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是張載還是徐行在道教中創造了壹種世界觀和人生觀?

是莊子在道教中創造了自己的宇宙觀和人生觀。

莊子(約公元前369年-約公元前286年),名周,戰國時期宋朝蒙古人。戰國中期思想家、哲學家、文學家,莊子創始人,道家代表人物,與老子並稱“老莊”。

莊子不應該被楚威王雇用,因為他主張自由。他只在宋代做過漆園官,歷史上被稱為“傲漆園官”,被視為地方官的典範。他最早的“內聖外王”思想對儒家思想影響深遠。

他對《易經》的原理有深刻的見解,指出“易經以陰陽為本”,他的“三聲”思想與《易經》中的三才是壹致的。他的文學想象力豐富奇特,語言運用自如,靈活多變,能寫出精妙難言的哲理引人入勝,被稱為“文學的哲學,哲學的文學”。作品收錄於《莊子》壹書,代表作有《逍遙遊》、《萬物之論》、《養生大師》等。

天堂的概念

"道"是莊子超越哲學的核心,"戒心"、"坐忘"是實現超越的理想手段,"逍遙遊"是生命自由的最佳境界,"萬物統壹"是追求生命自由的必然世界觀。

“道”是莊子哲學的基本概念,是追求生命自由的最基本範疇。莊子基本上繼承了老子的“道”的思想。老子的道強調客觀意義,而莊子的道則從主體上升為壹種普遍的精神。莊子將道與人緊密結合,使道成為人生的最高境界。

他所關註的“道”是以人為中心的,他是從人的生命、人的精神空間、人的精神氛圍等角度來看待的。他對老子的道以及有與無的關系有了進壹步的理解。

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