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六經辨證與經絡辨證的異同

六經辨證最早出現在《傷寒論》中,是東漢醫家張仲景在《蘇文熱論》等文章的基礎上,結合傷寒傳播的特點創立的壹種治療外感疾病的辨證方法。

六經證候是經絡和臟腑病理變化的反映。其中,三陽病證以六腑病變為基礎;三陰病證是以五臟的病理變化為基礎的。

外感病的辨證以六經(太陽經、陽明經、少陽經、太陰經、少陰經、厥陰經)為基礎,可歸納為三陽病(太陰病、陽明病、少陽病)和陰三病(太陰病、少陰病、厥陰病)六大類。

凡是抗病能力強,病勢高的,都是三陽病的證候;抗病能力減弱,疾病勢弱,為三陰病之證。

六經證候是經絡和臟腑病理變化的反映。其中,三陽病證以六腑病變為基礎;三陰病證是以五臟的病理變化為基礎的。所以六經證候基本概括了臟腑十二經脈的病理變化。六經辨證的應用不僅限於外感疾病的診治,對內傷雜病的治療也有指導意義。

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