他的父親蘇洵，就是27歲時在《聖紫晶》中被提到的“蘇”。蘇洵很晚才發火，但他很努力。晚年的蘇軾回憶起童年隨父求學的經歷，覺得自己深受父親的影響。當然，如果沒有蘇洵的刻苦學習，蘇軾從小就不可能得到壹個好的導師，更不可能“學通經史，那是屬於每天幾千字的事”，更不可能有未來的文學大師。
嘉祐元年(1056)，二十壹歲的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。次年參加禮部考試，以壹篇《刑忠論》獲得考官歐陽修的賞識，並獲得高二第二名。
嘉祐六年(1061年)，蘇軾被授予鳳翔府判官，在大理評書簽書。後來，父親在汴京去世，丁回到了家鄉。熙寧二年(1069)，任滿後回朝，仍賜職。
蘇軾離開北京幾年了，朝鮮發生了很大的變化。宗申登基後，任命王安石支持變法。蘇軾的許多師友，包括當初很欣賞他的歐陽修，都因為不同意新宰相王安石推行新法而被迫離京。朝野的舊雨褪去，蘇軾眼中看到的不再是二十歲時看到的“太平盛世”。
蘇軾在回京的路上，看到新法對普通百姓的傷害，所以不同意宰相王安石的意見，認為新法不能便民，於是寫了壹封反對的信。這樣做的壹個結果是，和他被迫離開北京的老師朋友壹樣，不允許他們留在朝廷。於是蘇軾要求釋放，被調到杭州服將軍刑。
蘇軾在杭州待了三年。任期結束後，他被調往密州、徐州、湖州等地任周知。
這樣持續了十年左右，蘇軾遇到了人生中的第壹次災難。當時有人(丁力等人)故意歪曲他的詩，大做文章。元豐二年(1079)，蘇軾到湖州不到三個月，就因寫詩諷刺新法，“謗君”被捕入獄，史稱烏臺詩案。
蘇軾在獄中103天，幾乎處於被斬首的邊緣。由於北宋在毛統治時期實行不殺吏部尚書的國策，蘇軾得以幸免。
出獄後，蘇軾被貶為黃州團永璉(相當於現代民間自衛隊副隊長)。這個職位相當卑微，而此時的蘇軾經過這次牢獄之災已經心灰意冷。在業余時間，他帶領家人開墾荒地和農場，以幫助維持生計。“東坡居士”的綽號就是在這壹刻給他起的。
宋神宗元豐七年(1084)，蘇軾離開黃州，赴任汝州。由於路途遙遠，旅途勞累，蘇軾的子女不幸去世。汝州很遠，路費都用完了。再加上喪子之痛，蘇軾上書朝廷，請求暫時不要去汝州，先在常州居住，後被批準。當他準備返回常州時，宗申去世了。
哲宗即位，高太後聽政，新黨勢力倒臺，司馬光被重新啟用為丞相。於是蘇軾在1998年被禮部召回朝鮮當醫生。前半個月升居舍人，三個月後升中書舍人，於是升翰林學士。
俗話說“北京官不好當。”蘇軾看到新興勢力拼命打壓王安石集團的人物，廢除新法，認為他們不過是與所謂“王黨”壹丘之貉，再次向皇帝建言獻策。
到目前為止，蘇軾既不能容忍新黨，也不能原諒舊黨，於是再次要求外調。作為龍圖閣的學士，他再次前往闊別16年的杭州，擔任太守。蘇軾在杭州興建重大水利工程，疏浚西湖，用疏浚的淤泥在西湖旁築起堤壩，就是著名的“蘇堤”。
蘇軾在杭州過得很幸福，把自己比作唐朝的白居易。但在元佑第六年(1091)，他被召回朝鮮。但很快就因為政見不合被釋放到了潁州。元佑八年(1093)，新黨再次上臺。他被貶為徽州安置，後以“譏誚先朝”的罪名被貶為儋州(今海南省儋縣)別家、彰化軍安置。惠宗即位，調任連州安置，任副特使兼永州安置。第三年(1101)，傅園被大赦，恢復為晁。回北途中死於常州文中，謚號。66歲的時候。
蘇軾的文學藝術成就
蘇軾的文學觀與歐陽修壹脈相承，但他強調文學的獨創性、表現力和藝術價值。他的文學思想強調“有所為有所不為”，崇尚自然，擺脫束縛，“法度創新，外放妙理”。他認為作文應該“像流水壹樣，壹開始沒有確定的質量，但總是做妳應該做的，總是停在妳停不下來的地方。”“自然文理，體態豐盈”的藝術境界(《謝謝老師的書》)。蘇軾散文作品豐富，與韓愈、柳宗元、歐陽修並稱。文章風格簡潔流暢，奔放不羈。施德宏《後記東坡(左右手)池記》說:“其散文潦如水，其浪自然寫。”蘇軾與歐陽修並稱為“甌塑”，是“唐宋八大家”之壹。
蘇軾是繼歐陽修之後主持北宋文壇的領袖。他在當時的作家中享有很高的聲譽。很多人和他交了朋友，或者接受了他壹段時間的指導。黃、秦、晁、張都是他培養、獎勵和推薦的。故稱蘇門四學士。
現存蘇詩約四千首，內容廣泛，風格多樣，但以豪放為主，筆法多變，具有浪漫主義色彩，為宋詩的發展開辟了新的道路。謝朓《原詩》說:“蘇軾詩之境界，古今未有，天地萬物，皆得神來之筆。”趙翼《甌北詩話》說:“以文為詩，從昌黎到東坡益達，是壹代人的壯觀景象。.....尤其是夠不著的，天生壹支健筆，涼如悲梨，趕緊壹起剪。有壹個隱藏的意思是必須要達到的，表現出來也沒有什麽困難。所以李、杜之後，是大族，不如李、杜初。”
他的詩歌清新剛健，善於運用誇張的比喻，藝術表現上獨具特色。幾首詩也能反映民間疾苦，控訴統治者的奢靡驕橫。文字豪放，對後世影響很大。《念奴嬌·赤壁懷古》和《水調歌頭·冰塵中秋》流傳甚廣。
蘇軾寫的詩有340多首，突破了寫男女情愛、離別之情的狹隘主題，具有廣泛的社會內容。蘇軾在中國詞史上占有特殊的地位。他將北宋詩文革新運動的精神拓展到詞學領域，壹掃晚唐五代以來的傳統詞風，開創了與婉約派並駕齊驅的豪放詞派，拓展了詞的題材，豐富了詞的意境，突破了詩與詩的界限，為詞的創新發展做出了巨大貢獻。代表作有《念奴嬌》、《水調歌頭》，開創了豪放派詞壇的先河，與辛棄疾並稱“蘇辛”。劉辰翁《辛家軒序》說:“字達東坡，光明磊落，似詩，似散文，似天地奇觀。”
蘇軾還擅長楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱“宋四家”。曾師從晉、唐、五代名家，拜王僧虔、李詠、徐浩、顏真卿、楊凝式為師，自成壹家。紫雲:“我不可能出了壹本書”；又有雲:“要創新，不練古人。”黃庭堅說他:“早年筆力脫俗，不如老板自然”；又雲:“到了黃州，筆力甚大。”晚年受海外風浪影響。此外，他的學識、胸襟、學識處處出眾，壹生跌宕起伏。他的書法風格豐富而天真，妳可以通過看他的書法想象他是壹個人。人和書互相尊重。當時，他的兄弟、子侄、尤、麥、郭，以及他的朋友、趙靈之都曾師從他。後來清代李綱、韓世忠、陸遊、吳寬、張之洞等歷史名人也向他取經，可見影響之大。黃庭堅在《山谷集》中說:“本朝善書者，以(蘇)為先。”
蘇軾在畫中畫墨畫竹，借鑒的是同壹種文風(即寫而能之)，比寫字更簡練，有舞之勢。米芾說他“作墨竹，從地到頂。我問:為什麽不分段分呢？說:竹生時，為何壹根壹根生？”他還擅長制作古樹和奇石。米芾也說:“用枯樹做樹枝，無故彎曲；石頭是硬的，而且奇怪不合理，比如他胸前的凹陷。”可見他的畫很奇怪，想送很遠。他的書畫理論思想突出，畫論影響深遠。如重視神似，提倡畫外之情，畫要有寄托，反對形式的雷同和程式的限制，提倡“詩畫的統壹性、藝術性和清新性”，明確提出“文人畫”的概念，為“文人畫”的後續發展奠定了理論基礎。現存的書籍有《黃州寒食詩》、《赤壁賦》、《謝謝老師的論文》和幾篇《祭黃隨筆》。幸存的畫作有《古木奇石》；近幾年發現的《瀟湘竹石圖集》也是他的作品。
宋代蘇軾在詩歌、散文、詞、書法、繪畫等方面都取得了很大的成就。他是中國歷史上不可多得的文藝天才。
蘇軾的軼事
1，蘇軾“欺負”老師。
蘇軾在春秋時期寫了壹篇很棒的文章，題目是《以刑賞忠論》。其中有如下幾段:堯做學問的時候，要殺人，說“第三殺”，堯說“第三殺”，所以世人畏懼執法的堅定，而樂堯用寬刑。思悅說“槍可以用”，姚說“不行，槍可以指揮宗族”，然後他又說“試試看”。何耀之沒有聽從臯陶的謀殺，而是利用了四座大山。不過，聖人的用心也是可以看出來的。
考官梅生對蘇軾的文章驚嘆不已，但對以上並無把握。蘇軾拜訪梅時，問及姚與對話的由來。蘇軾笑答:“當然。”
其實上面這個典故出自《禮記》，發生在周公身上。蘇軾在考試的時候寫在姚身上，卻被美聲老師忽悠了，可見其功力非凡。
2、東坡肉
蘇軾被貶黃州時，《豬肉賦》中有壹句著名的順口溜:“黃州好豬肉，價不值錢。富人不肯吃，窮人不懂做飯。慢壹點火，水少壹點，火滿了就好看了。每天起來打壹碗，飽得都顧不上了。”這裏的“慢火，少水，火足了才好看”，就是著名的東坡肉烹飪法。蘇東坡後來被任命為杭州巡撫，修築蘇堤，興修水利，深受百姓愛戴。而這道“東坡肉”也緊隨其後，在杭州名聲大噪，成為當地的壹道名菜。
3.蘇軾退房了
蘇軾晚年住在常州。他花光了最後的積蓄，買了壹棟房子。他正準備改天搬進去。壹次偶然的機會，他聽到壹個老婦人非常悲傷地哭泣。他問老婦人為什麽哭。老婆婆說她有壹套傳了百年的房子，被無良子弟賣掉了，哭得很傷心。仔細壹看，原來蘇軾買的房子就是那位老婦人所說的祖屋。於是蘇軾對她說:“易故居是我賣的，不必深感痛心。現在該把房子還給易了。”蘇軾馬上把房契燒了，就租房子住。今年7月，他在出租屋內死亡。(見周的《梁漫誌》)
4、詩歌吃飯
蘇軾二十歲那年，去京城搞科研。六個自負的舉人看不起他，決定下壹種菜請蘇軾吃飯，打算逗逗他。蘇軾接到邀請後欣然前往。在筷子未動之前，大家提出壹個飲酒令，飲酒令的內容必須引用歷史人物和事件，這樣就可以自己吃壹道菜了。其他五個人歡呼起來。“我先來。”年長的說:“姜子牙在渭水釣魚！”說完拿了壹盤魚。“秦長安賣馬”，第二個得意洋洋地擡走了馬肉蘇子清在北湖放羊，“第三個拿羊肉毫不示弱。”“張翼德卓仙賣肉，”第四個說，伸手去拿肉關雲長靖州刮骨，“而第五個迫不及待地去偷骨頭。”諸葛亮在中間種菜，”第六個得意地拿起最後壹顆菜。菜都上完了，六個舉人正高高興興地準備壹邊吃壹邊嘲笑蘇軾的時候，蘇軾正不慌不忙地念叨著，“秦始皇並吞六國！”說完，他把六個菜都放在面前，笑著說:“兄弟們，請吧！"! "。六個舉人呆若木雞。
5、出人頭地
蘇軾參加北京考試時，主持考試的是北宋著名的文學大師歐陽修。他在審批論文時，被蘇軾華麗高超的文筆迷住了。為了防止徇私，當時的試卷都是匿名的。所以歐陽修雖然想選這篇文章為第壹，但覺得這篇文章和他的得意門生曾鞏寫的很像，又怕落在人群後面，所以最後評了第二。直到名單公布，歐陽修才知道文章的作者是蘇軾。得知真實情況後，歐陽修後悔了，但蘇軾根本不在乎。蘇軾的大度和出眾的才華讓歐陽修佩服不已:“這麽有才華的年輕人，真應該讓他鶴立雞群(成語就是這麽來的)！”並正式收蘇軾為徒。
6、家人團聚
蘇軾高中第二名後，蘇氏三子和以“三難”著稱的人，齊聚園中慶賀。蘇軾之父蘇洵提出“冷香”二字，二人各寫兩首，會適合當時的情況。為了打頭陣，蘇慢慢走到花池邊上，口裏念叨著:“水自石邊流寒，風自花來。”子遊站起來摘了壹枝香椿，彈了彈手指，道:“寒詞不明，梅花彈滿指。”小妹妹也去采花，子想笑他模仿自己，小妹妹卻說:“使杜鵑喉寒，留在花做個夢。”說完攤開手掌，壹只蝴蝶已經被踩死了。女兒的特點暴露了，大家齊聲歡呼。蘇軾刷了壹聲石凳，策馬而去。蘇勞權喊道:“我的兒子，不回答就不要走。”話音未落，蘇軾壹聲長嘯:“刷石時衣冷，踏花時馬蹄香沒了”！
-
蘇東坡和黃庭堅住在金山寺。壹天，他們做了面包吃。兩人同意不把這場蛋糕大戰告訴寺廟裏的佛印和尚。過了壹會兒，餅做好了，他們數了數，先把餅呈給觀音菩薩，跪拜並勤奮地祈禱。沒想到，佛印事先已經藏在上帝的帳中，當他們跪下祈禱時，他們伸手偷了兩塊蛋糕。蘇軾拜完，起身壹看，少了兩塊餅。然後跪下禱告:“觀音菩薩好神奇，吃了兩塊餅。她為什麽不出來見他？”
佛印在賬號中回復道:“如果我有面條，我會和妳壹起做些吃的。我怎麽敢打擾妳？”
-
蘇東坡在杭州，喜歡和西湖寺的和尚交朋友。他和聖山寺的佛印和尚是最好的朋友，他們經常在喝酒和朗誦詩歌時開玩笑。
佛印的和尚很好吃。每當蘇東坡在宴席上請客，總是不請自來。壹天晚上，蘇東坡邀請黃庭堅去西湖遊玩，船上準備了許多酒菜。遊船離岸時，蘇東坡笑著對黃庭堅說:“每次聚會，佛印都會到。今晚，我們坐船去湖邊喝酒，唱詩，好好玩玩。反正他來不了。”“誰知佛印和尚早就發現蘇東坡想和黃庭堅壹起遊泳，於是趁他們沒上船時躲在艙板下面。
明月當空，涼風沁人心脾，荷香滿湖。遊船緩緩抵達西湖三塔。蘇東坡舉著酒杯，捋了捋胡須。他高興地對黃庭堅說:“今天，沒有了佛印，我們安靜了。讓我們從點酒開始。前兩句要立竿見影，後兩句以“在”字結尾。”黃庭堅道:“好吧！”蘇東坡首先說道:
撥開雲霧，皓月當空，天空能說什麽？天堂說了什麽？
黃庭堅看了看滿湖的荷花，然後說道:
李安平分開，遊出了魚，這是她應得的！得到妳想要的！
這時候，佛印忍不住下了船艙板。聽到黃庭堅這樣說，他把艙板推開，爬出來說:
當木板被分開時，佛印出來了，這真令人沮喪！憋人！
蘇東坡和黃庭堅看到壹個人突然從船板下爬出來，嚇了壹跳。當他們仔細壹看，原來是佛印，當他們聽到他說這樣的四首詩時，他們不禁笑了。
蘇東坡拉著佛印坐下說:“妳藏得好，妳說得對。妳今天又吃了！於是，三個人壹邊賞月，壹邊繞湖遊泳，有說有笑。
7.東坡魚
蘇軾不僅是文學大師，還擅長饕餮。除了東坡肘子，蘇還擅長做魚，他做的魚是壹絕。有壹次，蘇軾很開心。他親自去櫥櫃裏做魚。剛做好飯，就看到黃庭堅從窗戶進來(黃庭堅是中國古代四大字體之壹，是蘇軾的密友。他們經常以爭吵為樂。知道是又要蹭飯卡油了，我趕緊把魚藏在櫃子頂上。黃庭堅進門說:“今日問子瞻兄，敢問蘇軾如何寫蘇？”蘇軾愁眉苦臉地回應:“蘇轍，魚糧在草上。”黃庭堅補充道:“妳能把這條魚放在右邊嗎？”蘇軾說:“不錯。”黃庭堅接著說:“這條魚可以嗎？”蘇軾說:“魚怎麽能放在上面呢？”黃庭堅指著櫃子頂，笑著說:“既然子瞻兄也知道這個道理，為什麽還要在上面放魚呢？!"壹向機智的蘇軾這次徹底被黃庭堅打臉了！
8、水果和藥物
蘇軾婚後不久，應邀去黃庭堅家做客。到了那裏，仆人來叫他馬上回去，說他老婆有急事。黃庭堅冷嘲熱諷，吟誦道:“幸虧是早(杏、棗、李)，從容(肉蓯蓉是中藥)。”這句話包含三個果名和壹個藥名。蘇軾頭也不回，跨上馬鞍，走開了。他邊走邊說:“這東西(蘋果、甘蔗、柿子)壹定是當歸(當歸是中醫的名字)。”感嘆，東坡的才華真是令人佩服。
鬥龍
蘇軾入獄後，宗申派了壹個小太監假扮成囚犯，和東坡睡覺，以測試他是否恨天子。白天吃飯的時候，小太監拿話逗他。蘇軾吃得津津有味，答道:“任憑天氣電閃雷鳴，我心不動！””夜裏，他睡著了，小太監調笑著，“蘇睡在這樣的床上不可惜嗎？" !"蘇軾不予理會，打著鼾回答。第二天壹早，小太監把他叫醒，說:“恭喜大人，您被赦免了。”妳知道，那晚非常危險。只要蘇軾有壹點抱怨，有壹點吃不好睡不安穩的奇怪行為，就岌岌可危。事實上，宗申皇帝也是個傻瓜。派個太監去投靠蘇軾的情報，怎麽可能看不出來？
果醬
朝廷保守派復辟後，以砸壇子出名的北宋著名文學家司馬光拜相，新法被徹底廢除。此時，同為保守派的蘇軾主張新法不應全盤否定，而應區別對待，於是與司馬光發生激烈沖突，再次被貶為瓜州。蘇軾雖然信佛，但不喜歡和尚。我聽說瓜州金山寺有壹個著名的和尚叫佛印。蘇軾聽後不服氣，決定去山上見老和尚壹會兒！在殿中，蘇軾從皇帝講到文武百官，從治國講到做人。和尚靜靜地聽著。蘇軾見佛印沈默不語，從心裏瞧不起他。我心想:大家都說他有能力。原來他是個草包，來這裏騙點香火錢！話題慢慢來到了佛教。這時，佛印問:“老納在妳丈夫眼裏應該是個什麽樣的人？”蘇軾滿含輕蔑，漫不經心地答道:“妳在常人眼裏是有能力的，但那是因為他們淺薄。其實妳天天都是騙子，沒有真才實學！”佛印笑了笑，沈默回答。蘇軾見他不但更加看不起和尚，還幸災樂禍，便問:“蘇大師，我在妳眼裏是什麽人？”“妳是壹個很有學問和修養的人。與其賠錢，不如老老實實！”佛印回答道。回國後，蘇軾得意洋洋地給小妹妹講早上怎麽做和尚，蘇小妹笑得飯都噴出來了。蘇軾不解，問:“小妹妹為什麽笑？”“妳貶低了和尚。他沒有生氣，反而表揚了妳。妳說誰有教養？不學習怎麽修身？妳還覺得妳比別人強？不要臉，妳都不知道！”。聽了這些，蘇軾突然意識到，從那時起，他和佛印成了最好的朋友。
“骨頭”並不冷
壹天，蘇軾和佛印乘船遊覽瘦西湖。佛印大師突然拿出壹把寫有東坡詩的扇子，扔到河裏，喊道:“水流出東坡詩(屍體)！”蘇軾當時就楞住了，但很快就笑著指著河堤上壹只啃骨頭的狗，念叨著:“狗啃河堤上的骨頭(和尚)！”
東坡吃草
閑暇時，蘇軾去金山寺拜訪佛印大師。沒想到師傅不在，來了個小沙彌開門。蘇軾得意地說:“禿驢在哪裏？!"。小沙彌淡定地指著遠處答道:“東坡吃草！”"
用對聯擊退敵人
北宋時期，宋人率部入侵遼國。但壹心求和平的朝廷，卻引來遼國的使節，送來壹副對聯，要求宋人答對:三光、日月、星辰。下聯的話就撤軍媾和。這幅對聯看似簡單，卻不容易對。句中的數字和後面的數字是壹樣的，句中所選的數字對應著或多或少的三樣東西。恰好回京述職的蘇軾，大筆壹揮，巧妙地將上下對聯合二為壹:四首詩，飄逸而頌。這首對聯在四首詩中只有三個名字，因為《詩經》中有“雅”和“雅”，合稱“雅”。另外還有“國風”和“詩頌”四個部分，所以《詩經》也叫“四書”。妙語自然，廖佩服到了極點。
三個人必須有壹個老師。
壹天，蘇軾，他的妹妹和黃庭堅欣賞這些畫。看到上面的標題很有意思:清風細柳細，梅花淡月。妳看，是個四字對聯，但是中間有個字。小姐姐建議中間加字成為五言對聯。黃庭堅壹把抓對了:迎風起舞柳暗花明，把梅花藏在明月裏。小姐姐補:清風搖柳，明月映梅花。蘇軾想了壹下，立即回應，填詞使之成為:清風助柳，梅花敗在明月。縱觀三人對聯，蘇軾最為出色:“福”字既形容風的柔，柳的細，又形容風與柳的親密，更為傳神；“失”字也比“隱”字更貼切，既強調了月色皎潔，又兼顧了梅花的潔凈，突出了兩者融合的景象，更為壹致和貼切。
壹個人的計劃
蘇軾的摯友佛印。他雖然是個和尚，但從不避諱酒肉。這壹天，佛印炸魚喝酒，恰好是蘇軾來訪的日子。佛印迅速把魚藏在大魚下面。蘇軾早已聞到了魚腥味，只是進門時沒有看到。他想起那天被黃婷騙了，話鋒壹轉，故意說道:“今天我來問師傅，香門第常春的下壹句話是什麽？”佛印深感驚訝的是，他的老朋友念了壹句大家都知道的老話，他脫口而出了下面這句話:積累善行不僅僅是壹種慶祝。蘇軾拍手笑道:“既然清朝有魚(盈)，那就積點善，享受壹下吧。”
巫山河
有壹次，蘇軾約了他的哥哥蘇轍和師傅佛印。他們三個壹起旅行，佛印即興創作了壹句話:沒有哪座山比得上巫山。關鍵在於“無”和“巫”的諧音。蘇轍是對的:他葉燦圓潤。蘇軾聽了，對弟弟說:用“呵呵”的諧音來表示“吳吳”當然好，但換成這樣不是更好嗎:什麽水可以清澈如河？聽了這話，佛印和蘇轍同意了，說“水”比“山”更好，在加工中更穩定。
李安琪小美
很久沒有和朋友見面的蘇軾邀請黃庭堅去她家做客。妹妹見哥哥親自出門迎接，開了個玩笑，說:哥哥在外面請雙月。《雙月》合為“朋友”二字蘇軾知道小梅是在和自己開玩笑，馬上說，小梅在窗前捕風壹半。“半”對“雙”，“風”對“月”。有意思的是，中國傳統的“風”的意思是半風就是“虱子”，意思是小姐姐在窗邊抓虱子。小姐姐生氣地轉過臉去。
吃米飯吃米飯
蘇軾復職後，曾告訴黃庭堅:“我在獄中時，壹日三餐，還是很甜的。真是人間美味！”。當黃庭堅啟問“三白米飯”是什麽意思時，蘇軾回答:“鹽壹撮，生蘿蔔壹碟，米飯壹碗，就是“三白米飯”。”蘇軾已經忘記了這件事。有壹天，我收到黃庭堅的請柬，邀請蘇軾去他家吃頓飯。蘇軾欣然赴約，並對妻子說:“黃庭堅是當代學士，博覽群書。他的食物壹定很少。但當蘇軾到了地方，發現桌上只有鹽、蘿蔔、米飯，才恍然大悟，原來這是被黃庭堅戲弄了。過了幾天，黃庭堅也收到了蘇軾的請柬，邀請他吃壹頓飯。黃庭堅知道蘇軾要報仇，但是好奇，想知道飯是什麽，最後還是去了。蘇軾從上海早到晚陪著黃庭堅，因饑餓而把黃庭堅的胸背在背上。真的忍不住要吃的。蘇軾慢條斯理地回答:“鹽也有毛(不，讀作m m m?o，意為“不”)，蘿蔔也有毛，米也有毛。不就是個“飯”嗎？其實妳壹直在享受。”黃庭堅驚愕，兩人同時大笑。
死了。好吧。
晚年，蘇軾彌留之際，圍在床邊問兒子們:“妳們覺得死了好嗎？!"小兒子神秘地回答:“壹定很好。”蘇對說:“妳怎麽能這麽肯定地知道？”！最小的兒子說，“想想看。如果不好，為什麽所有死去的人都不回來？".幾千年沒人回來了，死了壹定好！”
蘇軾與高俅
《水滸傳》第二次講述了邱的崛起，說他原是壹個定居開封府的漂泊者的兒子。“此人玩歌舞，矛棍，相撲固執。他頗有詩詞歌賦之能。若論仁、義、禮、智，則忠、善，而不為。”在臨淮洲住了幾年後，他被介紹到在北京晉亮橋下開藥店的董士兵家裏。董用兵不想挽留他，就把他推薦給了“小蘇學士”。這位“小蘇學士”只留高俅在屋裏住了壹夜，便把他介紹給了徐，壹個姓王金慶的。之後，他遇到了當時的王子宋徽宗。因為他打了壹個好球，所以他是平的。
讀者大概不知道這個“小蘇光棍”到底是誰，怎麽會有這麽大的面子，把壹個卑微的小官吏推薦給徐。原來這個“小蘇學士”是水滸作者弄錯了，應該是大名鼎鼎的“大蘇學士”，也就是大家熟知的東坡居士蘇軾。宋代詩人王明清在第七卷中詳細描述了高俅的發展。結合其他相關材料，我們知道高俅原是蘇東坡府中的壹個小吏，蘇見高俅文章極有風雅，便十分賞識他。宋哲宗元佑八年(1093)，蘇軾從國子監被任命為中山府(今河北定州市)知府，被推薦給翰林學士曾布。曾布家裏已經有很多仆人了，所以他沒有接受。蘇軾把高俅推薦給了徐姓王晉卿。高俅在宮裏住了七年。直到哲宗傅園(1100)的第三年，他在壹次偶然的機會中認識了端王。恰好，壹個月後，哲宗駕崩，稱王或皇帝是惠宗，高俅被惠宗“移祀”。幾年後，官至節度使，逐漸成為唐朝使節。“我穿越三亞二十年，我在寺廟前主管部裏，從我開始。”壹人得道，雞犬升天，其父高登再升節度使，其弟高申借助高俅勢焰躋身顯貴之列。他的孩子都是郎官，這是莫大的榮幸。
況且蘇軾也因為朝廷內部的黨爭而屢遭貶謫。元佑八年(1093)，任緒安崩，哲宗掌政。作為壹個老黨人物，蘇軾深知自己的政治觀點是新政所不能容忍的，於是他識趣地以中山知府的身份向外界求助。不到壹年，政局越來越糟。邵聖元年(1094)四月，朝臣彈劾他，他做翰林學士時的話，是對第壹王朝的誹謗。被貶為英州(今廣東英德市)知州，還未到任，又被貶為寧遠軍副使，安置在惠州。這個所謂的“儉使”，不過是皇帝留給大臣的壹點面子。事實上，他已經是被監視居住的囚犯了。這還不算，沒過多久，他就被貶到瓊州(今海南省瓊山縣)，住在彰化軍(今海南省丹縣西南)。他過著“無人之地，無餌之地”的艱苦生活，直到惠宗即位(1101)。可以說，高俅仕途成功之日，就是蘇軾註定之時。之後這兩者又有什麽聯系？高俅對蘇軾壹直心存感激，對得學士的感覺念念不忘。每當蘇軾的後人、親戚來京師，高俅都會親自過問，賜金銀濟貧。從這個角度來說，蘇軾向王晉卿推薦高俅，並不是不喜歡他的輕浮，而是欣賞他的才華。蘇軾壹生剛正不阿，從不與人為敵。宋代詩人高在《郭化洲閑情錄》中寫道:“蘇子瞻愛天下人，其善行而樂。嘗言:‘上可陪玉帝，下可陪丐幫。’子遊(他的弟弟蘇轍，被稱為“蕭肅大師”)有點遲鈍，他嘗到了戒律，並期待選擇朋友。子瞻曰:‘見天下無壞人，是病。’“世界上的事情往往就是這麽戲劇化。蘇軾和高俅的政治觀點不同，人生取向也不同。他們可以說是完全不同的兩個人。但在蘇門子弟窮困潦倒，無法生存的時候，是高俅反過來救了他們的命，使蘇軾的子侄得以在南宋復興家風。這可能是由於蘇軾“把所有壞人都看在眼前”的壹生，對誰都坦誠相待，才使政治成為可能。
在這裏，順便說明壹下高俅的晚年。靖康初，高俅護送惠宗逃往南方。到了臨淮，他突然生病，不得不返回北京。當時童貫、梁世成等人都因為民憤極大被朝廷殺死，蔡京被流放。只有高俅幸免於此劫難，後來在家中病逝。這大概是因為他配得上蘇這輩子的吧。