的大病。
所以老子說:“知不知道，往上走；我不知道，我生病了。“如果妳連自己的問題在哪裏都不知道，那就真的嚴重了。
古人沒有夏天吹空調的欲望，因為他受限於他現在的思維出了他現在的欲望，換句話說就是“我想不出來。”所以知道自己不知道，本身就是壹種知道。
所以欲望的產生，對於當事人來說，壹定是在他目前的思維範圍之內，也就是會被他自己的思維所限制。
所以欲望很難激發任何創造力。創新大多來源於自然發現，而非主觀願望，但獨創性大多來源於主觀願望，而非自然發現。
當人被自己的欲望所控制的時候，他的目光只能局限在自己當前的思維中，在欲望的驅使下，在這種思維局限中耍花招。這時候妳怎麽會有混沌自然的心態去發現，怎麽會有突破自己思維的悟性去發明創造？
想要突破自己的思維，只有通過不斷的發現和理解，而不是無限放大自己的欲望。
那麽這些被放大的欲望如何實現呢？
龔宇會移山，有“智慧”的人會搬家，這很棘手。畢竟現實中愚蠢的男人很少，所以越來越多的人在耍花招，人也越來越聰明。玩弄人的智慧被國人發揚到了極致，各種防騙招數、厚黑學戰術層出不窮；完美的技術，在中國人手裏可以打出來幾朵花。
更有甚者，欲望被放大到完全背離現實，違背自然規律的地步，只能求助於鬼神。
有句話叫“我要馬兒跑，但我要馬兒不吃草”，講的是欲望放大後現實生活中的矛盾。欲望既能激發心靈手巧，又能讓人無視現實，拋棄自然規律。
我們常常認為這個好，那個好，貪得無厭地想得到壹起，卻常常忽略了現實是否允許。我們總覺得現實世界不完美，想擺脫它去壹個更理想的世界，卻不願意去想。這樣的世界存在嗎？
前進或者後退，但不能前進又後退吧？克己是好的，也是自然的，不能捆住手腳自由活動吧？人在被欲望控制的時候，會從自己出發，以自己為中心，無視現實。
壹塊木頭，妳能讓它保持原樣，同時小心地雕刻它嗎？不可能的。有沒有可能每天沈溺於酒色，同時又想擁有健康的身體沒門。於是我去耍花招。什麽各種中藥調理，各種營養，各種偏方神奇...如果真的有用，古代帝王壹般都不會短命，因為沒有維持人體自然運轉的藥物。
針對不同疾病的藥物混合在壹起能成為包治百病的靈丹妙藥嗎？不僅不能，反而更有可能成為致命的毒藥。取長補短不容易，也不能隨便拿來。能治好別人病的藥，對妳可能是劇毒，因為癥狀不壹樣。
不能照搬別人的成功經驗，因為人不壹樣，機遇不壹樣，時代不壹樣。
妳認為好的東西混在壹起可能會變壞，因為其中有不相容的東西。
冰與炭火不能長時間放在同壹個器皿裏，寒暑不能同時來，雜亂對立的學說不能兼收並蓄，不能很好地治國，各種心靈雞湯、人生感悟只會把人帶進溝裏。
無視自然規律，被欲望和壹廂情願的“追求”所左右，最終會竹籃打水壹場空，害人害己。