對此,王小毅先生通過檢索《竹林七賢考》壹文(歷史研究,2001第5期)中佛教經典《大正藏》的相關譯名,認為《竹林》是東晉學者附會的佛教經典,值得商榷。韓先生在《竹林七賢姓名考證》(文獻遺產,2003年第2期)壹文中也認為竹林七賢的命名與佛經中的含義完全不同,“意”論不可信3魏紹聖《竹林七賢幾個問題的考證》(中州學刊,第5期,1999)。對“竹林”進行過實地考證的學者,大多分不清上述兩種學說,但仍心存疑慮,沒有真正解決問題。竹林七賢的作品基本繼承了建安文學的精神。但由於當時的血腥統治,作家無法直接表達自己的思想,只能通過隱喻、象征、神話等方式,微妙而曲折地表達自己的思想感情。他們壹直受到人們的尊敬。
嵇康
阮籍
單濤
王戎
劉玲
向秀
阮賢