其實滋養內外是相對的，內外沒有明確的界限。對於心靈和食物的修煉來說，心靈的修煉是滋養內在，而對於食物和藥物的修煉來說，食物的修煉就變成了滋養內在。但不管是哪種情況，養內在才是根本，從根本上提高生活質量，而養外在往往急功近利，解決的是枝節問題。那為什麽不能在養外的同時優先養內呢？這樣不是更全面更周到嗎？對此，明代著名養生學家郜璉認為:首先，這種說法是有針對性的，因為人們傾向於外養，所以首先要強調內養。其次，容易幹擾或掩蓋內養，所以首先要提倡內養。