公元1世紀後，匈奴開始分裂，分裂的南北部分選擇了不同的道路。南匈奴選擇入關，北匈奴選擇西進。不同的生活環境使得匈奴人形成了與漢人不同的文化習俗。
這種差異首先表現在飲食上。與中原不同，匈奴人喜歡吃肉和奶酪。這也和他們當時的社會經濟條件有關。匈奴的社會經濟以畜牧業為主，畜牧業在匈奴的生產生活中發揮了巨大的作用。此外，匈奴人還有飲酒的嗜好，在我看來，這和他們是遊牧民族有很大的關系。除了飲食，風俗的差異還表現在服飾上。匈奴服裝被稱為胡夫。
因為畜牧業很發達，家畜的皮毛也被賦予了很大的意義。他們經常用牲畜的毛皮做衣服和褲子，穿上靴子騎馬。此外，居住也成為匈奴習俗的壹大特色。他們用牲畜的毛皮做了壹個帳篷，然後用毛氈做了壹個屋頂，他們建了壹個“拱頂”，這就是他們住的地方。
說了這麽多，還是說說他們的婚姻吧。在婚姻上，匈奴人有父死後娶繼母，兄死後娶小姑的習俗。此外，親昵也是壹大特色。這些特點無壹例外都體現了匈奴的文化傳統，也為匈奴的發展做出了巨大的貢獻。
在匈奴，兒子娶母親的現象非常普遍，這也成為了中原人的詬病。其實不用這麽看，因為這裏的母親很少指“親生母親”，大多是父親的嬪妃之類的所謂“長輩”。在這些女性中，可能有很多人的年齡沒有名義上的“兒子”大。
因為父親去世了，兒子要承擔起保護和撫養父親留下的女人的責任。但是有了責任，妳不能否認我的義務。妳可以讓我父親睡覺。為什麽妳不能讓我睡覺？匈奴人的思想就是這麽簡單直接，這就是匈奴人的文化，我們不能用自己的價值觀來評價。
而且在匈奴人的傳統中，信仰是多生孩子。如何多生孩子？給更多女性壹個機會。匈奴的環境不好，孩子出生後能活下來是運氣。因為壹不小心感冒了可能會死，所以間接要求壹定要多生孩子。
而且在匈奴人的價值觀裏，沒有不勞而獲的東西。妳是服侍我的父親。我為什麽要為了我父親支持妳？所以，從父親手中接過壹切，馬牛羊，順便接過父親的女人，也是合情合理的。當然，有些變態的匈奴人，有戀母情結，霸占了自己的生母，這...讓人無語。
說起野史，當年王昭君要和他名義上的“兒子”結婚，是讓王昭君很頭疼的事。後來王昭君不得不嫁給他名義上的“孫子”，這讓王昭君崩潰了。