1.藍草堆肥而成的液體。
《元那莫集》"朱砂擔 "第1折："此酒如藍靛，我飲壹杯"。
2、深藍色。
高雲彥《小城春秋》第二章："他脫下壹套靛藍的衫褲，還有草帽、草鞋，給建平換上。"
3.顏料。
靛藍。見 "靛藍"。
青出於藍而勝於藍
上世紀60年代以前，中雁蕩山地區的特產藍靛非常紅火，不僅滿足樂清本義、溫州市各縣印染需求，還遠銷臺州溫嶺、黃巖、海門等地，以及福建等外省。除了作為染料，它還被用來制作常用藥物，在樂清經濟發展史上寫下了光輝的壹頁。
靛，又名藍草、藍靛。這三個名字的含義分別是：藍草，指生長在地裏的藍草；靛藍，是藍草加工後的成品；藍靛，因靛藍而呈深藍色。樂清人習慣叫 "藍靛"。
藍靛是壹種染料植物，我國種植歷史悠久。早在2000多年前的《荀子-勸學》篇中，就有比喻學生勝過老師或後者勝過前者的典故："青出於藍而勝於藍...... "這裏的藍，即指青草。樂清官方記載的藍靛文獻，最早見於明永樂《樂清縣誌》卷三 "貨貨 "條目，由此不難推斷，其產生壹定超前於此時。
歷史上，藍靛種植在中巖山壹帶，以白石鎮赤水洋洋村為中心，向周邊輻射：白石鎮上坭、石門、石門、石井、石門坭、翰林山，城北鄉坭洋洋、日章、際頭、山峰洋、黃潭頭，永嘉縣石壩龍、清塘、平坑、東張等村。據粗略統計，有2000多戶，上萬畝的園地，年產藍靛成品約5000噸。
筆者走訪了從小就生產藍靛的赤水洋村，81歲高齡的錢道桃老人說，中條山地區的藍靛生產在1940年至1956年是鼎盛時期，此後藍靛逐漸衰落。由於從國外進口的洋藍靛（化學合成染料）充斥市場，傳統藍靛受到了致命的沖擊。此外，棉布實行統購統銷後，棉紗短缺，人們分到的布很少，沒有多余的白布可染。藍靛產量自然呈下降趨勢。
據中條山地區的老人回憶，在上世紀40年代藍靛需求旺盛的時候，赤水洋250戶人家的田地裏都種上了藍靛，藍靛的價格高達25塊銀元，折合100斤糧食700斤。由於藍靛種植效益顯著，壹批藍靛大戶應運而生，產成品2000斤以上的就有幾百戶。1993年，筆者應樂清市地方史誌編纂辦公室之邀赴黃坦東村編纂《浙江省名村誌》，發現該村土改時有175戶人家，其中被定為 "地主富農 "的成分有38戶，占總人口的22%，聽村民說他們大多是經營藍靛致富的呢！
藍靛的種植和加工頗為復雜：冬至前，把收獲的藍靛稈砍成20多厘米長的作種，捆成小塊埋在土裏，蓋上草餅保溫；到第二年清明節萌芽時，挖出來移栽到地裏，壹畝地能種3000株。通過施肥、除草、精心管理，到農歷九月底即可采葉。采葉時間持續較長，第壹次采摘後，過壹個月再采摘，此時葉片和莖稈全部剪掉，莖稈剪掉後留作種子，葉片和嫩莖倒入磚缸中釀造；約三天三夜，發酵分解後的藥渣，加入牡蠣灰攪拌使之中和，待沈澱後潷去上面的水，留下的就是藍靛。
每年農歷十月前後，是藍靛成熟加工的季節，只見中雁山區滿目蔥蘢，碧波連天，呈現出壹派美麗的田園風光。此時，各地客商前來要貨。有誠信的老客戶，只要帶信給牙郎或主家，也可發貨。據錢去桃老人等回憶，金鄉的王金華、靈溪的蔡春發、藻溪的錢昌元等人和店鋪，包括瑞安的幾家染坊，都是較大的老主顧。黃巖路橋有三家專門賣藍靛的商號，貨源也來自中雁山區，他們把貨轉賣到上海、江蘇方向，吞吐量相當大。當年溫州市區小南門的阿裏安舊司、華柳塘的鴻章染坊、新橋頭的壹家染店、甌海廟街的巖銀舊司等，其染料用的藍靛也全部由中雁山區供應。
用藍靛印染織物是我國傳統的民間工藝。在現代印染技術普及之前，人們靠它來做衣、做被、做線。布匹或紗線是在大缸裏染色的，也就是今天在酒坊裏還能看到的那種大缸，人們還用它來曬制醬油。染色時，先將靛藍溶解在大桶裏，每次六七磅，然後將布放入大桶中。放布時得註意，先折疊成壹頁，像早年記賬時的手褶壹樣，然後壹頁壹頁往下拉缸；這樣布進缸後才能吃色，如果全扔進缸底，布壹時半會兒很難滲透進去，染出來的顏色也不均勻。
染色的顏色壹律叫藍，但分為老藍、毛藍、水藍三大類，三類之間還有叫 "天藍"、"錦藍 "等。染色深淺不以時間為依據，而是以次數為依據：老藍重染十七八次；毛藍十壹二次；水藍七八次。隨著天氣的變化，染色的次數也不確定。染壹次約需 10 分鐘，撈起後晾幹、抹平、再染。染色車間壹般有四個缸輪流工作，循環往復，染到為止。染好的布還要漂洗、曬幹，然後放在壹種元寶形的 "滾石 "下壓磨、拋光。操作滾石要看功夫，因為人要站在元寶石的兩邊，利用身體的重量踩在五六百斤重的 "滾石 "上，滾來滾去，才能把布壓平，達到色澤鮮艷、光彩奪目。
染布工序中有壹項叫 "夾花"，學名 "夾纈"。夾染出來的花紋十分別致。其奧秘在於用兩塊木板雕成相同的花紋或島獸，夾住白布，用鐵環擰緊，要求夾不漏，保持原色，這樣染色後才能留下青白相間的花紋。夾花的花板是用檀梨木做的，永遠不會走形，夾染壹床被子需要16塊花板。這種夾染花布多制作床單用，舊時姑娘出嫁時，都少不了壹床 "夾花被"，還用來裝飾桌椅或裁剪制作衣褲。
藍靛渾身是寶，葉可印染，莖可作種，根可入藥。據《中藥大辭典》記載，藍靛具有清熱解毒的功效，還可用於治療瘡瘍腫毒、丹毒等疾病。去年 "非典 "期間，最暢銷的板藍根和板藍根沖劑就是藍靛根和藍靛根加工的藥品！
半個世紀以來，中條山特產藍靛雖然失去了往日的輝煌，但還沒有絕跡。去年，白石赤水洋村又種植了10畝藍靛，但現在主要用於藥用。我經常看到山村婦女背著藍靛根到平原上走街串巷賣，四五元壹斤。同時，也不乏客商上門，如前幾年就有平陽方向的人前來購買藍靛制作 "青黛 "中藥。
藍靛作為傳統染料，是農耕社會的產物，它已經完成了歷史賦予的使命，退出科學技術高度發達的現代文明舞臺是必然的。然而，藍靛印染屬於根深蒂固的手工藝文化，它有自己的民間生命力和民族個性，是先民智慧的結晶。因此，近年來，它又被文史界人士重新提起，在某些場合穿戴和裝飾藍靛印花布仍被視為時尚。前不久，筆者去拜訪著名畫家袁剛平先生，他客廳的椅子上都襯著藍靛印染布墊，可見後人對這些古老典雅的民間工藝仍充滿無限深情。