第壹，古代醫患關系確實比較穩定。古人和病人互相體諒。除了官方宮廷裏的醫生不敢給皇帝和他的家人看病，義光的集市和鄉鎮都是以醫德和藥品來傳播醫德和名聲，給有錢人治病，給病人高額的醫藥費。
如果病人生活環境差，看病的錢很少，而還在危險期的可以盡量治療。如果那些沒錢的人被救了，他們會盡壹切可能報答他們，並把這件事告訴他們的鄰居，讓他們出名。對那些醫術高明、救死扶傷較多的人，會上報朝廷，朝廷會據實發給匾額掛在城門上，以示鼓勵。所以古代人的醫德關系是比較穩定的。
第二，醫患關系在古代依然存在。在古代，人類沒有很高的手段對抗疾病，死亡是常事。醫生被尊稱為紳士，他們中的大多數人單獨行醫或與導師和學徒壹起行醫。沒有像今天醫院這樣科室分明的組織，所以醫患關系是好的。醫生也制定了幾個原則來避免糾紛。如狂妄自大，不講道理，重財輕體，信巫不信醫等。，也可以防止醫患糾紛。但醫患糾紛在所難免，再聰明的醫生在權力面前也沒辦法！蔡桓公讓人抓住了扁鵲，扁鵲只能逃跑，曹操懷疑華佗受到了懲罰。
第三，真正的醫患問題是雙面的。不管古今中外，醫療的關鍵是病人承受不了經濟壓力，這是要點。醫德的失敗是另壹面。醫院首先是救死扶傷的地方，不是牟取暴利的地方。醫院是暴利的，醫生必然會有更多的檢查等手段為醫院獲取更多的利益，醫院會用醫生創造的價值進行分配。這必然導致患者家庭負擔的增加，成為醫生和醫護人員之間會產生很大的對立。再加上高昂的金錢成本，導致患者重病死亡，加劇了矛盾的爆發。
學古為今用，不僅是醫患之間的問題，也是我們的醫療機構應該如何對社會承擔責任和義務的問題。