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菟子絲是什麽?

除了壹樓說的之外,還有:

中文名: 菟絲子

類 別: 種子類菟絲子 (《本經》)

異名菟絲實(《吳普本草》),吐絲子(《本草求原》),無娘藤米米(《中藥形性經驗鑒別法》),黃藤子、龍須子(《東北藥植誌》),蘿絲子(《江蘇植藥誌》),纏龍子(《中藥材手冊》),黃灣子、黃網子、黃蘿子、豆須子(《山東中草藥手冊》)。

來源為旋花科植物菟絲子或大菟絲子的種子。

植物形態詳菟絲條。

采集7~9月種子成熟時與寄主壹同割下,曬幹,打下種子,簸去雜質。

藥材①菟絲子幹燥種子呈扁球形或卵圓形,兩側常凹陷,長徑約1.5毫米,短徑約1毫米。

種皮紅棕色或棕黃色,微粗糙。

在擴大鏡下觀察:表面有細密的深色小點,壹端有淡色圓點,其中央有線形種臍。

質堅硬,不易破碎。

氣無,味微苦澀。

以顆粒飽滿、無塵土及雜質者佳。

主產遼寧、吉林、河北、河南、山東、山西、江蘇等地。

②大菟絲子性狀與上種相似,但較大,長徑約3毫米,短徑約2~3毫米,在擴大鏡下觀察:表面有排列成不整齊的短線狀斑紋。

主產陜西、貴州、雲南、四川等地。

同屬植物海濱菟絲子及大豆菟絲子的種子在少數地區亦作菟絲子入藥。

化學成分菟絲子含樹脂甙、糖類。

大菟絲子含糖甙,維生素A類物質,其含量按維生素A計算為0.0378%。

大豆菟絲子含β-胡蘿蔔素、γ-胡蘿蔔素、5,6-環氧-α-胡蘿蔔素、蒲公英黃質和葉黃素。

藥理作用菟絲子的醬油(用菟絲子及豆餅釀成)、浸劑、酊劑能增強離體蟾蜍心臟的收縮力,對心率的影響是前者增加。

後二者則使之降低,對麻醉犬使血壓下降,脾容積縮小,腸運動抑制,對離體子宮表現興奮作用。

菟絲子醇提水溶液皮下註射於小白鼠半數致死量為2.465克/公斤,按30~40克/公斤灌胃並不出現中毒癥狀;按0.05克/120克之菟絲子醬油、浸劑、酊劑給大白鼠灌胃,連續70天,並不影響動物的生長發育,亦未見病理改變。

炮制菟絲子:過羅去凈雜質,洗凈,曬幹。

菟絲餅:取凈菟絲子置鍋內加水煮至爆花,顯褐灰色稠狀粥時,搗爛作餅或加黃酒與面作餅,切塊,曬幹。

①《雷公炮炙論》:采得,去粗薄殼,用苦酒浸二日,漉出,用黃精自然汁浸壹宿,至明,微用火煎至幹,入臼中,熱燒,鐵杵三千余成粉。

用苦酒並黃精自然汁與菟絲子相對用之。

②《綱目》:凡用菟絲子,以溫水淘去沙泥,酒浸壹宿,曝幹搗之,不盡者,再浸曝搗,須臾悉細。

又法,酒浸四、五日,蒸曝四、五次,研作餅焙幹,再研末,或雲,曝幹時,入紙條數枚同搗,即刻成粉,且省力也。

性味辛甘,平。

①《本經》:味辛,平。

②《別錄》:甘,無毒。

③《本草正》;味甘辛,氣微溫。

歸經入肝、腎經。

①《本草經疏》:脾、腎、肝三經。

②《本草新編》:入心、肝、腎三經。

功用主治-菟絲子的功效補肝腎,益精髓,明目。

治腰膝酸痛,遺精,消渴,尿有余瀝,目暗。

(1)補肝腎:本品為補腎縮尿,止遺精之常用藥。

用於肝腎不足之腰膝酸痛、陽痿、遺精。

本品性柔潤,平補肝腎而不燥。

(2)安胎:用於體弱易於流產者,常配桑寄生、續斷。

①《本經》:主續絕傷,補不足,益氣力,肥健人,久服明目。

②《雷公炮炙論》:補人衛氣,助人筋脈。

③《別錄》:養肌強陰,堅筋骨,主莖中寒,精自出,溺有余瀝,口苦燥渴,寒血為積。

④《藥性論》:治男子女人虛冷,添精益髓,去腰疼膝冷,又主消渴熱中。

⑤《日華子本草》:補五勞七傷,治泄精,尿血,潤心肺。

⑥王好占:補肝臟風虛。

⑦《山東中藥》:治婦人常習流產。

用法與用量內服:煎湯,3~5錢;或入丸、散。

外用:炒研調敷。

宜忌①《本草經集註》:得酒良。

薯蕷、松脂為之使,惡藋菌。

②《本草經疏》:腎家多火,強陽不痿者忌之,大便燥結者亦忌之。

③《得配本草》:孕婦、血崩、陽強、便結、腎臟有火、陰虛火動,六者禁用。

選方①補腎氣,壯陽道,助精神,輕腰腳:菟絲子壹斤(淘凈,酒煮,搗成餅,焙幹),附子(制)四兩。

***為末,酒糊丸,梧子大,酒下五十丸。

(《扁鵲心書》菟絲子丸) ②治腰痛:菟絲子(酒浸)、杜仲(去皮,炒斷絲)等分。

為細末,以山藥糊丸如梧子大。

每服五十丸,鹽酒或鹽湯下。

(《百壹選方》) ③治丈夫腰膝積冷痛,或頑麻無力:菟絲(洗)壹兩,牛膝壹兩。

同用酒浸五日,曝幹,為末,將原浸酒再入少醇酒作糊,搜和丸,如桶子大。

空心酒下二十丸。

(《經驗後方》) ④治腰膝風冷,益顏色,明目:菟絲子壹鬥。

酒浸良久,瀝出曝幹,又漫,令酒幹為度,搗細羅為末。

每服二錢,以溫酒調下,日三。

服後吃三,五匙水飯壓之,至三七日,更加至三錢服之。

(《普濟方》) ⑤治勞傷肝氣,目暗:菟絲子二兩。

酒浸三日,曝幹,搗羅為末,雞子白和丸梧桐子大。

每服空心以溫酒下三十丸。

(《聖惠方》) ⑥治膏淋:菟絲子(酒浸,蒸,搗,焙)、桑螵蛸(炙)各半兩,澤瀉壹分。

上為細末,煉蜜為丸,如梧桐子大。

每服二十丸,空心用清米飲送下。

(《奇效良方》菟絲丸) ⑦治小便赤濁,心腎不足,精少血燥,口幹煩熱,頭暈怔忡:菟絲子、麥門冬等分。

為末,蜜丸梧子大,鹽湯每下七十丸。

(《綱目》) ⑧治心氣不足,思慮太過,腎經虛損,真陽不固,溺有余瀝,小便白濁,夢寐頻泄:菟絲子五兩,白茯苓三兩,石蓮子(去殼)二兩。

上為細末,酒煮糊為丸,如梧桐子大。

每服三十丸,空心鹽湯下。

常服鎮益心神,補虛養血,清小便。

(《局方》茯菟丸) ⑨治小便多或不禁:菟絲子(酒蒸)二兩,桑螵蛸(酒炙)半兩,牡蠣(煆)壹兩,肉蓯蓉(酒潤)二兩,附子(炮,去皮、臍)、五味子各壹兩,雞膍胵半兩(微炙),鹿茸(酒炙)壹兩。

上為末,酒糊丸,如梧子大。

每服七十丸,食前鹽酒任下。

(《世醫得效方》菟絲子丸) ⑩治脾元不足,飲食減少,大便不實:菟絲子四兩,黃耆、於白術(土拌炒)。

人參、木香各壹兩,補骨脂、小茴香各八錢。

餳糖作丸。

早晚各服三錢,湯酒使下。

(《方脈正宗》) ⑾治消渴:菟絲子不拘多少,揀凈,水淘,酒浸三宿,控幹,乘潤搗羅為散,焙幹再為細末,煉蜜和丸,如梧桐子大.食前飲下五十粒,壹日二,三服;或作散,飲調下三錢。

(《全生指迷方》菟絲子丸) ⑿治陰虛陽盛,四肢發熱,逢風如炙如火:菟絲子、五味子各壹兩,生幹地黃三兩。

上為細末。

米飲調下二錢,食前。

(《雞峰普濟方》菟絲子煎) ⒀治痔下部癢痛如蟲嚙:菟絲子熬令黃黑,末,以雞子黃和塗之。

(《肘後方》) ⒁治眉煉癬瘡:菟絲子炒,研,油調敷之。

(《山居四要》) ⒂消渴不止。

用菟絲子煎汁隨意飲服,以止為度。

⒃白濁遺精(思慮太過,心腎虛損,真陽不固,漸有遺瀝,小便白濁,夢中泄精)。

用菟絲子五兩、白茯苓三兩、石蓮肉二兩,***研為末,加酒、糊酒成丸子,如梧子大。

每服三十至九十丸空心服,鹽湯送下。

此方名茯菟丸。

⒄小便淋瀝。

用菟絲子煮汁飲服。

⒅腰膝疼痛(頑麻無力)。

用菟絲子(洗過)壹兩、牛膝二兩,酒泡過,取出晾幹,研為末,將原酒煮糊調藥成丸如梧子大。

每服二、三十丸,空心服,酒送下。

⒆身、面突然浮腫。

用菟絲子壹升,在酒五升中浸泡兩、三夜,每飲壹升。

壹天三次,腫不消,繼續服藥。

名家論述①《本草經疏》:五味之中,惟辛通四氣,復兼四味,《經》曰腎苦燥,急食辛以潤之,菟絲子之屬是也,與辛香燥熱之辛,迥乎不同矣,學者不以辭害義可也。

為補脾腎肝三經要藥,主續絕傷、補不足、益氣力、肥健者,三經俱實,則絕傷續而不足補矣。

脾統血,合肌肉而主四肢,足陽明、太陰之氣盛,則力長而肥健。

補脾故養肌,益肝腎故強陰,堅筋骨,暖而能補腎中陽氣,故主莖中寒精自出,溺有余瀝。

口苦燥渴者,脾腎虛而生內熱,津液因之不足也,二臟得補,則二病自愈。

寒血為積者,勞傷則血瘀,陽氣乏絕則內寒,血隨氣行,氣弱不能統血以行,久而為積矣。

凡勞傷,皆脾腎肝三臟主之,肝脾氣旺,則瘀血自行也。

②《本草匯言》:菟絲子,補腎養肝,溫脾助胃之藥也。

但補而不峻,溫而不燥,故入腎經,虛可以補,實可以利,寒可以溫,熱可以涼,濕可以燥,燥可以潤。

非若黃柏、知母,苦寒而不溫,有瀉腎經之氣;非若肉桂、益智,辛熱而不涼,有動腎經之燥;非若蓯蓉、瑣陽,甘鹹而滯氣,有生腎經之濕者比也。

如《神農本草》稱為續絕傷,益氣力,明目精,皆由補腎養肝,溫理脾胃之征驗也。

③《本草新編》:菟絲子,可以重用,亦可壹味專用。

遇心虛之人,日夜夢,精頻泄者,用菟絲子三兩,水十碗,煮汁三碗,分三服,早、午、晚各壹服即止。

且永不再遺。

此乃心、肝、腎三經齊病,水火兩虛所致。

菟絲子正補心、肝、腎之聖藥,況又不雜之別味,則力尤專,所以能直入三經以收全效也。

他如夜夢不安,兩目昏暗,雙足乏力,皆可用之壹、二兩,同人參、熟地、白術、山荑之類,用之多建奇功。

④《本經逢原》:菟絲子,祛風明目,肝腎氣分也。

其性味辛溫質粘,與杜仲之壯筋暖腰膝無異。

其功專於益精髓,堅筋骨,止遺泄,主莖寒精出,溺有余瀝,去膝脛酸軟,老人肝腎氣虛,腰痛膝冷,合補骨脂、杜仲用之,諸筋膜皆屬於肝也。

氣虛瞳子無神者,以麥門冬佐之,蜜丸服,效。

凡陽強不痿,大便燥結,小水赤澀者勿用,以其性偏助陽也。

⑤《本草正義》:菟絲為養陰通絡上品。

其味微辛,則陰中有陽,守而能走,與其他滋陰諸藥之偏於膩滯者絕異。

繆仲醇謂五味之中,辛通四氣,《經》言辛以潤之,菟絲子之屬是也,與辛香燥熱之辛,迥乎不同,所解極為剴切。

《本經》續絕傷,補不足,益氣力,肥健人,於滋補之中,皆有宣通百脈,溫運陽和之意。

汁去面皯,亦柔潤肌膚之功用。

久服則陰液足而目自明。

《別錄》所謂養陰強肌,堅筋骨,亦陰陽兩調之義。

莖寒精滑,則元陽不適而至陰不攝也,溺有余瀝,則腎陽不布而大氣不舉也。

若夫口苦燥渴,明為陰液之枯涸,寒血成積,亦為陽氣之不宣,惟此善滋陰液而又敷布陽和,流通百脈,所以治之。

以視地黃輩之專於補陰,守而不走者,固有間矣。

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