沒有人認識我，我在世界的壹邊。我的容量像大海壹樣大，隨著微風起舞，張開綠葉和我的牙齒。沒有人看見我笑，我默默的笑，我自己倒了下去，腐爛了很久，依然滋潤著我的心。
從山坡到山谷，從山谷到群山，仙女早就死了，人也不再來了。幽深的小路埋在榛子下，我從原始中走來，展開濃密的原始。
周圍飄著的白雲就在我頭頂，我遮不住。我是各種掩護下的生命，隱藏著，無法移動。
人員:
離開文明就意味著離開許多敵人，在苔蘚藤蔓間，在百年枯葉上，世界的聲音已經死亡。
這綠色的野草，這紅色的花朵，還有花叢中的嗡嗡營，這不知名的昆蟲，爬行或飛走，還有水中跳躍的猿、鳥、魚，路上的蟒蛇、大象和更大的恐懼，以自然的名義，都被自然崇拜，沒有起點也沒有終點，窒息在無法理解的夢境裏。
我不和諧的旅程驚動了壹切。
森林:
歡迎妳來脫骨肉。
人員:
聲音在呼喚什麽？有什麽東西突然避開了我。綠葉後面，它露出眼睛看著我。我動了動，它輕輕地跟著我。黑夜帶著它嫉妒的沈默靠近我的全身。而樹與樹組成的網，把我的氣息壓下去，把我享受的天空隔開！
它是壹個饑餓的空間，呢喃婆娑，像壹個智慧的靈魂，讓我漸漸明白，它的要求是溫柔而邪惡的，它傳播著疾病和絕望，歇息著，要求我順從。
在倒下的樹旁，在腐爛的樹葉上，綠色的毒藥，妳麻痹了我的血肉和深深的心！
森林:
這只是我，試圖接近妳，我將帶領妳穿過黑暗的門；所有美好的東西我都看不見，都在這壹邊，等著妳枯萎過來。
美麗將是妳漫無目的的眼睛，壹個夢想將會消失，另壹個夢想將被取代，無聲的牙齒，它有壹個更好的聲音。從此，我們壹起走在虛幻的世界裏。虛無縹緲的，是妳血液裏的壹切紛爭，妳的花朵，妳的葉子，妳的幼蟲。
祭祀歌:
在幽暗的樹下，在激流旁，在過去的六七月裏，在荒蕪的山野裏，妳們的身體還在掙紮著回歸，無名的野花開滿了妳們的頭頂。
妳不忍心告訴人們那刻骨銘心的饑餓，山洪的沖擊，毒蟲的叮咬，那痛苦的夜晚，現在卻是盛開的樹木忘記了壹切。
過去是妳與死亡的鬥爭。妳為了活著的人的生存而死。白熱化的爭執並沒有停止，只是妳在森林的輪回中，不再聽說。
靜靜的，被遺忘的山坡上，還在下著大雨，吹著微風。沒有人知道歷史在這裏過去了，留下精神長成樹幹。
擴展數據
《森林的魅力》是現代詩人穆旦寫的壹首現代詩。這首詩寫於1945，是詩人在滇緬大撤退中翻出野人山最震撼的煉獄經歷後創作的。正如副標題所說——康虎河上的白骨犧牲是為了紀念在野人嶺戰役中犧牲的烈士。
穆旦是中國詩歌現代化的積極推動者。他喜歡用莊嚴宏大的形式——詩劇來表達他對社會、自我和人類生存困境的根本思考。代表作有《湧現》、《神魔之辯》、《森林的魅力——康虎河上的祭骨》等。
少年時期，穆旦在北平清華大學外語系就讀時就已成為著名的青年詩人，並在昆明《大公報》和《文舉》副刊上發表了大量詩歌。穆旦的詩充滿了雪萊式的激情和浪漫，強烈的情感在字裏行間溢出，朗誦會之間有唐詩般的鏗鏘頓挫，真實感很強，深受讀者喜愛。
65438-0940，穆旦畢業於國立西南聯大外語系，留校任教，負責國立西南聯大四川瀘州敘永分校新生的接待和教學工作。1942年2月，穆旦響應政府號召，參軍入伍，被招為翻譯。
1942年4月，木丹隨遠征軍司令部赴緬甸。中國遠征軍第壹次在緬甸開局不利。中美英三方在戰略上未能達成壹致，在戰場上處處失利。著名的“大撤退”亞歷山大率領的印緬戰區英軍，離開中國軍隊，壹路逃到印度，留下遠征軍為撤退的英軍阻擊日軍。
英軍的逃跑使中國遠征軍陷入了極其不利的作戰局面。在高層的角力和猶豫之間，日軍已經切斷了遠征軍回國的道路。無奈之下，杜率領的遠征軍踏上了雨季經野人山回國的道路。
穆旦跟隨遠征軍進入野人山的6月下旬，正是緬甸雨季最猛烈的時期，他在大雨中分不清方向。遠征軍退到野人山，前面的路是雨季令人生畏的熱帶雨林，後面的路被殘暴如獸的日軍追擊。遠征軍被迫進入胡康河流域時，正是緬甸的雨季，在熱帶叢林的雨季，鋪天蓋地的雨水淹沒了壹切，沒有路，沒有方向，仿佛壹切都回到了宇宙時代。
遮天蔽日的叢林即使在沒有下雨的晴天也是陰暗潮濕的，而在雨季，叢林裏除了各種猛獸、蛇蟲，還有各種蚊蚋、毒蟑螂等著這些叢林旅行者。令人聞風喪膽的螞蟥會在短時間內吸幹壹個強壯小夥子的血，叢林中龐大的螞蟻會撕咬疲憊休息的士兵，留下壹堆白骨，還有回歸熱、瘧疾、出血熱等傳染病的肆虐。
雨季在叢林中行軍簡直是壹場噩夢。更不幸的是，穆旦在胡康河流域的行軍中迷路了，與杜將軍的軍隊失散了。穆丹壹行不得不獨自跋涉，向既定的撤退方向前進。壹路上，我目睹了戰士們的屍骨和各種無奈的死亡場景。穆旦染上了瘧疾。幸運的是，在退入雨林之前，杜余明給了穆旦兩種抗瘧疾藥物。正是這兩顆珍貴的進口藥丸救了詩人穆旦。
經過幾十天的叢林跋涉，穆丹與雨林和瘧疾搏鬥，雙腿腫脹，步履蹣跚。另壹個可怕的敵人，饑餓，耗盡了八天的食物。就在他生命垂危的時候，救援人員趕到了。如果再晚壹點，穆旦早就變成了在康虎河谷北望的記憶了。
當穆旦壹行撤退到安全的集結區域時，長期的饑餓讓所有人都感到饑腸轆轆，饑腸轆轆，想把能看到的食物都往自己深不見底的肚子裏塞。這種猛吃，讓很多歷盡艱辛走出叢林的戰士撐破了饑餓的肚子，死了。穆旦也經歷過這樣的痛苦。幸運的是，他活了下來。
當遠征軍8萬多官兵最終走出這片吃人的熱帶雨林時，只剩下4萬人。撤退途中散落著遠征軍官兵的屍骨，以及隨遠征軍撤退的緬甸華僑。幸存下來的官兵在經歷了熱帶雨林的暴雨、瘧疾、傷病、刻骨銘心的饑餓、野獸的入侵和疲憊不堪的徒步之後，身體極度虛弱，精神極度沮喪。野人山撤退的經歷，成了幸存下來的人心中永遠的噩夢。
歷經磨難的穆旦，在印度休整半年後，於1943回國。每當有人問起野人山的經歷，穆旦總是沈默。直到1945年9月《森林的魅力——胡河上祭骨》的出版，大家才讀到穆旦所經歷的難以言說的痛苦經歷。
森林的魅力似乎有很多誇張離奇的描述，也有很多標新立異的表達。其實，熟悉中國遠征軍在緬甸戰場的慘烈情況的讀者都會知道，它們其實可以說是對作戰和撤退途中殘酷自然場景的實際書寫。
詩歌講的就是這樣壹個走在死亡線上的幻影，壹個被窒息、饑餓、毒害、黑暗、枯萎、痛苦、死亡等自然力緊緊壓著的生命。在戰爭中死去的個體生命，只是壹個微小的生物，終將被歷史淹沒、毀滅、遺忘。
百度百科-森林的魅力