趣侃紅樓429回：南柯子，東西南北別，蝶戀花，明春來年再見
瀟湘館中人作 "柳絮詞"，最要註意的是人的選擇
瀟湘館中人作 "柳絮詞"，最要註意的是人的選擇
瀟湘館中人作 "柳絮詞"，最要註意的是人的選擇
瀟湘館中人作 "柳絮詞"，最要註意的是人的選擇
趣侃紅樓429回：南柯子，東西南北別，蝶戀花，明春來年再見
瀟湘館中人作 "柳絮詞"，最要註意的是人的選擇
瀟湘館中人作 "柳絮詞"，最要註意的是人的選擇
瀟湘館中人作 "柳絮詞"，最要註意的是人的選擇
瀟湘館中人作 "柳絮詞"，最要註意的是人的選擇
趣侃紅樓429回：南柯子，東西南北別，蝶戀花，明春來年再見
瀟湘館中人作 "柳絮詞"，最要註意的是人的選擇
瀟湘館中人作 "柳絮詞"，最要註意的是人的選擇
瀟湘館中人作 "柳絮詞"，最要註意的是人的選擇
瀟湘館中人作 "柳絮詞"，最要註意的是人的選擇
每個人選擇的詞牌不同，詞的語法也不同。比如史湘雲的《如夢令-柳絮》，以 "醉眠牡丹裀 "來寫她即將出嫁的故事，以及隨之而來的愁緒。
賈寶玉不善作詞，焚香夢甜之後，他的《梁祝-柳絮》也沒有做成。曹雪芹如此設計顯然是要回到第二十七回薛寶釵撲蝶的那個故事。表述了三個細節：
第壹，薛寶釵撲蝶，代表她參與了寶黛的婚姻，導致賈寶玉和林黛玉如梁祝壹般勞燕分飛。
二、寶釵化蝶後，林黛玉作《葬花吟》來交代自己遠嫁海外，客死異鄉的結局。
其三，雙玉彩蝶飛舞，薛寶釵追撲不上，也是後來賈寶玉離家後埋伏的故事。薛寶釵在家[女兒傷心，丈夫去而不歸]，賈寶玉是為了實現第二十三回對林黛玉的誓言。
賈寶玉的誓言，以前多次引用，講的都是三件事、壹個事實。
"明朝我落池"，指的是賈府抄家，賈寶玉家破人亡，薛寶釵夫婦遇難，據甄士隱的遭遇伏筆，薛寶釵夫婦投奔薛姨媽，卻被薛蟠夫婦百般嫌棄迫害。
"教癩頭黿吞了，做了大王"，賈寶玉因故離家出走，在即將死去之時，被壹癩頭和尚現身化緣，懸崖勒馬後成了和尚。"癩頭黿 "指的就是和尚，"大王壩 "指的就是和尚。現在民間也有此說。脂硯齋檄文也說賈寶玉 "懸崖勒馬 "壹事。
"等妳做個'壹品夫人'病老歸西時"，林黛玉做了壹品夫人，指芙蓉花簽 "莫怨東風當自嗟 "借昭君 林黛玉在 "病老歸西時"，借昭君 "莫怨東風當自嗟"。
壹品夫人代表著皇帝後妃 "貴、賢、淑、夫人 "四妃的級別。而不是北靜王妃、南安太妃這種附庸風雅的妃子。
林黛玉的名字叫瀟湘妃子，住在瀟湘館裏，帶著壹只鳳凰，不是白住的，而是對應著 "大夫人"，預示著她死後要嫁給淚王的妃子。
"我到妳墳前為妳收拾壹世碑去"，賈寶玉在林黛玉日，踐行 "妳死了，我做和尚去 "的承諾，出家為僧，後尋找林黛玉的墳墓，用余生守墓。
這樣，就與 "梁祝 "的寶釵形成了呼應。
賈寶玉之所以做不成 "梁祝"，是因為他和林黛玉在現實中沒有走到壹起。
薛寶釵雖然嫁給了賈寶玉，但最後還是和林黛玉在壹起了。薛寶釵在家等賈寶玉回來。
賈寶玉之所以不再 "歸來"，壹是出家斬斷紅塵，二是路途太遠他回不去了。
那麽，他最後去了哪裏呢？答案就在賈探春的《南柯子-柳絮》中。
賈探春的這首《南柯子》，直擊《紅樓夢》的主旋律--"夢"。
清虛觀醮日，賈母在佛前請了三出戲，有《南柯夢》，預言賈家富貴如南柯壹夢。
賈元春親戚當點的《仙緣》出自《邯鄲記》也是《黃粱夢》。脂硯齋批傅【甄寶玉送玉】，與賈寶玉有關。賈寶玉生日時，芳官唱的《賞花》也出自《邯鄲記》，賈寶玉的身世便與蘆笙夢的故事重疊了。可為借鑒。
賈探春號 "蕉下客"，暗指 "蕉葉過鹿"，是壹個 "真假富貴 "的夢。
南柯壹夢、高粱壹夢、蕉葉過鹿，被稱為經典的三大 "富貴夢"，伏筆賈寶玉與賈探春可謂最貼切。
賈府末世，以賈寶玉、賈探春的子孫為代表。
賈寶玉 "無能 "扛起家業，卻是榮國府的繼承人。
賈探春是壹個 "不能 "施展抱負的女子，但她是榮國府的繼承人。
這對兄妹並不是 "蕉葉覆鹿 "所暗指的 "真真假假"。賈府註定失敗，但這不是夢。
賈探春的壹生就是 "蕉葉過鹿 "所暗含的 "真真假假 "之意，突出了賈探春的未來充滿變數，要靠自己的努力。
賈寶玉壹生的精髓是 "黃粱壹夢"，訴說著他的覺醒，與蘆笙壹般離家出走，拋棄壹切。
而賈寶玉與賈探春兄妹合作《南柯子-楊柳》，則是影射賈家兄妹富貴如南柯壹夢的 "得而復失"，但各自的境遇又都有 "失而復得 "的伏筆。
"空懸纖縷，枉掛繁絲，也難紮也難捆，壹別東西南北"，賈探春從柳樹上的柳絮形態中走出後，便有了 "各安天命 "的結局。
賈家如柳樹，賈探春是柳絮。賈府的離別是柳樹的壹部分，賈府的離別是柳絮的壹部分，賈府的離別是柳樹的壹部分，賈府的離別是柳絮的壹部分。憶往昔崢嶸歲月稠，憶來崢嶸歲月稠，憶往昔崢嶸歲月稠，憶來崢嶸歲月稠，憶往昔崢嶸歲月稠，憶往昔崢嶸歲月稠。我是不會參與的。"
賈探春杏花前簽 "天邊紅杏倚雲栽"，天指的是皇上，紅杏是她的福氣，雲是林黛玉的伏筆。雲是林黛玉的伏筆。"必得貴婿"，預示她將嫁給王妃。
當日解釋 "杏簽 "時已說明，賈探春房中擺設也是伏筆，不多說了。
從賈探春的判詞和【骨肉分離】的曲調來看，她的結局是嫁到外國做公主，就像那出塞的柳樹柳條壹樣，再也回不來了。
而 "纖纖縷，絲絲復 "對應的是賈探春判詞中的風箏，以及她所做的 "風箏 "謎。
還要註意杏花簽的來歷，"紅杏出墻栽向日邊雲 "的下句是 "芙蓉花開秋江上，不向東風怨未開"。原詩的下壹句是 "芙蓉開在秋江上，不怨東風未開放"，這顯然是 "杏花緣分兩重天，蓮花有緣無福氣 "的象征。相當於第二次將嬌杏與甄英蓮相提並論。
而嬌杏影射賈探春這個 "杏主"，甄英蓮也是湘靈影射林黛玉這個 "蓮主"。
這樣壹來，看準了賈探春的杏花招牌，埋伏著把她嫁到海外當公主。林黛玉的芙蓉花簽，埋伏著她為昭君出塞做公主的故事。
林黛玉的瀟湘妃子與賈探春的瀟湘妃子如出壹轍。瀟湘妃子的典故是娥皇、女英姐妹嫁給順帝為妃。
林黛玉之前的《桃花行》、《三絕題帕》、《五美圖》、《葬花吟》等借鑒典故的作品，基本上都是影射她遠嫁做了王妃。
賈寶玉當日瘋瘋癲癲地抱著 "西洋自家船 "不放後，薛姨媽說林黛玉的婚姻 "漂洋過海，漂洋過海"，薛寶琴訴說西洋沿途國色天香的公子真真切切地為人寫詩......都可以證明賈探春和林黛玉這兩個女子後來嫁到西洋去了。
如果再結合林黛玉身後的 "唐多陵-楊柳 "和瀟湘館放風箏壹事，就更進壹步證實了，不多說了。
林黛玉與賈探春二女遠嫁西海之濱的真真鄉下，也就不難理解賈寶玉為何會 "續寫"《南柯子-柳絮》了。
"落落離君惜，飛來我自知。鶯愁蝶倦晚來香，縱是他年春又見！柳絮飄落飛走是正常現象不要後悔，它飛來的時候我會知道。鶯愁時，蝶倦時，即使是來年春天再見，也不過是短短壹年的間隔。
表面上看，賈寶玉與賈探春遙相呼應，但文字的實際含義卻是對林黛玉《桃花行》的回應。
以上對《桃花行》的解讀是林黛玉遠嫁後，夢中思念賈寶玉，醒來後絕望落淚而死的寫照，呼應了《題帕三絕》的故事。
賈寶玉的《南柯子-楊柳花》是對林黛玉的回復，和未了的梁祝壹樣也說了三點。
其壹，"落去君休惜"，是說林黛玉的離去乃至死亡都不應惋惜，"兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮"。
二是 "飛我所知"，林黛玉死後他會有所感應。從後文秦可卿死後的夢境、晴雯死後的夢境，預示著林黛玉死後，賈寶玉必將感應，也是他最後離家出家的主要原因。
其三，"鶯愁蝶倦晚來香，縱是來年春見也無妨！"等他和薛寶釵等人（鶯愁蝶倦）因緣盡了，他就要去找林黛玉，時間卻只隔了壹年。
貫穿賈寶玉詞的內容，都對應著第二十三回賈寶玉對林黛玉的誓言，等她做到了 "老來第壹夫人西去"，他就會找到黛玉的墳塋後離開黛玉的家，為他守墓壹生。
綜上所述，《南柯子-楊柳花》中賈寶玉與賈探春的合作，在於賈府的富貴猶如南柯壹夢，終有醒來的壹天。
林黛玉和賈探春兩個女兒遠嫁海外，在異國埋骨，只為找賈探春找林黛玉。
《南柯子-楊柳》前半部分寫賈探春之死，要對照杏花牌來演繹。下半闋寫賈寶玉的誓言，要對照《桃花行》和第二十三回的誓言來解讀，並以不寫《梁祝》為引子，為寶黛最終的結局埋下重要伏筆。
那麽，林黛玉所作的下闋《唐多令-楊柳》又是怎樣的故事呢？欲知後事如何，且看下回分解！
本系列文章將每日更新！以上觀點僅根據《紅樓夢》前80回故事線索整理、推斷。
文章｜君不見闞紅樓插圖｜清代畫家孫文《畫全紅樓夢》。