中國自古以來的文人都強調“富則濟世，貧則獨善其身”。每當文人苦悶失意的時候，他們通常會選擇從儒入道，把重心從外面的繁華拉回自己的富貴之心，隱居起來，珍惜自己的感情，親近浩瀚的大自然。
父親作為修身養性的途徑之壹，讓歷代文人如癡如醉，如釋重負。
這正如嵇康在《福琴》中所說，“世事有起有落，但此(古琴)未變；有很濃的味道，但這並不尷尬。可以導氣，張揚情懷，窮不無聊者不近聲。故復而不足，則以誌傳唱，不足則以廣意表達。”
古琴的聲音清純飄逸，清澈深遠，意趣高雅，喜而不淫，悲而不傷，怨而不怒，溫柔真摯，只是形式上的平和，超越。“琴也是工具，德在其中。”琴路，是有文化的文人學者壹生追求的。
古琴聲音不大，含蓄深沈，更適合自我欣賞。自古以來，古琴的演奏常被視為知音之間的推心置腹的交流。今天的古琴曲《流水》引出了壹個家喻戶曉、感人至深的俞伯牙與鐘子期的故事，成為千古美談，撥動著今人的心弦，帶給我們無盡的遐想。