刀銘：三池光生
2.二丸常二：找遍相關資料就是壹句 "具體情況不詳，傳說是日蓮上人所有"。從刀的名稱上分析，"數珠丸 "說明和尚用刀像平常念珠壹樣掛在脖子上，類似於中國的戒律。至於 "恒吉 "就不好分析了，日本刀的名字很亂，有正式的名字，有別名，有刀工的名字，有刀劍的名字，甚至很多名刀都是因為被殺的人而聞名。日蓮聖人是日本鐮倉幕府時代最後壹位宗教改革家，也是最具戰鬥力的宗教實踐家之壹，創立了日蓮宗。
3. Kodokiri Yasuzuna：壹種太刀，長 80 厘米，形似古劍，刃直，刃寬和刃邊均為 2.9 厘米，刃尖為 1.9 厘米。它是由來自巴卡吉國的劍匠 Yasutsuna 制作的。源賴光曾用這把劍在大山殺死了壹個名叫朔通時的鬼怪，因此這把劍被命名為 "源賴光"。這把劍在室町的將軍家族中流傳，豐臣秀吉、德川家康和家康都曾使用過，現在作為國寶被東京國立博物館收藏。
4.三條索金：據說這把劍是由山代的劍匠三條所金制作的。劍身沿線有半月形的模制花紋，因此得名。由於沒有關於 "須珠丸常二 "劍的信息，因此也沒有關於這把劍的信息。
5.鬼丸國綱：由齋戒三年的鐵匠國綱打造的名劍。相傳鐮倉幕府的第壹代將軍北條時政在夢中用這把刀砍下了鬼魂的頭顱，因此這把刀被命名為 "鬼丸"，並成為北條家的傳家之寶。北條家滅亡後，這把刀被新田義經、足利幕府、織田信長、豐臣秀吉等當時的權貴所擁有，被譽為世界第壹名刀，明治時代被天皇收藏，壹直流傳至今。
◆ 傳說中的寶劍
1.天葉雲劍：這把劍是超級著名的草剃太郎劍。劍身為白色，長二尺七八寸，劍刃似菖蒲葉，與中國的寶劍相似，劍身很厚，劍柄上的裝飾猶如魚的骨節。此劍與八尺瓊玉、八尺明鏡並列為日本三寶。傳說它是山野八歧龍被殺時在尾部發現的壹把神劍，比日本神使用的十握劍還要遜色。因為山野八歧龍的頭部經常被雲霧籠罩，所以這把劍被稱為 "景雲劍"（天國的尊稱），又因為這把劍可以出鞘割草，所以被稱為 "草津劍"。據說原本有壹把真正的劍，但在源平之戰中，安藤天皇溺水身亡，劍也隨之沈入海底。
2.十握刀：據說是日本創世神伊邪那歧的佩刀，因有十個拳頭長而得名。須佐之男用來斬斷八歧大蛇的就是這把十握劍，所以十握劍也被稱為天羽斬。十是尊稱，羽羽是八歧大蛇的意思，也就是說十羽羽斬是斬殺八歧大蛇的聖劍。在《日本書紀》中，這把劍的另壹個名字是 "天蠅斫斬"（Tenkaichou），它源於壹個傳言，說蒼蠅飛到劍刃上會被劍的靈氣所傷。該劍在砍斷八岐大蛇時與天竺雲劍相撞而被毀。
3、武道禦神：是劍禦雷神的佩劍，在《古事記》中被稱為 "武道禦神 "或 "佐藤武道神"，在《日本書紀》中被稱為 "獅子神"，在《元平成國誌》中被稱為 "伏流劍"。明治時代的大宮司須賀正友挖掘了石神神社的禁地，證實了這把傳說中的寶劍的存在。不過，據說鹿島神宮還供奉著另壹把武道禦神，這是壹把非常長的單刃直刀，刀身長七尺四寸（224 厘米，連刀柄長 270 厘米）。它有壹種有別於普通長劍的威嚴感，劍身相對較細，刃寬僅 4.2 厘米，刃前端 2.8 厘米。這把劍現已被指定為國寶，開放供人們參觀。
4、鬼切：源氏多田三長鎮守天下的兩把名刀之壹，原名小胡子，與另壹把名刀膝切配為壹對。據說手持雙劍攻擊時，壹把劍攻擊面部，壹把劍攻擊膝蓋，因此得名。這兩把劍後來傳給了南本賴光，他將其中壹把劍送給了渡邊綱美。傳說渡邊綱在五條渡口用這把劍斬斷了鬼神茨木俊子的手腕，因此被稱為 "鬼切"，後來木曾義經在東宮山用這把劍殺死了壹名鬼神。後來，這把刀傳給了源賴朝，成為日本當權者才能使用的寶刀
5.蜘蛛切：原名膝切，是源氏多田三中用來鎮守天下的兩把名刀之壹。源賴光在殺死酒吞時之後，得了瘧疾，躺在病榻上，用膝上斬殺死了趁他生病時偽裝成妖僧前來刺殺他的蜘蛛精。後來，人們就用 "蜘蛛麒麟 "來形容殺死蜘蛛精的 "膝蓋斬"。
6、七刃刀：又稱六叉刀，是石神社最重要的寶物，從古流傳至今。刀身兩側各有三個分叉突起，造型十分特別，刀長 65.5 厘米，插入刀鞘長度為 74.9 厘米，刀身略薄。由於左右兩個突起根本無法劈砍，而且劍柄上沒有安裝固定釘，如果在戰鬥中使用這把劍，只需輕輕壹撥，劍就有可能飛脫，因此基本上起不到武器的作用。這把劍之所以被認定為日本國寶，不是因為它作為壹把劍的價值，而是因為它的考古價值。
7、村丸：玩家們熟知的另壹種武器，這把劍的劍身帶露水，拔劍殺人時會帶著殺氣。殺人之後，刀刃上會流出水來清洗血跡。它之所以被稱為 "村雨丸"，是因為刀身流出的水能洗凈血跡，就像村雨洗凈樹葉壹樣。
◆ 村正妖刀和正宗
1.村正：這也是壹把在玩家中超級有名的劍。"村正 "並不是某個劍客的名字，而是室町時代到江戶時代（15 世紀末到 16 世紀初）居住在伊勢桑名（今愛知縣）的壹群著名鑄劍工匠的名字。這壹時期的村正前後共有三代，每壹代至少有三四個人同時在刀上使用村正銘文。第壹代村正最為著名，第壹代村正是日本正宗冶煉鍛造工匠後代弟子的民間分支，其繼承者也是非常優秀的鍛造工匠。他們的作品裝飾著華麗的花紋，而且鋒利無比。村正屬於美濃穴。該流派的顯著特點是在鑄刀上穿插鋒利的邊緣花紋。
村正在室町時代中期作為刀匠的名字正式登場，直到江戶時代才被稱為 "邪刀 "或 "妖刀"。村正之所以被稱為 "妖刀"，是因為德川家康的禁刀令。首先，德川家康的祖父松平清康在與織田家的戰鬥中，被自己的家臣用千光村正殺死--從右肩到左腹，肚腸撕裂，死狀慘不忍睹。.接著，德川家康的父親松平廣孝被壹名近臣用劍砍中大腿，同樣使用的是村婦。後來，德川家康的長子信康因涉嫌與武田氏勾結而被織田信長切腹殺害，使用的也是村正！後來，又輪到德川家康在關原之戰中被村正的槍砍掉了手指。因此，德川家康對村正恨之入骨，斥之為 "不祥 "的象征，下令廢除村正，禁止使用，並將所有使用村正的人視為蔑視幕府，處以死刑。
德川家康禁刀後，"妖刀 "壹詞被泛化，幾乎所有村正都被稱為妖刀。不過，當時有很多武士感慨村正的鋒利，不忍心毀掉自己心愛的寶刀，便將四條村正的銘文改為正宗或正弘，或者取消村正的名字，繼續佩戴和使用。這就是為什麽現在經常可以看到壹些帶有村正簽名的正宗作品。幕府對村正的反應也導致民間廣泛流傳著關於妖刀的離奇傳聞，關於村正的奇怪故事越來越多，而這些故事與德川家族完全無關，江戶時代有許多書籍都記錄了以村正作為邪惡之源的事件。德川幕府末期，"妖刀村正 "在幕府將軍的反對者中非常流行，長州的許多反對者都在自己的刀上刻有村正的名字，以表示堅決反對幕府將軍的統治，同時也是壹種吉祥的象征，希望能親手斬殺幕府將軍。
在現存的幕府將軍刀中，最著名的壹把叫做 "妙法村正"。劍身上刻有壹條龍，插入劍鞘的部分刻有 "妙法蓮華經"，這表明村正與日蓮宗有很深的淵源。這把劍鑄造於永正十年（1513 年），據說是村正第三代的作品。
清州村笠：刀長 73.32 厘米，是室町時代末期刀匠清州村笠制作的擊劍，具有出色的切割能力。
刀名：村正
2.正宗：正宗屬於相州穴。相州店名刀的主要特點是在燒刃（非直線的刃文）的亂刃中可以看到微小的顆粒。"正宗 "銘文有多種，但最著名的是與清州村正壹樣的第壹代相州 "正宗"，即岡崎五郎正宗，又稱 "五郎入道正宗"。又稱 "五郎入道莊"。他是日本刀劍史上最著名的 "幽靈 "之壹。他所處的時代是鐮倉時代的末期，也就是日本歷史上的 "神狩 "時代。此人所制刀劍銘文較少且罕見，有銘文的也多為兩字銘文；刀身銘文與其他 "正宗 "刀不同的是，刀眼交錯略顯淩亂，地筋鈥斷，湯金線穿刃。襄州 "正宗 "創正宗門，而後弟子人才輩出，於是有了後來所謂的 "正宗十哲"。
正宗的刀不多，其中 "全燒 "的刀文更為罕見，刀身的地紋屬於 "米糠肌"，由灰白色的小點組成。正宗的底紋至今無人能仿，這也是正宗技藝獨步天下的原因。此外，德川家康禁刀後，許多武士將正宗改為村正，因此流傳至今的壹些正宗實際上是村正。這兩個流派的名刀到近代都屬於 **** 國寶級文物，極為罕見，真品幾乎不傳世。特別是幕府末期贗品甚多，更是難以辨認。
鑒星正宗：鐮倉時代末期，由相州著名刀匠五郎入道正宗制作，刃長 64.4 厘米，戰國時期為石田三成所有，後由三成送給結城秀康，關原之戰後獻給德川家康。這把劍的全名是名所寬政正宗。
刀銘：（無銘文）
◆浸血彎刀
1.菊壹門典宗：太刀，刀長 78.48 厘米，刃極長，刀身細薄，刀柄刻有 16 瓣菊花。16 瓣菊花是日本皇室的象征。它是後藤羽院時期備前國劍匠典宗制作的，是壹門寺派的代表作，據說是壹門寺派的第壹把劍，因劍柄上的菊花而得名 "菊壹門寺"。傳說這把刀後來為新選組劍客沖田總司所擁有。
刀名：菊壹文典宗
2.長宗屋鳥取：和刀，刀長 45.75厘米，由越前國刀匠鳥取於寬文三年制造，為新選組刀匠近藤勇所有，近藤勇被明治政府斬首
刀名：長筱鳥取rimoto hinato
3.和泉森勘定：刃長 70.6 厘米，由著名刀匠 Yukinori 制作。新選組劍客土方誌藏所擁有的名劍匠野藏制作。刻有銘文：和泉森藤原寬治，和泉森寬治的第三代傳人，和泉森寬治的第十壹代傳人。劍柄上還有壹句銘文："凡在陣者，皆在陣前"。這句話被稱為 "壇經九字印"，每個字都代表壹個形狀奇特的手印。原出自《虎丘園子》，原文為 "陣中者，皆列於前"，流行於戰場，據說可以鼓舞士氣。
刀銘：
4.堀川國廣：刃長 70.6 厘米，由九州著名刀劍匠 "九州二條泉國廣 "制作，據說是國廣的第壹件傑作。它後來為新選組土方守藏所有。
鈐印：堀川邦博
5.葵紋越前安次：和刀，刃長 35.3 厘米。這把刀由江戶時代的著名刀匠越前安次制作，作為神刀供奉在尾張穗庭神社（神刀：供奉在神社中的刀，壹般不用於戰鬥）。劍的兩面各有壹個梅花圖案和壹個竹子圖案。據說，這把劍的名字是因為家康贈送給德川家而改的。這把劍大約制作於慶長十壹年。
刀名：葵紋越前光二
6.刃長 67.3 厘米，江戶刀匠刃前忠吉所制，後歸岡田出流所有。
銘文：
7.長船：名物大般若長光（Dabanagi Nagamitsu），刀長 73.63 厘米，由著名刀匠備前長光彥春制作。以光藏為鼻祖的長船派盛行於長船地區，在南北朝和室町時代最為興盛。這把劍在室町時代價值 600 貫，因《大般涅槃經》共有整整 600 卷而被命名為 "大般涅槃長光"。它最初為室町時代末期的將軍足利義隆所有，後來通過三好長景和織田信長落入德川家康之手。長筱之戰後，家康把它交給了奧平信長。
刀銘：長船
8.備前長橋長光：野田刀，又稱磯竿刀，刀長 3 尺 2 英寸（約 98.45CM），刀柄奇長，為著名刀匠備前長橋長光為刀匠佐佐木小次郎所鑄。由於劍身全長（3 英尺 9 英寸），因此無法將其掛在腰間，只能挎在肩上。這把劍是劍客在單挑中使用的壹把劍，非常罕見。
刀名：備前長光
9。備前長船金光：三尺多長的太刀，非常華貴。它是備前長船派的刀匠金光制作的。
刀身銘文：備前金光
10.長船小刀：小太刀，備前長船派的短刀。
銘文：長船
11.景秀：太刀，伊達政宗喜歡的刀。在朝鮮壬辰衛國戰爭中，他用這把劍連對方將領的馬鞍都砍斷了，因此這把劍又被稱為 "斬馬鞍"。此劍與我朝有深仇大恨！
刀銘：影秀
12.雷切：刀，名將立花道行的佩刀。道行被稱為雷的化身，所以他愛用的刀也被稱為雷切。傳說立花道行曾用這把刀斬殺了雷神。
刀身銘文：雷切
13.國光：這是壹把短劍，劍身筆直，沒有弧度，由擅長制作短劍的劍匠神道國光制作。織田信長手下的大將蒲生茂吾喜歡這把劍。
刀身銘文：國光
14.紅雪左文字：壹把短劍，由相國劍匠左文字打造，只有輕微的弧度和華麗的裝飾。它是猴關白豐臣秀吉最喜歡的壹把劍。
刀身銘文：紅雪左文
15.高龍影光：太刀，備前刀匠景光所造。它是南北朝時期武將南正茂的佩劍，因劍身上有細小的龍形浮雕而得名。
銘文：高麗景光
16.天國：太刀，平安時代流傳至今的名刀，是平氏討伐藤原駿友後從宮廷得到的，是平氏的傳家之寶。它以雙刃的形狀而聞名，雙刃呈弧形，占據了劍身的大部分，形狀奇特。
劍身銘文：天
17.權杖劍：野太刀，刀身筆直，是制劍師國宗制作之前準備好的。上杉謙信喜歡用的劍，劍柄和劍鞘都是用五尺長的天然原木制成，因此得名，後來成為上杉家代代相傳的寶劍。
劍的標記：（無標記）
18.貞宗：相模國的刀匠貞宗所造的刀。貞宗是第壹代相柳 "正宗 "岡崎五郎的兒子，完全繼承了他的制作風格。
標記：（無標記）
19.吉光食骨刀：京都著名刀匠栗田口義光制作的太刀。它由大友家提供給足利將軍，後來又通過松永秀吉重新回到大友家，但在征服九州後又提供給了豐臣秀吉。
刀銘：吉光食骨刀
20.壓切：織田信長喜愛的刀法。服部茶屋的壹名年輕僧人從架子下逃出，連同架子壹起被織田信長用這把刀砍斷，因此得名。
刀銘：壓斬
21.善劍：備前國的刀匠善劍制作的太刀。後來，這把劍被幕府將軍德川秀忠供奉在國字山東照宮。
刀身銘文：禪恒
22.定禮：山城國刀匠定禮制作的太刀，造型優美。
銘文：Tingli
23。福岡壹門寺：太刀，刀身寬窄相間，有波紋和輕微的彎曲弧度，由鐮倉壹門寺派的著名刀匠宿元打造。以前被有友稱為菊壹門二。
刀銘：福岡壹文字碩本
24.吉岡壹文字：太刀，由吉房打造，他是吉岡壹文字流派的刀匠，吉岡壹文字流派是備前國壹文字流派之壹。
刀身銘文：吉岡壹門寺吉房
25.半太刀古和刀：全長 66 厘米，刀長 44 厘米，板目肌理鍛造紋，睦之刃紋，外觀典雅華麗，刀身弧度較大，刀鞘連接魚子醬磨制的鍍金花卉鞍座。
刀身銘文：國友
日本刀的發展從時代角度可分為五代：
1.古刀，通過中國唐朝學到了高超的鍛造技術，從公元 238 年到公元 707 年，這壹時期的刀都是直的。日本奈良市的壹座古寺中至今還供奉著壹把那個時代的名刀，從裏到外都與唐刀無異。
2.古刀時代是指平安時代經鐮倉、南北朝至室町時代（約公元 806 年至 1595 年）的刀劍制造時期。此時的日本刀在工藝上有了重大突破，刀開始彎曲，我們現在看到的日本刀也不例外。村正（Muramasa）和正宗（Masamune）都是在那個時候制作的，因此被視為古刀。
3.新刀時代，1596 年～1803 年即慶長元年～平和三年，中間經歷了日本戰國史上最具傳奇色彩的時期，是名刀時代。大名鼎鼎的近藤勇（新撰組組長）佩帶著他最喜歡的刀--"鳥取"，而這把刀的作者正是新刀的第壹代傳人--長谷鳥取。
4.新選組（新刀）產生於江戶時代和幕府末期，即 1803 年至 1876 年，這壹時期恰逢明治九年禁刀令結束。這壹時期正是電影裏的武士、浪人不要刀到處溜達、動輒拔刀砍人的時代，沒有戰亂的世界，刀劍追求的是像古代刀劍壹樣實用的風格，最有名的刀劍往往是喝飽了血，甚至是自己主人的血，開膛破肚的幾率極高......（還便宜了冤大頭：平白多砍了壹刀~）
5.從明治9年到今天鍛造的刀都叫近代刀，包括戰爭時期犯罪的軍刀......到日本戰敗後，盟軍大規模收繳日本國刀，以徹底瓦解武士道精神，許多歷代名刀流入歐美。1948年由民間發起的保護日本刀運動，振興了傳統鍛造工藝，也為現代日本刀被列入美術刀的做法奠定了基礎。1953年，日本建立了制刀許可證制度，作為世界三大名刀之壹的日本刀終於經受住了考驗，再次得到了發展。
從形式和功能的角度來看，日本刀可分為：
1.太刀（劍）的弧度較大，刃長在 2 英尺（66 厘米）以上、3 英尺（約 1 米）以下。除了長而彎曲外，太刀還有兩個重要特點，壹是非常華麗，二是攜帶時刀刃朝下懸掛在腰間，而不是像擊劍那樣刀刃朝上插在腰間。太刀的刀柄和刀身都很長，這有利於發揮劈砍的威力，也是戰爭所必需的。在和平時期，大名或有功的武將在重要場合會佩戴太刀，因此太刀相當華麗。普通武士沒有足夠的地位擁有太刀。在古刀時代，由於戰爭頻繁，所以制作的刀大多是太刀。
下面這把是日本歷史上著名的世界五大名刀之壹的 "鬼丸國刀"，鐮倉幕府將軍掌管的北條家歷代都有此刀，後來為各路當權者所擁有，從明治時代起由天朝皇家收藏。
2.刀，日本人直呼 "刀"，日本刀在大家心目中的形象大多來源於刀。主要供武士日常使用（浪人也是武士中的失傳高手），刃長也在二尺至三尺之間，多在二尺五寸以下。形狀與太刀相差不大，刀刃沒有太刀那麽彎曲，刀裝也不追求華麗。打刀比太刀多了兩樣東西，分別插在刀鞘兩側："小刀柄 "和 "成熟度"。小刀柄是壹把小刀，插在 6 英寸長的刀鞘裏，通常用來削水果皮或割線......
至於 "包子"，就有點 BT 了。我們來拍張照，猜猜它是幹什麽用的~~~（這張圖讓我吐血......）
壹定要知道它是幹什麽用的！
在古代日本，政府下了很多限制刀劍長度的命令，所以很多刀劍都被縮短，換上劍裝就成了劍，這也是為什麽很多劍都有劍的特征。單從分類上看，太刀和武士刀很容易從放置和攜帶方式上區分開來。武士刀必須放在刀架上，刀刃朝上，攜帶時刀刃朝上。這不是壹種形式，而是壹種實用性，因為這樣最容易拔刀劈砍，而且從拔刀到劈砍的瞬間，刀身都會加速，更有利於達到最佳的劈砍效果。於是，拔刀與攻擊融為壹體的拔刀術應運而生，後來又發展出了在突然出擊時能起到出奇制勝的壹對壹攻擊效果的朱雀術。
除了太刀和武士刀之外，還有壹種非常重要的日本刀：
3.共心刀，又稱 "和刀"。形狀與刀相似，刀長在 1-2 英尺之間。在電影中，武士的腰帶上有兩把刀，其中壹把就是 "若刀"。這東西偶爾用於近身自衛，但它的主要用途是：開膛破肚。
呵，日本人會攜帶壹把專門用於自殺的刀，這都是因為開膛破肚是武士道精神的重要組成部分，簡而言之就是：好死不如賴活著~~~
與從太刀到擊劍的變化類似，很多 "行刀 "也是由長刀改裝而成的。德川幕府中後期那麽多開膛破肚，共主卻功不可沒，還有著名的 "人斬 "之劍！前面提到的風雲人物近藤勇，就是被自己的愛刀 "炬 "斬首的。
看看自己的主子的血只喝京九社的血到底是什麽樣的：
4、有人說日本武士用shuriken開腸破肚，其實只有日本女人用shuriken自殺（刺喉）。壹般武士是沒有資格佩帶短刀的，只有大名或壹些有功的武將才能佩帶短刀，主要用於日常自衛。當然，偶爾也有用短劍自殺的，但不夠正規。由於只有貴族和高級武士才能佩戴短劍，因此短劍的裝飾性要比京刀強得多，裝飾有彩色筆畫、寶石鑲嵌等，劍刃通常由工匠大師鍛造。下面這把 "紅雪左文字 "就是 "猴子 "豐臣秀吉的愛刀。
5.忍者刀。與人們的想象相反，忍者刀醜陋而不起眼。它是壹把直刀，基本上沒有刃，只能用來刺。刀柄加長加固，刀柄上有壹根長繩，可以靠在墻角踩著它翻墻而過（壹拉繩子就能收回），還可以躲在水裏用刀鞘當呼吸管...忍者刀基本上被排除在日本刀收藏之外，但它也是日本刀歷史上不可或缺的壹部分，更是傳說和漫畫中常見的道具。
6、拔毛類的太刀、大太刀、直刀、小刀，這些刀比較少見，這裏也提壹下。
毛筆型太刀是平安時代中期出現的刀柄和刀身壹體的刀，刀柄上有雕刻。刀鞘上粘有許多動物毛發，看起來就像掃帚壹樣~~後來，它逐漸被貶到神社。
太刀，又稱野刀，長於三尺的刀都算這些，它是戰爭的產物，利用其在馬上揮舞的優勢，也作為武士炫耀腕力和氣魄的資本，結果越玩越長。戰國時期的著名劍客佐佐木小次郎使用的是 "長光"，壹把三尺二寸長的太刀，而他的對手宮本武藏更誇張，用壹把四尺二寸長的木刀將其斬於馬下，名垂青史。戰國時期，長度超過 5 英尺的大劍很多，有記載的最長的劍長達 9 英尺 3 英寸。此外，現存最長的野太刀長 7 尺 4 寸 2 分（約 225 厘米），是日本國寶之壹，收藏在信州彌彥神社。小日本個頭不大卻愛玩巨型道具，如果壹刀下去沒劈中，那豈不是要等死麽，呵呵~~
小太刀就是刀身2尺以下的太刀，歷史上曾有人專門用這種小太刀砍人，估計是想證明中國那句老話 "壹寸短壹寸險"......而那宮本武藏所創的 "二天壹流"，則是大太刀和小太刀與敵人實戰中的勝利，在日本武術史上也占有重要地位。
最後還有兩種日本長兵器--槍和剃刀
戰爭中使用的槍主要有這樣幾種：
槍頭長短不壹，橫截面呈扁平狀或三棱形，刃口鋒利，通常用槍鞘套住槍頭加以保護。漫畫《花之姬》中的浪人前田慶次就以制作朱紅色長矛而聞名。漫畫中的另壹個著名人物本田平八郎（Tadakatsu Honda Heihachiro）更是以他最喜歡的槍--"蛉刃"（Lacewing Cut）而聞名。傳說這把槍制作完成時，有壹只蜻蜓飛來停在槍刃上，卻無法站穩，被鋒利的槍刃切成兩半，因此得名......這只是個傳說，看看就知道了。
另壹種槍：十字槍
寶相和尚創制的月牙十字槍沒有找到圖畫，有機會補上，但那已不屬於兵器了。
剃刀是壹種兩端拉長的刀，類似於中國宋代的樸刀，主要用於實戰。
加上《最後的武士》中的長弓和罕見的弩，日本的冷兵器基本上就到此為止了。中國的兵器我得寫到吐血，可惜如今神州大地上最鋒利的兵器已經無處可尋了......。
新刀第壹高手：名古屋虎徹的作品
說到名古屋虎徹，就不得不提到近藤勇，他是歷史上最著名的虎徹擁有者之壹。事實上，近藤勇的鳥取其實是西兵衛的~~哢嚓，沒想到吧？長谷虎取原本是壹名軍械師，40 歲時才轉而學習劍術。他在世時，大名們排著長隊以天價訂購刀劍，近藤勇發跡前根本買不起，所以被刀店老板騙了。但他成名後，還特意跑到那家刀店，感謝店主賣給他壹把足夠鋒利的虎頭刀。
戰刀
忍者刀
心刀
龍刀
太刀
天皇刀
長谷虎刀
長谷虎刀 2
長谷虎刀 3
短刀
槍
大馬士革鋼
關於。村正妖刀的起源：
第壹代村正及其繼承人都是居住在伊勢的刀匠，他們的作品都擁有華麗的刀紋，而且鋒利無比。直到戰國時期，傳世村正的數量壹直較多，而且相當多的武士在戰鬥中都會攜帶村正。關於 "妖刀 "的傳聞始於德川家康。家康的祖父和父親都是被自己的家臣用 "村正 "劍殺死的，而對家康打擊最大的是他才華橫溢的長子信康，因為信長懷疑他通敵。信康能夠從容切腹，但最初的斬首者服部半藏卻淚流滿面，倒在地上動彈不得。另壹名朝臣不忍信康繼續受苦，跳出來用自己的劍斬下信康的頭顱。當他回到德川家康身邊時，家康突然問道："家康用的是什麽刀？"回答是 "村正七刀"，家康的臉色頓時大變......家康臉色大變後來，在關原之戰中，家康的手指被村正的槍割傷。老人當即宣布村正是壹把妖刀，並下令銷毀所有村正刀和槍，藏匿村正者將被視為藐視幕府，處以死刑......
有些武士不忍心看到自己心愛的寶刀被毀，就把 "村正 "的刀名擦掉，或者換成另壹把被稱為 "王道 "的名刀的刀名："正宗"。在整個德川幕府時期，村正壹直被傳為德川幕府的克星，有許多關於 "妖刀 "的傳說......幕府末期，許多幕府派武士在自己的佩刀上刻有 "村正 "字樣，希望以此為吉祥物斬殺幕府將軍，於是各種 "偽村正 "泛濫成災，甚至許多 "正宗 "佩刀也遭了殃。"都遭殃了~~~到明治天皇實行 "禁刀令"，武士刀從此失去了實戰價值，基本淪為藝術品，歷經沈浮的 "村正 "也隨著不斷流傳的刀劍傳說，身價水漲船高。
"村正 "的 "劍"，是 "村正 "的 "劍"，是 "村正 "的 "劍"。
以 "村正 "為刀銘的刀工約有3、4把，這壹把是第二代村正的作品，而所有 "村正妖刀 "中最著名的是第壹代的 "千冢村正 "和第三代的 "千冢村正"。村正刀中最有名的是第壹代的 "千子村正 "和第三代的 "妙法蓮華經"（又稱妙法村正）。目前，真正的 "村正 "劍是日本的國寶，價值往往超過千萬美元。村正中最有名的 "妙法蓮華經"，我只找到了它的拓片，不知道是不是給近藤靖也弄來的~~~
日本刀的制造技術最初起源於中國，最早的日本刀和唐代的刀壹模壹樣。但中國自宋代以後輕視武術，以科舉選拔文官，文制武，民間的尚武精神日漸衰微，至今還殘存多少精髓，大家心裏應該都有壹點數。日本在中國鍛刀技術的基礎上不斷發展創新，在復合折疊鍛造和熱處理方面取得了突破性進展，彎刀刀型自1200年前出現至今基本未變，且質量日臻完善。明治九年頒布禁刀令，武士刀逐漸淪為工藝品後，在政府的保護下，刀劍鍛造技術不斷進步，甚至還舉辦了全國性的比賽，以發掘優秀的刀劍鍛造技藝，弘揚傳統。時至今日，日本的傳統武士刀匠仍需向政府登記，由政府提供鍛造和冶煉的原材料，並按照傳統方式打造，每月限造兩把長劍，以避免偽劣產品的出現，損害傳統技藝。另壹方面，在鑄劍聖地龍泉，成千上萬的劍客中，真正懂得傳統鍛造技藝的又有幾人？絕大多數都是倒騰半成品鋼條，制作各種名目的 "湛盧劍"、"村正劍"......
如果要砍槍桿子，關鍵是看用刀的人，在限制日本刀的前提下。傳統打造的真正日本刀，刃口硬度在HRC60以上，刀身韌性又極好，在劈砍道高手手中，應該可以折斷槍管，只是不壹定 "毫發無傷"。其實，劈砍鋼管之類，最合適的是無刃重刀，日本刀最突出的性能就體現在劈砍人體上。以現在的井伊鶴道和拔刀術中非常重要的 "試劈 "來說，就是將8張席子緊緊卷在直徑約5厘米的竹竿上，席子需要在水中浸泡壹夜，以此模擬人體肌肉骨骼狀態，試劈之人幹凈利落地壹刀劈過，席子和竹竿應聲而落，切口沒有絲毫毛刺。不過，這種 "死刑刀法 "對於劍道和居合的練習者來說是不想要的，這是題外話......
《殺死比爾》中的情節是經過藝術加工和誇張的。誰會在飛機上公然攜帶武士刀，並把它放在座位旁邊？更何況裏面的都是現代刀，村正是古代刀。而且那位大師的名字叫服部半藏......如果叫XX代村正或許還能寒磣壹下~~
日本刀的鍛造：
日本刀屬於復合折疊鍛造，前面說過，是最基本的