意譯
墨家指的是詩人、作家等高雅文人，也指有文化的人。“莫克”是壹個中文單詞。
起源於
漢·楊雄《楊龍賦》:“言未死，墨客落，再拜磕頭。”據《長陽賦序》載:“聊為筆墨文章，故土翰林以為主，墨子以風為客。”在傅那裏，客家話被稱為“墨客”，後來是文人的別稱。唐杜甫《宴胡書堂》詩曰:“翰林盡皆知，文人繁盛。”
同義詞
詩人[希和倫]
學者
文人
反義詞
開明的[xhuáI ruogǔ]
墨家行為
亞星之壹:以文會友
筆友是古代文人的盛會。《論語·顏淵》第十二章中記載“曾子曰，‘君子以文交友，以誼助人’。意思是:君子以文章交友，靠朋友的幫助來修仁。這也從側面說明，這是壹種傳世的傳統形式，見朋友。它植根於傳統的禮樂文化，孕育了許多代代相傳的優秀詩篇，促進了古代詩歌形式的發展和詩歌創作的繁榮，在中國古代詩學中具有重要價值，也成為古代文人的壹大興趣。
亞星第二部:飲酒吟詩
回顧過去，古代文人中，不愛喝酒的人少之又少，酒後居然作出了無數名作，比如著名詩人李白。當遇到知音時，他會“和我很高興有壹個休息的機會，暢談美酒，揮揮手”；仕途之路壹帆風順時，他會“唱歌買醉自慰，舞到夕陽爭光”；仕途之路坎坷時，他憤然寫出了千古絕句“但既然水還在流，雖然我們揮劍斬之，舉杯消愁更愁”；他用“與我的城市的同誌們在這裏為我送行，當他們每個人都喝幹他的杯子時，我對他說再見”來表達他在與朋友告別時的離別之情。可以說，在李白的壹生中，他從來沒有離開過酒。飲酒吟詩也成為很多文人的另壹大樂事。
當然，除了以上兩種比較廣泛的文人，還有其他幾種。然而今天，我介紹的重點不是這些高雅類型，而是古代文化圈最高雅的文人之壹，即明代藏書家、戲曲作家郜璉。他生於嘉靖初年，生活在萬歷前後。他不僅能吟詩作賦，而且精通醫學，善於養生。然而，他最令人驚嘆的是他眾多的愛好。雅趣還挺多的，藏書、賞畫、論詞、上香、奏樂。那麽他有多優雅呢？
研究布局
在郜璉的書房裏，除了眾多的書籍，還有許多高雅有趣的東西。這些藏品不僅數量眾多，擺放也很精致。在他床邊的茶幾上，放著青銅花雕像和葛瑤瓶，這些容器裏也裝著他摘下來的花。書房中央有壹架古琴，四周的墻上掛著很多種畫，有山水畫、花木畫、鳥獸畫、人物畫。此外，他還會在業余時間用“普士”收集晨露，用它來清潔眼睛，讓自己看得更清楚。這樣優雅的生活態度，光是想想，畫面就夠賞心悅目了。
古代書房裝飾
此外，他還在書房裏擺放了“石菖蒲”。石菖蒲是壹種草本植物，其枝葉常綠有光澤，具有壹定的觀賞價值。而且其根莖因有鎮靜作用，常入藥，具有很高的藥用價值。因此，在明代文人眼中，石菖蒲被視為案上不可或缺的裝飾品，郜璉也是如此。他把石菖蒲放在壹個小石盤裏，放在書桌旁，可以用來觀賞，可以平復心緒。
其實，只要看看郜璉家的裝修，就能看出他對生活品味的重視程度。但是，他的藏書觀念也不壹樣。與壹些只註重外在體現的學者不同，他的藏書觀相當實用。他當時並沒有重視書籍的外在價值。在他眼裏，只要是有收藏價值的書籍，不管是詩傳還是雜書，郜璉都會盡可能地收藏在書房裏，並記錄下自己閱讀後的想法。像這樣收藏書籍的人，可謂是真正的愛書人。
保健意見
在醫療保健方面，郜璉也有自己獨特的見解。他非常註重飲用水的質量，從他用來清潔眼睛的露水就可以看出來。郜璉認為，並不是所有的天然水都適合飲用，最好的“精神水”是雨雪露之類的水。飲食方面，他喜歡用花做菜，經常把百合拌在蛋糕裏吃。對於養生，郜璉認為養生需要在不同的季節進行，每個季節吃的養生食材自然也不壹樣。他曾在《尊生八記》中記載，冬令宜服大棗湯、枸杞膏等藥，也可吃些大棗粥進補。