補藥、解表藥、利水祛濕藥、溫裏藥出現56次，占總數的78.87%。可見，經方等腎水腫類疾病主要由補益、解表、利水、溫裏四種藥物組成。
2.補其實就是補氣，健脾，利水。
疾病的發生雖然復雜，但無非是善惡兩個因素。正氣虛弱是發病的條件，所以“正氣存內，邪不可為”。腎性水腫疾病的發生也是臟腑虛損與外邪侵襲鬥爭的結果。臟腑虛損的根本原因是脾腎，病機是脾腎氣虛。脾主水濕之運，為升降之樞。脾健為運，交通上下，脾土受傷受損，易致水濕外溢。氣之類的是用來健脾益氣的，氣是用來調水的。
3.祛表祛邪，其實就是疏風宣肺，利濕。
肺主皮毛，是水神之源。壹旦外邪停止，肺氣被忽視，水不能通過水道，被淹的皮膚就會變成水腫。所以，疏風宣肺，因勢利導，使肺氣通暢，泄右，疏通三焦，就是“開鬼門關”的意思，《金匱要略》中“腰以上腫，發汗為治”就是這個意思。
4.溫裏是為了補腎，溫陽，利濕。
腎性水腫病是肺、脾、腎三臟功能失調，尤其是腎，水為最陰，腎陽不足，腎火不足所致。腎陽不足，命火虛弱，可使腎不能氣化，脾不能運化，肺不能宣發，三焦之氣不能阻滯，定瀆之官無權。6?1水熱腧穴理論:“腎，胃亦閉，不利於關門，故聚水而溢於肌膚，故為水腫。”所以腎陽虛火是水腫的根本原因，而補腎溫陽利水，即“利火之源，以消陰”。用唐榮川的話來說就是“腎有水臟，水含陽，生活力”，氣微陽，所以要溫而順。葉指出“這個溫字就是溫養的意思，叫‘不溫’。變暖可以促進水循環，潤燥可以穩定收斂，保存精氣。
5.得益於水，浸濕，是“凈宅”。
這是治療腎病水腫最基本最直接的方法，主要治療內水邪，使水邪遠離大便，這也是蘇文“清宮”的意思。“有水的都是腰下腫。當他們小便時，腰部以上會腫脹。等他們出汗了，就治好了。”是《金匱要略》治療水腫的原則。
從以上可以看出，健脾益腎、發汗解表、溫陽利濕、滲濕利水的方劑在腎性水腫疾病的治療中起著重要的作用。當然，方劑整體配伍是針對病證病機，組藥有目的合理配伍，形成新的有機整體。四個方面在經義中的體現也是相輔相成、相互促進的。如五苓散以澤瀉為君，輔以桂枝甘溫心痛、白術健脾利水、通絡膀胱經、健脾朱雲，既能利水、通氣、利水除濕，又能健脾、活血、利水除濕，* * *起到化氣、利水、解表的作用；又如季芳黃芪湯，以黃芪為君。通過補氣祛風濕的方法，可以健脾，固表，除感冒，利水，消腫。真武湯以附子為君藥，以溫陽為主，與茯苓、白術、白芍配伍，利水、燥濕，剛柔並濟，發揮* *溫陽利濕的作用，使楊燦歸陰，水行不通。
以上三個方面都是由利尿藥、溫陽藥、健脾藥組成，都是針對水腫病而設計的，只是治療側重點不同，方藥和意義也不同。這既體現了處方對疾病的針對性和適應性，也體現了基於疾病針對性的處方的完備性和嚴謹性。這也是經方在把握疾病發展演變規律和藥物配伍的基礎上發展起來的“病-證-癥”的組合方理論，是“標本兼治，組合出擊”的方劑配伍思想的體現。
此外，從治療水腫經方中君藥的組成來看，利水滲濕藥(茯苓、澤瀉、豬苓)和解表藥(麻黃、桂枝)幾乎占了所有君藥。這也從壹個側面體現了經方時代對發汗排尿的尊重。
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《傷寒論》是中醫寶庫中的壹顆璀璨明珠，是壹部偉大的醫學著作。它不僅有完整的處方，而且有堅實的理論基礎。也正因為如此，《傷寒論》才經得起醫生從不同角度的推敲。腎臟疾病，如水腫、腰痛、淋證、腎疲勞等，都是臨床上的疑難雜癥。本文對《傷寒論》中治療腎性水腫的專方的用藥規律和配伍規律進行了簡要論述。目的也是為了開闊視野，引起更多的關註，為治療腎臟疾病找到更深層次的理論淵源，從而拓寬腎臟疾病的治療思路。
健脾利濕