壹、補法在脾胃病中的應用
補法是指滋補氣血、陰陽兩虛，改善虛弱狀態，用補藥治療各種虛證的方法。虛證與氣虛、血虛、陰虛、陽虛不同，補法分為補氣、補血、滋陰、壯陽四類。根據身體虛弱的程度，可分為重補和慢補。
臨床上可采用補虛法治療以脾胃氣虛、陽虛、陰虛為主要癥狀的各種脾胃疾病，如慢性胃炎伴胃脘隱痛或腹脹、喜溫或壓迫感、厭食、神疲乏力、形體消瘦、便溏等。，而黨參、炒白術可以益氣健脾。濕者，宜用山藥、白扁豆健脾祛濕止瀉；對於氣滯患者，用白術、白芍調理肝脾；氣虛重者，有脾虛氣滯兼腹脹、久瀉痢疾、臟腑下垂之證，用黃芪、升麻益氣舉之；陽虛者，桂枝、炙甘草辛味甘。胃陰不足證，表現為灼痛、饑餓感，以白芍、炙甘草，或五味子、太子參為特征。胃食管反流病(GERD)的主要特征是反酸或吐清水、噯氣和脾氣虛弱。黨參、炒白術用於益氣健脾，赭石、枳殼用於降氣。便秘，表現為肺脾兩虛，如排便不硬，雖易排便，但排便困難，以及因用力過猛而出汗氣短等。，用炙黃芪和生白術治療，健脾助運；脾腎陽虛型便秘用肉蓯蓉、牛膝溫腎通便，升麻、枳殼升降。大便幹燥如羊糞，津液不足，氣血不足。當歸、生地養血潤腸，玄參、麥冬滋陰清熱。補不足者，補不足者。這就意味著五臟分五份來補，各有各的補法，如黃芪、生白術焙土生金；氣血分五臟，氣分五臟，血分寒熱，熱不同於實熱、虛熱。所以在補氣血的時候，要根據寒熱的不同來補，比如人參大黃，玄參麥冬。天地之機開則必閉，藥之機補則必瀉。因此，張聲生教授在補充腎氣的同時，用陳皮、佛手、枳殼等藥物來驅散腎氣，以免氣血凝滯。
二、消法在脾胃病中的臨床應用
祛邪是指消除氣血痰食水蟲等積聚的實邪的治療方法。治療作用主要是祛除臟腑經絡肌肉的實邪。
中醫專家認為，慢性胃炎表現為肝郁氣滯，胃脘脹滿或脹痛，用香櫞、木香調氣和中，疏肝解郁；對於食滯者，用山楂、神曲、麥芽助消化，用神曲、連翹助消化。張聲生教授認為，慢性萎縮性胃炎，無論是飲食因素還是體質因素所致，均可導致脾胃運化功能失調。飲食納入後，不能轉化為細微物質，變成病理性痰，變成濕毒。因此，治療以八月薩格勒布、半枝蓮、蜂巢、山慈菇和白花蛇舌草為主。慢性萎縮性胃炎久治不愈，“初氣滯於經絡，久則血傷於絡”。因此，對於胃脘痞滿或脹痛、舌紅或有瘀點瘀斑為主要癥狀的胃絡瘀阻證，用蒲黃、五靈脂活血散結止痛，三七、元胡養血活血止痛；對腹痛較重者，用全蠍、僵蠶活血通絡止痛；胃食管反流病，以胸骨後灼痛或刺痛為特征，以瘀血阻絡為特征，用桃仁、紅花活血化瘀；胃食管反流病(GERD)是壹種氣滯痰阻的綜合征，以痰濁、胸悶等咽喉不適為特征。半夏、厚樸治以化痰散結，降逆和胃，旋覆花、赭石治以降逆化痰止嘔。
三、溫法在脾胃病中的臨床應用
溫即溫中補中，主要適用於中焦虛弱或虛寒失陽所致的厭食、腹脹，或腹部冷痛、清水、便溏等癥。
中醫專家強調寒邪是脾胃病的重要致病因素，常有“十胃九寒”之說；對於久病者，脾胃虛弱是病機之本，寒邪入侵是病機之標。中陽不足，脾失健運，內不能運水谷之濕，外易受時令之濕，導致內生寒濕，郁於中宮，虛、濕、寒同時發生。濕為陰邪，溫必化之；脾為濕土，陽為運化。溫陽藥性味辛溫，能激活脾陽，醒脾燥濕，使中焦脾土之陽上升，脾氣散精，使水谷之美味上升，水濕。
因此，專家在治療慢性脾胃病時，往往以固土強身、溫經通陽為主要方法。如在腸易激綜合征的治療中，主要癥狀為晨起腹痛腹瀉、腹冷痛、溫降疼痛，用幹姜、炒白術溫中健脾，用附子、肉桂溫中降火；腎虛者，澀腸加肉豆蔻、赤石脂止瀉；脾虛濕盛者，加茯苓、山藥，以輕滲利濕止瀉。慢性胃炎和消化不良主要表現為胃部隱痛、溫熱感或壓迫感等。，用人參、氣、歸、外科等溫性之品益氣健脾；對於同時嘔吐者，用吳茱萸、生姜溫中，降低不良反應止嘔；對於打嗝者，降低丁香、柿蒂的溫度，檢查不良反應；同樣對氣的人，用紫蘇梗、菱角溫中理氣。溫補，都有，不都有。虛與寒，則兼而有之。如果是寒而不虛，則以溫藥為主。
第四，清法在脾胃病中的臨床應用。
清熱，又稱清熱，是指用寒涼藥物治療內熱證，具有清熱瀉火、涼血解毒的作用。
中醫專家認為，當代人由於暴飲暴食、平臥少動，或工作壓力大，容易出現胃氣郁結、熱傳，脾胃病表現為實、郁、熱(火)盛。因此，臨床上常采用清法治療脾胃病。熱自酸，清熱被視為胃食管反流病的首要治療方法。臨床上常用連翹、蒲公英、黃芩、黃連、半枝蓮、蝴蝶等清熱瀉火解毒。濕熱者，可加入龍膽草、玉米須、六壹散、冬瓜、厚樸、藿香、飛機草清熱燥濕。如治療肝胃郁熱型糜爛性胃炎，用黃芩、梔子清胃熱，牡丹皮清熱涼血，秦艽清肝膽熱；對於慢性腸炎胃腸濕熱證，采用“促因通用”之法，以四妙之法清下焦濕熱，並靈活運用芍藥湯，取劉“活血化膿自愈，理氣自消”之意。