面色紅潤，容光煥發，有酒窩，白嫩嫩，笑容滿面，神采飛揚。
容光煥發，興高采烈，神采奕奕，面黃肌瘦，愁容滿面。
臉如銀盤，臉闊腮暴，兩頰渾圓，臉型豐滿，面色暗紅，畫著妝。
清新清新，耳朵大，頭肥耳大，耳朵亮，耳垂肩，眉如月牙。
眉如春山，眉如臥蠶，顴骨高聳，暗紅，畫粉，酒窩嫵媚。
微笑動人，輪廓分明，看著對方，油頭粉面，大耳朵，寬額頭。
心地善良，漂亮，漂亮，眼睛亮亮的，眼睛亮亮的，黑亮亮的
水汪汪的，圓圓的，滴滴答答的，黑黑的，清澈明亮的。
深不可測，深邃犀利，眼神深邃，面如蠟，面如鵝蛋，面如銀盤。
臉型剛毅，肉麻，滿月，白如玉，平頭直臉，面容精致。
臉白裏透紅，臉如晚霞，臉如烈火，臉有皺紋，臉有雀斑，臉上全是春風。
呼蘭河送好句子。
嚴東壹擋土，裂了壹地。從南到北，從東到西，幾尺長，壹尺長，幾尺長，它們沒有方向，隨時隨地，只要冬天來了，大地就會裂開。
賣豆腐的人壹大早就起來和其他人壹起賣。壹不小心，就把豆腐的方木盤粘在地上，拿不起來。凍在地上了。
路人對此都笑了。他拿起箱子，繼續往前走。他腳下的冰層似乎越來越高，這使得他越來越難以行走。於是他後背出汗，眼睛結霜，胡子上的冰屑越掛越多。而且因為他的呼吸，破帽子的帽耳和前蓋都結霜了。老人走得越來越慢，又擔心又害怕，好像第壹次穿上溜冰鞋，被朋友推上了溜冰場。
地球壹到這個寒冷的季節，壹切都變了。天空灰蒙蒙的，仿佛大風過後的混沌天氣，下了壹整天的雪。人走得快，嘴巴周圍的氣息好像遇到冷就冒煙。七匹馬拉著壹輛大車，在曠野裏壹串壹串地並排跑著，提著燈籠，甩著大鞭子，天上掛著三顆星星。跑了兩英裏後，馬開始出汗了。再跑下去，這群人就要在冰天雪地裏冒著熱氣了。直到太陽出來，進入馬棚，馬才停止流汗。但是汗壹停，馬的毛馬上就結霜了。
呼蘭河穿壕段
人和馬吃飽後，再跑。在這個寒帶，人少，不像在南方，我們走過壹個村，來到不遠處的另壹個村，經過壹個鎮，來到不遠處的另壹個鎮。這裏什麽都看不到，但是遠遠看就是白的。從這個村到那個村，簡直看不見。只有靠認路的人的記憶，才能知道自己走的是什麽方向。拉糧食的七匹馬的車要去他們附近的城市。帶大豆的賣大豆，帶高粱的賣高粱。當他們回去的時候，他們帶來了油、鹽和布。
呼蘭河就是這麽壹個小鎮，不那麽繁華。只有兩條街，壹條從南到北，壹條從東到西，最著名的是十字街。十字路口濃縮了整個城市的精華。有金銀首飾店，有布店，有油鹽店，有茶館，有藥店，有拔牙的外國醫生。醫生門前有壹個大招牌，上面畫著壹排鬥米大的牙齒。這個廣告在這個小城太不合適了，人們看了都不知道是什麽，因為油坊、布店、鹽店都沒有廣告，只是在鹽店門前寫“鹽”字，布店門前掛兩個布罩，自古如此。
剩下的，就像藥店的招牌壹樣，無非是在門外的小枕頭上，掛個戴眼鏡，伸手給女人標脈的醫生的名字。例如，醫生的名字是李永春，藥房也叫“李永春”。人們記得，即使李永春拿掉了招牌，人們也知道李永春在那裏。不僅是城裏人，來自農村的人也記住了這個城市的街道和街道上的內容。不需要任何廣告，不需要任何吸引人的方式，只需要買油鹽布匹之類的東西，走進去就會買。不會，再大的牌子，人家也不會買。牙醫就是壹個例子。農村來的人看到這麽大的牙真的很驚訝，好多人在大牌子前停下來看，也看不出是什麽原因。如果他牙疼，他肯定不會讓外國醫生給他拔，他會去李永春藥店買兩兩黃連帶回家。因為那個牌子上的牙太大了，有點莫名其妙，有點嚇人。
東二道街有個火磨。火磨的院子很大，用上好的紅磚做的大煙囪很高。聽說不允許進火磨，邊上還有很多字母，碰不得。如果妳碰它，妳會把人燒死。不然為什麽叫火磨？就是因為火，聽說那裏沒有馬，也沒有驢在磨，而是用火。大部分人覺得都是火，不就把火磨了燒了嗎？想想，想不明白，越想越糊塗。碰巧火磨坊不被允許參觀。聽說門口站著警衛。
這兩所學校雖然名字不同，但實際上並沒有什麽區別。只是叫農校而已。秋天炸蠶，老師們也就吃幾口飯。
這種學生在課堂上也很重要，老師不得不尊重他。壹不留神，像他這樣的學生就會站起來，手裏拿著《康熙字典》，還經常指點老師。據該生說，萬裏幹坤的“幹”和幹菜的“幹”是不壹樣的。幹菜的“幹”字應該這樣寫，而不是那樣寫。
其余同東二道街。如果有車馬經過，下雨時煙塵滾滾，地上泥濘。而且東二道街上有個大泥坑，五六尺深。如果不下雨，泥巴就像稀飯。下雨的時候，泥坑變成了壹條河，附近的人都會遭殃。人家家裏全是泥，坑水壹落，太陽壹照就放晴，好多蚊子就飛到附近人家。與此同時，泥坑越來越陽光，越來越純凈，仿佛在從中提取著什麽。如果壹個多月不下雨，大泥坑的質量會更純凈，水分會被完全蒸發。那邊的泥巴又粘又黑，比粥鍋糊和漿糊還粘。它就像壹大鍋膠水，烏黑發亮，就算蒼蠅蚊子從那裏飛過來，也會粘上。
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呼蘭河
(蕭紅寫了壹部小說)
《呼蘭河傳》是中國作家蕭紅的壹部小說。本作品發表於香港星島日報9月1940，2月1940，2月12，蕭紅在香港完成《呼蘭河傳》手稿創作，整個手稿連載於65438年2月27日。這部作品以蕭紅自己的童年生活為線索，串聯孤獨的童話，生動地反映了呼蘭這座小城當年的社會面貌和人情，從而無情地揭露和鞭撻了中國幾千年封建陋習在社會上形成的毒瘤，以及這種毒瘤潰爛泛濫所帶來的瘟疫般的災難。
文中的“呼蘭河”並非《呼蘭府誌》中記載的流動的呼蘭河，而是松花江、呼蘭河北岸壹個有固定地理位置的小鎮。？[1]?