出自戰國老子《道德經》第五章，原文:天地不仁，萬物為草狗；聖人無情，待百姓如豬。天地間，還曖昧嗎？虛而不屈，動而逸。與其說得多，算得少，不如守中間。
天地之間沒有恩慈和偏愛，而是讓自然以萬物為草，以萬物為狗；對聖人沒有憐憫和偏愛。他視人民如草芥，任其自生自滅。
不就像天地間的壹個大風箱嗎？靜止時，它只是壹個空無壹物的世界。它壹旦動起來，就會無休止地跑下去，永不枯竭。太多的法令是行不通的，不如保持內心的寧靜。
擴展數據:
狗是人類最早飼養的六種家畜之壹。當人們飼養越來越多的牲畜，有了充足的食物來源，狗可以在狩獵中幫助人們捕捉獵物時，狗將不再被用作食物。作為祭品，狗會換成草做的狗，這種草做的狗叫“役狗”。
在獻祭之前，豬應該被放在壹個竹籃裏，並蓋上華麗的毛巾。在把它放在祭壇上之前，牧師必須齋戒和沐浴。祭祀完畢，路上行人可以隨意踩它的頭和背，樵夫會拿它當柴燒。可見“稻草狗”是指用完之後丟棄的，不被珍惜和愛護的東西。
“聖賢無情，百姓待之如豬。”老子認為有智者聖人，其心如天地。只要自己想做的事是理所當然，應該做的事，聖人自然會去做，直到善待世人，才願意去做。如果聖人都有壹種偏好和私欲，那麽世人就真的成了“豬”了。