五毒的由來:
“五毒”壹詞最早出現在《李周天官》中，說:“凡愈傷者，以五毒攻之。”這裏的“五毒”不是指動物，而是指五種礦物藥材，即膽結石、朱砂、雄黃、樊氏、刺石。其中石膽是金傷邪毒之主；丹砂養神安神，益氣明目，治風濕及各種腫毒；雄黃鼠瘺惡性瘡；氧化鋁石主要解毒殺蟲，燥濕止癢；刺史主要用於風濕麻痹。雖然被稱為“五毒”，但並不是每種藥材都有劇毒。比如朱砂和刺石，毒性都不是很大。
據民間傳說，動物界的“五毒”是蜈蚣、毒蛇、蠍子、壁虎、蟾蜍。人們認為五月是“五毒”出現的時候，民謠說:“端午，天氣炎熱，“五毒”醒，不得安寧。”所以端午驅走“五毒”，有礙防病。每到端午節，人們都會用各種方法來防止“五毒”的危害。壹般在屋內貼壹張五毒地圖，在紅紙上印上五毒，然後在五毒上紮上五根針，即把毒物刺死，不能再猖狂。
佛教認為貪、怒、癡、慢、疑是五種習慣。這五種習慣會像五毒壹樣阻礙我們的本性，給我們帶來無盡的煩惱和痛苦。修行就是要根治這五個習慣，根除我們煩惱的根源。
五種有毒礦石:
1.石膽:
膽礬的別稱。《本草·玉部·石膽》:“石膽味酸，微寒。主要視力，眼睛疼，抽搐...壹塊石頭。”金章華《博物誌》卷九:“魏文帝黃初三年，武都西校尉王保獻石膽二十斤。”《宕昌北史傳》:“孝時遣使往子喬，以朱砂、雌黃、白石膽百斤為酬。”李明時珍《本草綱目·施思史丹》:“石膽出周浦山，鴨為上，俗謂膽礬。”
2.朱砂:
它是硫化汞(HgS)礦物。它含有86.2%的汞，是煉汞的主要礦物原料。它的晶體可以作為激光技術的重要材料。也是具有鎮靜、安神、殺菌作用的中草藥。中國在古代將其作為煉丹的重要原料。過去以郴州(今湖南沅陵)出產的質量最好而得名。晶體屬於三方晶系，與等軸晶系的黑辰砂同質。常為菱形或短柱形；常見於雙壓電晶片。平行圓柱完美分裂。聚集體呈粒狀、塊狀或膜狀。莫氏硬度為2.5，比重為8.10。純朱砂是鉆石光澤，朱紅色；含雜質時，光澤暗淡，呈紅褐色。它是典型的低溫熱液礦物，其成因與現代火山作用有關。
3.雄黃:
雄黃是壹種硫化礦物雄黃。雄黃為溫藥，味辛。歸肝、大腸經。有毒。雄黃的成分包括二硫化砷、三氧化二砷和五氧化二砷。二硫化砷是主要活性成分。
4.詞史:
此石為塊狀集合體，不規則或略呈方形、棱角狀。灰黑色或棕色，黑色條紋，金屬光澤。重量大，質地硬，斷面不規則。磁性的。又腥又無味。它是壹種氧化物礦物尖晶石磁鐵礦。磁鐵性寒，味鹹。心、腎、肝經。瓷石的化學成分包括四氧化三鐵、磷、錳、鈣、鉻、鋇、鐵、鎂、矽、鉛、鈦、砷。
5.鈣礬石:
明礬石是礦物明礬石經過加工提煉後的結晶。主要化學成分為十二水硫酸鋁鉀，外用可解毒殺蟲、燥濕止癢；內服止血止瀉化痰。
民間五毒:
1.蜈蚣:
很多人看到蜈蚣都會起雞皮疙瘩。這不僅是因為蜈蚣有毒，還因為蜈蚣有很多條腿，在民間也被稱為“百足蟲”。農村常見的蜈蚣有三種:黑頭、綠頭、紅頭，都是有毒的，體積越大毒性越強。別小看蜈蚣是食肉動物，雖然個頭不大。它通常在晚上出來覓食，主要以各種昆蟲為食。
2.毒蛇:
農村的蛇很多，大部分是無毒的，但也有壹部分是有毒的，比如金環蛇、銀環蛇、眼鏡蛇等。，而且五毒也不是指某壹種蛇。凡是農村常見的毒蛇，都是五毒之壹。
3.蠍子:
在民間，蜈蚣、毒蛇、蠍子是常用來釀酒的主要成分。許多老農民過去喜歡捕捉這些動物來釀酒。與其他動物相比，蠍子傷害人的頻率最高。這在壹些潮濕陰暗的地方很受動物歡迎，以前在農村很多老房子裏很常見。而且，蠍子是食肉動物。它們不僅吃蜘蛛、蟋蟀和其他昆蟲，還吃壹些蜈蚣。蠍子比蜈蚣還毒！
4.壁虎:
古人認為壁虎尿有毒，眼瞎耳聾。當它滴在人身上會引起潰爛，如果它吃了壁虎爬的東西，就會中毒而死。壁虎爬到人的耳朵裏，尾巴就會脫落，就會導致耳聾。但其實壁虎毒性確實很小，但能祛風定驚、解毒散結，可用於治療破傷風、中風後癲癇、淋巴結核、疼痛難忍等。
5.蟾蜍:
蛤蟆就是很多人常說的癩蛤蟆，民間有“癩蛤蟆想吃天鵝肉”的說法。雖然這種動物看起來很像青蛙，但是它的皮膚上有很多坑洞，看起來很醜。其實蛤蟆雖然不好看，但是吃害蟲和青蛙壹樣有益，蛤蟆還被廣泛入藥。裏面全是寶藏。蟾酥及從中提取的蟾酥對多種疾病有治療作用，尤其是癌癥。
佛教五毒:
1.貪婪:
對愛情的貪婪，貪婪，貪婪，貪婪。為了五欲六塵，名利，物質享受，過度貪婪，舍不得給別人好處，甚至為了滿足自己的私欲，不惜害人害己，做出不自然的事情。貪、睡、喝、玩、名、利、樂，都是貪的具體表現。
可以說，我們每個人或多或少都有貪婪的習慣，只是貪婪的對象和程度不同而已。即使修行的人，學佛的人，享受功名的人，還是會貪家庭，貪子孫，甚至貪佛教，這也是貪。看看這世上多少痛苦和煩惱，多少悲歡離合，無非壹個字“貪”！所以學佛修行，首先要治療的對象是“貪”。
2.陳:
怨恨和仇恨。遇到逆境、困難、挫折，或者受委屈、受不了、生氣，或者生氣、打人、傷害別人，都是怨恨的表現。我們通常說“沖動是魔鬼”，這是工作中的憤怒，憤怒壹輩子往往會導致可怕的後果。佛教裏常說:“心壹生氣，萬道開。”壹個人壹旦生氣，頭腦就很容易失去理智，原有的智慧全部消失，就會做出令人後悔的愚蠢行為。
佛教經常講“燒Kutokuhayashi”。這種“怨恨”就像壹場大火。過去積累的壹切功德都將在壹場大火中付之壹炬。這個很好理解。比如妳在單位兢兢業業，任勞任怨，但是有壹天，為了壹點小事，妳和老板發生了爭吵，吵得很兇。這樣壹來，妳過去所有的努力都白費了，直接被老板炒了。
3.妄想:
愚昧無知，沒有智慧。無知，不辨是非，詆毀聖賢，不斷生邪見，是愚蠢的。世界上的人最大的愚蠢，就是總以為自己是對的，把自己壹廂情願的想法當成真理，認為古往今來的聖賢都不如他睿智，喜歡以裁判自居，對聖賢的教導進行批判和批評。正是因為無知，所以對世界的各種貪欲增加了。得不到就會有恨意。所以貪婪和無知是人煩惱的根源。
4.緩慢:
傲慢，看不起人。正是因為無知，才更容易自大，傲慢，自大。看到別人不如自己，或者和自己平起平坐，甚至超過自己，就會表現出輕蔑的態度。這種人眼裏只有自己，總能找到自己不如別人的借口，總能找到自己高人壹等的理由。總之，不管怎樣，他是世界第壹，他有失敗的理由，別人成功是幸運的。
5.懷疑:
懷疑或不相信。因為愚蠢自大，他對任何人任何事都有懷疑，他會用懷疑的眼光看待任何聖人的理論，佛教的道理，甚至世間所有的道理。這樣壹來，自然更受阻礙，視聽被阻隔，更容易滋生邪見，制造層出不窮的惡行。