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誰說治國要順乎自然,順乎人心?

莊子說,治國要順應自然,順應人心。

莊子,名周,戰國時期宋代蒙古人,戰國中期思想家、哲學家、文學家,道家學派代表人物。他也被稱為老子和莊子,莊子不應該被楚威王雇用,因為他主張自由。他只在宋代做過漆園官,被譽為地方官的典範。他最早的內聖外王思想對儒家影響深遠。

他對《易經》有深刻的見解,指出《易經》以陰陽為基礎,其三思想與《易經》三才壹脈相承。他的文學想象力豐富奇特,語言運用自如,靈活多變。他能把微妙的、不可言說的哲學寫得引人入勝,被稱為文學的哲學,哲學的文學。作品收錄於《莊子》壹書,代表作有《逍遙遊》、《同源論》。

莊子的主要著作:

莊子的著作被編入《莊子》中,《莊子》成書於先秦時期,司馬遷說《莊子》寫了十余萬字,《韓曙文藝誌》載有《莊子》五十二篇。《莊子》今僅存33篇65000余字,分為內篇、外篇、雜篇三部分。

這三十三篇,是晉代郭象註釋《莊子》時已經編好的,標題和篇章也與漢代不同。其余文章可能已被郭襄刪除。過去壹般認為《莊子》是莊子寫的。自宋代以來,這壹觀點受到質疑。後來普遍認為內篇七篇是莊子寫的,外篇十五篇是莊子的弟子寫的。

或者是莊子和弟子合作寫的,反映了莊子的真實想法。十壹雜七雜八的情況會比較復雜。應該是莊子學派寫的,有空間認為並不是莊子學派的全部思想,比如“盜足”、“說劍”。

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