並不是統壹的，而且各地教書先生側重點不同。大體分為五類：
蒙學教材：《急就篇》正文可以分成三大部分：其壹，“姓氏名字”，其中羅列的姓名體現了戰國秦漢的壹些時代特征；其二，“服器百物”，舉凡錦繡、飲食、用具、蟲魚、服飾、音樂、庖廚、人體、兵器、車輿、宮室、樹木、六畜、飛鳥、野獸、疾病、藥品、禮儀等方面的內容，無不具備；其三，“文學法理”，即五官律令，包括職官、制度、刑罰等與政治有關的內容。
經學教材：以“四書”、“五經”為代表。所謂四書，指的是《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》這四部，這是儒家文化思想教育的基本教材；所謂《五經》，是《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》這五部經典的合稱。先秦時期的孔門教材本是六經，但其中的《樂經》失傳，所以只剩下五經。
文選教材：《昭明文選》《昭明文選》選材嚴謹 、註重詞藻 ，所選的大多是典雅之作。在過去文人的眼中，壹向被視為文學的教科書 ，是士子們必讀的壹部書，千余年來流傳不衰。大詩人杜甫教育他的兒子宗武要 “熟精文選理” 。到了宋代 ，更有“文選爛 、秀才半”的俗諺。
詩選教材：《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。
作文教材：《文章軌範》是宋代謝枋得創作的壹本古文選評集，其選評目的在於指導士子科舉考試，選文按學習寫作循序漸進的順序排列，評點註意釋明句意和段落大意，重視修辭法，並且點出關於寫史評的技法，雖然其以科舉程文格式評古文結構，顯出時代的局限性，但其對擴大評點影響的貢獻是不可忽視的。