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道教保健藥袋

人們說起人品,往往會想到魏晉風流名士。說到魏晉名士,就不得不提“竹林七賢”。這七大才子經常在竹林中閑蕩飲酒唱歌,所以得此稱號。但他們放蕩不羈,蔑視禮法,表達了對當朝統治者的抱怨和抗議,為後人所景仰和歌頌。但這些魏晉名士的灑脫形象是我們天性中的,還是另有隱情?

其實,魏晉風流名士衣袂飄飄、袒胸露乳的形象,並不是他們想要的,而是吃了“烏石散”這種藥帶來的效果。在醫學不發達的古代,道家思想盛行。帝王貴族總想求長生不老,於是搜羅各種長生不老藥供自己享用。這些所謂的靈丹妙藥,其實是煉金術士從金屬、礦物、植物中提煉出來的。在現代,這些東西當然是不能吃的,但被古人奉為靈丹妙藥。

魏晉貴族受玄學和老莊思想的影響,註重養生,追求長生成仙。於是,社會上形成了服用丹藥的習慣。

烏石散又叫寒石散,因為它是以紫應時、白石英、赤石脂、鐘乳石和硫磺等五種成分命名的。吳氏散方最早出現在第壹版《備急養病》中,主要用於治療傷寒,並非長生不老藥。據史料記載,吳氏散的藥方早在漢代就出現了,但很少有人服用。魏晉時期,曹魏政權大臣言和和馬旭率先服用烏石散,效果頗佳。於是這位何尚書分享了自己的服藥經驗:“服用烏石散,不僅僅是為了治病,更是為了開朗。”從那以後,烏石散的功效越來越邪乎,服用的用戶也越來越多。所以漸漸的,當時的文人都喜歡取武士三。不僅僅是竹林七賢,包括大書法家王羲之、美男子潘安在內的很多文人名士都服用這種藥來消磨時間。

但服用烏石散後,全身會發熱,需要脫去衣服,露出身體,以降低體內熱量。喝這種藥就像喝酒壹樣。可怕的是這種藥有成癮性,長期服用副作用非常大。嚴重時,人會精神恍惚、急躁、瘋狂。竹林七賢之壹,大名鼎鼎的劉玲,吃了這種藥之後,裸奔滿大街。別人看不下去就問:“天地是我的房子,房子是我的褲子。怎麽才能鉆進褲子裏?”想想都覺得可笑。

再加上當時社會處於動蕩時期,司馬師和曹師爭奪政權的鬥爭異常殘酷,導致人民貧困。文士不僅不能施展才華,還總是擔心自己的生活。這些讀書人根本就融入不了這個紛繁復雜的世界,所以他們經常喝酒,服用烏石散麻痹自己的神經,無形中為他們找到了壹個合適的借口來逃避這個世界,自得其樂。

看完這些,妳還追求魏晉風流名士那種墮落不朽的形象嗎?無非就是抑郁癥和毒品的後果。

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