1，論生死:有生就有死，人也是如此。賢愚有別，貧賤有別，死的都是爛骨頭。吳順和傑哲沒什麽區別。
2.珍惜自己:身體裏最寶貴的人是生命，生下來就容易死。這短暫的壹生應該是無比珍貴的，妳應該幸福。拯救我的壹切都是珍貴的。不要傷害他，走了就再也不要來了。
3、全保真:所謂全保真，就是要順應自然，現有的午餐都是全生命的，東西容易為了健康而享受，但生命是不可逆的，生命是累的，只要有“富衣、厚味、好色”來滿足生命，不要貪，不要為了外來的東西傷害生命。
所謂保真，就是保持大自然賦予我身體的真實性，不失去當年的歡樂；隨心而動，不違背自然；用心去遊，不對抗壹切；不憐壹時之譽，不貪死後之榮；不要羨慕壽、名、位、貨，但可以無所畏懼鬼、人、權、利，保持和順應自然，掌握自己的命運。
第二，莊子主張“天人合壹”和“無為而治”。他的理論涵蓋了當時社會生活的方方面面，但他的精神仍然皈依了老子哲學。
莊子曾做過畫家，生活清貧，但他鄙夷富貴、權貴、名利，試圖在亂世中保持獨立的人格，追求無憂無慮的精神自由。封建帝王特別重視莊子在中國文學和思想史上的重要貢獻。唐開元二十五年，莊子謚號“華南真人”，後人稱其為“華南真人”。《莊子》也被稱為中國南方真經。他的文章帶有濃厚的浪漫主義色彩，對後世文學影響深遠。
第三，老子主張無為而教，無字而教。
老子思想對中國哲學的發展影響深遠，其思想核心是樸素辯證法。政治上，老子主張無為之治，言之教。在政治上，老子講究物極必反的道理。在修身方面，老子是道家雙修的始祖，講究謙和正直的修行，不與人爭。
擴展數據
道家思想始於古代，以盤古為遠祖，以伏羲(或黃帝)為始祖，以老子為道教始祖，以張玲為教父。道教歷法已有4700多年的歷史。
古代道教崇尚自然，帶有辯證因素和無神論傾向，但崇尚清靜，反對鬥爭。司馬遷之父司馬談評價古代道教，做起來容易，知道起來難，工作少，成功多。
在先秦諸子中，道家沒有儒家、墨家那樣多的弟子，但隨著歷史的發展，道家以其對宇宙、社會、人生的獨特理解，在哲學上顯示出永恒的價值和生命力。
道教第壹原則:“道法自然”。順應自然，不要太刻意，“去什麽，去奢華，去泰國。”人要以自然的態度對待自然，對待他人，對待自己(三個層次)。於是就有了“自然——解脫——當然——快樂”
這個學派用道來探討自然、社會和生命家園的關系。
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