第壹，有些人經常流鼻血。有壹個非官方的配方，就是把大蒜搗成汁，貼在腳下的湧泉穴上。這樣就可以把上面困的火引下來，達到止鼻血的目的。
第二，如果腿上有水腫，還有壹個非官方的藥方是將大蒜搗成汁，敷在肚臍上。此法可清下焦，利濕通便。如果出現急性尿瀦留，可以將大蒜搗成泥敷在肚臍上，可以慢慢緩解癥狀。
3、大蒜可以用來艾灸，可以用它來隔蒜艾灸。最好是用很辣的大蒜壹個頭，切成厚片放在肚臍上，然後艾灸，對治癰癰非常好。
4、患有鼻炎、鼻塞，可將大蒜切碎放入小瓶中，經常將小瓶對著鼻子，大蒜刺激後可緩解鼻塞。每天嗅幾次可以治療鼻炎。或者:將蘿蔔、大蒜搗碎取汁，早晚兩次滴入鼻孔，七天為壹個療程，對治療鼻炎有效。
第五，大蒜可以起到啟蒙的作用。大蒜對五臟有益。此外，大蒜可以驅寒祛濕，還可以避疫。總之，有助於提高免疫力。
煮熟的大蒜是入肺的，可以治療肺部結石、支氣管炎、哮喘、咳嗽。壹個農村婦女患有嚴重的肺部結石。她聽說大蒜能治肺病，於是做飯時每天在爐子上煮壹個大蒜，每天吃2 ~ 3頭。半年後她再次檢查時，肺部結石已經完全鈣化。
醋和大蒜治療腳氣。方法是:取新鮮大蒜3片，去皮搗碎，然後放入1斤陳醋中浸泡40小時。每天將患腳浸泡在溶液中三四次，每次半小時，壹天後腳氣就痊愈了。或者:把大蒜泡在醋裏，吃了能治心口冷痛。
八、茶蒜可以治腹瀉。大蒜壹端切片，茶葉壹湯匙，壹大碗水，煮壹兩分鐘，溫熱時服用。兩三次可以讓腹瀉好轉。上學的時候，我們反復嘗試過這種方法。或者:孩子拉肚子的時候，用壹頭連著皮的生蒜在小火上燒烤。皮黑裏軟熟無辣味時，趁熱剝了吃蒜肉止瀉。
九、吃大蒜洋蔥也能把肉變成肉。這就是我們在肉菜裏放洋蔥和大蒜的原因，這對我們的普通生活也有很好的實用價值。常吃大蒜可以促進柯華液的分泌，增強食欲，治療柯華不良。
十、我們在使用大蒜的時候，還要註意壹點:大蒜不宜多吃。古人認為多吃大蒜會散人氣血，不利於秋水。因為大蒜頭腦清醒，多吃大蒜容易對秋水或神經造成傷害。
最近怎麽樣？妳看起來有壹會兒頭暈嗎？說實話，如果我把大蒜所有的妙用都總結壹下，至少可以得出壹兩百篇類似上面提到的文章，保證妳看完之後除了直翻白眼什麽都沒有。我不明白的問題是，上面說的這些妙用的藥用機理是什麽？拿大蒜治療鼻炎來說，有案例的例子為證:我(這個我不是支林)患有鼻炎，經過多年的治療，沒有明顯的效果。有時好有時壞儒醫介紹壹方治好再介紹給很多人是有效的。將壹瓣大蒜搗碎，用幹凈的豆包布包好，擠出蒜汁，在每個鼻孔滴兩滴(當時很疼)，然後用手按幾次鼻扇，使之粘在鼻孔裏的蒜汁上。輕者壹次，重者二次治愈。上面說的輕者壹次，重者兩次就好了，還是只是適時緩解病情？文章裏作者沒有說很明顯，但是對於鼻炎這種很難治愈，變化很慢的疾病，我相信不會那麽好治。
支林治鼻炎壹直不見效，我沒有太多的發言權，但總的來說，我會接受鄒夢成治療慢性鼻炎的有效方子(下周我們會詳細介紹和記錄他的醫案故事):“蘇文費處累旱而迫拋，使鼻深，而鼻深，則鼻濁。”鼻炎由急性轉為慢性後，往往會持續很長時間。雖然是小病，但是不好治。20多年前，偶然得到壹張蘇州葉菊泉先生的外治法方子。如果用這種方法制備和應用，它已經獲得了許多良好的效果。藥方是:取壹把鮮洋蔥，切去白頭(洋蔥須可附，洋蔥管不可)，洗凈晾幹，搗碎取汁，裝入小瓶。加入同體積的純甘油，搖勻，再加入壹滴薄荷油，繼續搖勻，即可通過滴管吸出適量滴入鼻中。當妳馬上感到寒冷舒適時，如果妳感到不舒服，可以加入壹兩滴薄荷油，但要逐漸嘗試。如果太多，就會很強烈，難以忍受。制成後每天滴三四次，每次壹兩滴。滴完之後鼻塞可以馬上疏通，濃稠的鼻涕會從清液裏出來。如果能用三四個月就能治好。在余治愈的病例中，有壹個小夥子自願參軍，因鼻炎連續兩年體檢不合格。第三年，他的母親把的事告訴了余，而余又告訴了上面的當事人。壹個月後，我再次參加體檢，順利通過了鼻檢，成為壹名幸運的軍人。——選自鄒夢成《臨床探索研究三十年》接下來，支林想和大家探討壹下大蒜的藥用機理。除了常見的殺菌作用，大蒜的主要藥性是其良好的開竅作用。上面提到的偏方治療鼻炎的主要機理就在於此。但洋蔥與洋蔥相比，也有發散作用，所以在風寒感冒之初，可以用蔥姜代替大蒜。記住，洋蔥有向四周擴散的作用，所以它的啟蒙作用更開放，所以它的效用強度自然弱於不分心。另壹方面，大蒜則不同。進入胃後不久，就會發揮其上下通竅的作用。特別是因為它的藥性辛溫，浮力比較大。所以我吃蒜的時候第壹感覺就是胃壹陣子熱然後頭皮就麻了。這是大蒜在開我的頭，特別是百會穴。順便在這裏聲明壹下，所謂的竅，妳看這個字的寫法就明白麻煩了，它的本色是靈動靈動的穴位。
因為(生)蒜有開悟的作用，而我們在讀書的時候往往會誇大這種開悟，所以經常吃蒜確實有幫助。由於北方氣候寒冷，我們經常需要吃壹些辣椒和大蒜來禦寒。我們很難數出大蒜的明顯功效來開始理解，但是在南方就不壹樣了。根據支林的調查，大多數高智商的南方人愛吃大蒜。這個慢條斯理的支林自己也能感覺到。每次吃大蒜不久，頭皮發麻之後，總覺得腦子特別好。我不明白的問題是，大蒜只有開竅而沒有補益的作用，所以這種開悟帶來的延續性並不顯著，所以建議壹路吃大蒜和補腦的東西。說到這裏，我相信大家壹定認為支林非常看重大蒜的實用價值，想在這裏大展拳腳。但是接下來的內意恐怕要讓妳失望了，因為我越研究毒品，就越討厭毒品！基本上，更何況大蒜也是藥！中醫為什麽要拋棄這麽好的東西？《傷寒論》裏有柏桐湯，裏面用的是大蔥。然而，在古代方劑中很少見到大蒜。原因是什麽？此刻，讓我們慢慢來討論這個無法理解的話題。大蒜屬於壹種味道比較濃的食物。現在越來越多的人肚子很厚，總是喜歡鹹辣的食物或者像大蒜這種味道比較濃的食物。這在儒家和醫學裏怎麽解釋？總的來說有兩個原因:壹是人的脾胃功能越來越弱，味覺越來越弱，所以要用稠的東西來調腎精，用稠的東西來幫助調元氣來幫助運化。另壹個原因是，人們此刻壓力很大，情緒低落。吃辣椒和大蒜可以使人的淤血消散。
總之，愛吃味道重的東西，暗示著軟弱。換句話說，大蒜是用妳身體裏的信用卡透支的！大蒜好啟蒙是好的，但我們寧願沒有這個啟蒙。為什麽？因為我智商不高，只擅長玩點東西。我們真正需要的不是大腦的開悟，而是內心的理解！西醫誇大了這個大腦的效用，但儒家醫生卻認為是心而不是腦在支配頭腦。支林總是品嘗大蒜的功效。每次感覺頭皮發麻，開始懂事，就覺得特別胸悶，就像腦子被蜘蛛網纏住了壹樣。這時候想壹些數學題感覺還不錯，但是如果讓我寫壹些理解的話，或者醫學倫理方面的東西，我就更難受了。我總是壹意孤行，幾乎不看第二天寫的東西。甚至我覺得連小學生都不如自己！妳知道什麽是肉菜嗎？在古代，宗教指的是壹些食用後影響脾氣和情欲的植物。葷菜主要有五種，統稱為五葷。佛教和道教有不同的含義。在現代，它被錯誤地稱為包含動物身份的肉菜。其實在古代叫魚腥。所謂畜產品，就是這兩類的統稱。當時佛教中的肉不是指雞鴨魚肉，而是指蒜、蒜等刺激性蔬菜。據《楞嚴經》記載，佛教五禽肉是大蒜、小大蒜、杏曲、種蔥、野蔥。五種肉讓人生氣；熟食好色，讓人欲罷不能。
在目前的南傳佛教，甚至壹些信奉小乘佛教的人仍然可以吃壹些肉。道教五葷:據《爾雅義》記載，道教五葷是韭菜、大蒜、蘿蔔、香菜、芫荽。蕓薹屬目前是油菜的壹種。《本草綱目》中記載，小蒜、蒜頭、韭菜、芥菜、香菜為煉體五肉。所謂的塑造者，應該屬於道家。不管妳是回家還是佛教徒，妳信任最關心健康保護的人。他們甚至認為大小蒜是葷菜，忌諱吃。之所以這樣，是因為傷害了人的活力，讓人生氣。熟食是色情的，會讓人更想吃。日本人認為可以增強精力，有壯陽作用的大蒜。看來真的是壹種體驗！日本人那麽好色，好像跟他們沒關系。至此，不知大家會作何感想。目前，壹些更註重保健的健康人似乎很欣賞這種大蒜，但我對支林持保留意見。所以綜上所述，大蒜最好是外用，不宜過多、長期服用。說到外用，我們先來回顧壹下第壹個:有些人經常流鼻血，有壹個非官方的藥方，就是把大蒜搗成汁，貼在腳下的湧泉穴上。這樣就可以把上面困的火引下來，達到止鼻血的目的。儒醫稱這種方法及其機理為“火歸元”，但大蒜的這種屬性屬於溫性等等。它是怎麽被火燒回袁的？本來虛火就已經浮在上面了，妳就不擔心把這溫熱的大蒜粘在腳下火上澆油嗎？
所以“引火燒身”這個詞雖然是個比喻，但不能宣示壹個妳不了解的話題，很容易被曲解。如果不能把這個無法理解的話題說清楚，那麽它的應用只能說是經驗主義的。此時，支林在此表達了她的觀點:就上述討論而言，我們知道大蒜是最好開始了解的東西。RT虛火分為虛和實兩種。虛是指腎陰不足，甚至陰虛火旺；實是指腎經受阻，廢物不能有效排泄，腎楊燦不能在其中定居，火炎浮於其上。將大蒜搗爛成汁，貼在腳底腎經湧泉穴上，這樣大蒜就會發揮其開竅、買腎經的作用，腎經會自行恢復，這樣腎楊燦就恢復到原來的位置，所以可以遏制或止住流鼻血。但如果腎內真陰明顯衰竭，就要服用知地黃丸等各種幫助，才能妥善處理。當然，如果我們經常流鼻血，也要考慮脾不攝血的因素。偶爾流鼻血可能與肺經實熱有關，臨床時壹定要辯證看待。所謂藥能治假病，酒不能解真憂。現代人素質豐富，但是真的很惡心很煩。不管是心理上不理解的話題，還是癌癥綜合癥，都在心裏。支林是來送百味藥的，希望能有壹兩味管用。