(2)壹種古老的健身方法，以思想為指導，結合呼吸，運氣自上而下或自下而上。相當於現在的氣功或者理療。
又稱“導音”。導氣以和，引體向上以柔。指呼吸俯仰，手腳屈伸，使氣血循環，促進健康。常與說服、思考、吞服津液、自我按摩相結合。俗稱醫療體操，也有俗稱肢導為外導，內氣運動為內導的。
道教起源於古代，最初是古代的壹種養生術。早在春秋戰國時期就非常流行，受到當時神仙和醫家的重視。後來道教將其作為修煉方法之壹繼承下來，並使之更加精準，使“真氣”按照壹定的方式和順序循環。道教繼承和發展了它，並把指導作為健身的重要方法。人們認為它具有調節健康、消除水谷、消除感冒、益血、治百病甚至延年益壽的功效。
1972-1974長沙馬王堆漢墓(西漢初年諸侯家族的墓地)出土的帛畫。這是世界上最早的導遊圖。原帛畫長約100 cm，與前段40 cm帛書相連。這幅畫高40厘米。上下四層畫了44個各種人物的引導圖，每層畫了11張圖片。每個圖案的平均高度為9-12 cm。每個圖案都是壹個男人的肖像，男的，女的，老的，年輕的，穿著衣服的或光著背的，都是用細致的筆觸畫的。除了個別人物用器械鍛煉外，它的操作大多是非武裝的。圖片旁邊有壹個手術名稱，可以分辨出壹些字。其中涉及的動物有鳥、鷂、鶴、震顫、猿、猴、龍、熊等八類，與五禽戲相似但缺少鹿戲、虎戲(說明華佗五禽戲是由導圖演變而來)。本來沒有圖集名稱，現在的名稱是馬王堆漢墓帛書整理組確定的。
三國時期，華佗將導引法歸納為五法，稱為“五禽戲”，即虎戲、鹿戲、熊戲、猿戲、鳥戲，全面概括了導引療法的特點，簡單易行，對後世的醫療保健起到了促進作用。
導法是古代中醫的主要治療方法之壹。從醫學意義上講，就是充分發揮和調動內因，積極防治疾病。在保健意義上，可以鍛煉身體，增強體質，保持活力，煥發青春。
△金的《抱樸子》。至俗》:“知藥之壽，吾取之以求長生；知龜鶴之壽，導其增年有效。”
△宋立石《續博物誌》卷七:“李弼五六年未嘗壹粒，熒屏上可輕。引煤氣的時候可以把蠟燭吹成灰。導，骨可聞，骨可鎖。”
△鄧源穆的《東曉圖誌》。司馬:“住在天臺山，潘先生，身體之事，傳谷指導。壹切都好。”
△清·蒲松齡《聊齋誌異》。《人耳》:“譚市生，亦信導之術，已作數日，若有所得也。”
△《莊子·刻意》:“呼吸，吐故納新，擔鳥之施，只為長壽。此道所引之人，舉形之人，彭祖壽考之也。”
△《蘇文怡方議論》。“在中心，...病為痿寒發熱，其治當以按蹼足為導。”
△唐註:“導指筋骨，動四肢...導按網，中國人把它作為養心理氣的正道。”
△唐慧琳《諸經音義》:“凡夫自摩自捏，伸手腳，除勞煩惱，謂之導。”
△《抱樸子內篇》:“無論妳伸或屈，或俯仰，或行或臥，或立，或遲疑，或行，或唱或歇，皆有所導。”
△《雲七征》卷三十二至三十四也詳細載有其法，稱“導之法可助人延年益壽，須調氣，使血脈暢通，百病可除。”
△道經中有大量的引導方法。
參考書籍:程，整理。沈婧山居指南地圖。北京:軍事醫學科學出版社，2006.8+0。價格18元。全彩色印刷。