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中醫和西醫的區別——(醫學知識簡介)西醫的理論基礎是西醫的人體解剖學“八大系統”。八大系統包括:1。運動系統:主要介紹骨科學，骨的形態(分為長骨、短骨、扁平骨、不規則骨)，骨的結構(骨主要由骨、骨髓、骨膜組成)。15顱面骨)、51軀幹骨(包括26塊椎骨、7塊頸椎、12塊胸椎、5塊腰椎、1塊骶椎、1塊尾椎、1塊胸骨、1塊肋骨。還有六塊聽小骨。)骨骼連接(包括七大關節的組成、結構特點、運動方式、易損性)。骨骼肌的結構、形狀和功能。2.消化系統:口腔、咽、食管、胃、小腸、大腸、肝臟、胰腺、胃腺和腸腺。3.呼吸系統，包括鼻、咽和喉。膀胱和尿道。它的基本功能是將體內的代謝產物排出體外，代謝過程中產生的廢物由循環系統輸送到腎臟，在那裏形成尿液，通過輸尿管輸送到膀胱暫時儲存，最後經尿道排出體外。5.生殖系統，包括男性生殖器和女性生殖器。男性生殖器分為睪丸、附睪、輸精管、前列腺、精囊、陰囊和陰莖。大號，子宮，外陰。6.循環系統是壹個封閉的管道系統，可分為心血管系統和淋巴系統兩部分。心血管系統由心臟、毛細血管和靜脈組成，血液在其中循環。淋巴系統由淋巴管、淋巴器官和散在的淋巴組織組成，在淋巴系統中流動的液體就是淋巴。在人體生理活動中，循環系統起著重要的生理作用。消化道吸收的營養物質。肺部吸入的氧氣通過循環系統輸送到全身所有器官、組織和細胞，同時將所有器官、組織和細胞的代謝產物如二氧化碳、尿素等輸送到肺、腎或等腰三角形器官排泄，從而保證人體的正常代謝。(此理論與中醫基礎理論相同)內分泌腺分泌的激素也循環到相應的器官，調節其生理功能。此外，淋巴器官和淋巴組織還可以產生淋巴細胞，過濾淋巴，參與機體的免疫反應。附:胸腺，是淋巴組織器官，但也有內分泌功能。胸腺主要分泌胸腺素，參與細胞免疫功能。7.內分泌系統，包括甲狀腺、甲狀旁腺、腎上腺、垂體、松果體等內分泌器官，睪丸中的胰島、間質細胞等內分泌細胞群，卵巢中的卵巢細胞、黃體細胞等。內分泌器官分泌的物質是“激素”，通過毛細血管和毛細淋巴管直接進入血液循環，輸送到全身的組織器官，調節機體的代謝、生長、發育和生殖功能。8.神經系統。神經系統在人體各系統中處於主導地位，它不僅能協調人體各系統的活動，維持內環境的恒定，還能使人體成為壹個完整的統壹體。它還能通過各種感受器接收外界刺激並作出反應，使人體與外界環境保持平衡。它包括中樞神經系統和周圍神經。西醫的診斷手段是醫生的“提問”加上各種化驗和機器檢查，找出病因。它的優點是可以壹目了然地再現身體各部位的各種病理或受損情況，非常先進。當然，醫生的經驗和技術也很重要。否則單純基於圖像數據的診斷誤差也是很大的，因為機器設備的質量和操作者對圖像數據的處理也是很關鍵的。西醫治病的原則很明顯是治療頭足，很有針對性。但有壹點比較容易接受，也比中醫好，就是對有器質性病變的組織器官進行手術，將它們部分或全部切除或置換。效果明顯，恢復時間短。西醫簡單治療。所以西醫的基礎可以概括為“三要素壹方案”，即抗生素、維生素、激素、輸液(5%生理鹽水滴註或5%生理鹽水加5%或10%葡萄糖)。準確的說，西藥的名字應該是“化學藥”，其副作用有目共睹，西藥對肝腎的損害是不可逆的。負面效應的累積會讓人失去生命嗎？生物和化學的同學要清楚。從這裏也可以得出結論，西醫絕對沒有調理補益的功能。西藥的另壹個優點是使用方便。病人自己無事可做。中醫基礎理論主要有:1。“藏象”理論是人體的五臟(脾、肺、腎、肝、心)和六腑(胃、大腸、三焦、膀胱、心)是互為表裏的。中醫基礎理論中的“腎”並不是我們常說的，也就是西醫中的“腎”，但它有很多功能。基本上和西醫提到的八大系統有壹些聯系。中醫所說的“腎”是中醫理論中提到的五臟之壹，可以掌管許多身體機能，1和“腎”促進生殖；2.“腎”促進生長發育；3.“腎”參與造血；4.“腎”抵禦外邪入侵；5.“腎”主水液，是負責調節人體靜息液代謝平衡的中樞環節；6.“腎主氣”也有調節呼吸的作用；7.“腎主骨”也主骨髓；8.“腎在發中”還是管頭發；9.“腎開竅於耳，二陰”也主管耳和尿。所以中醫補腎在於滋補人的生命。2.“陰陽五行”中醫中的“陰陽學說”是中醫理論體系的重要組成部分，人體是由“陰陽”構成的。在介紹人體的病理變化時，說“陰損陽，陽損陰，最終會導致陰陽兩虛”。陰盛則寒，陽虛則表寒，陰虛則內熱，陽盛則表熱，陰盛則內寒。治病時，寒(病)以熱(藥)治，熱(病)以寒(藥)治。中醫的治療和調理就是要達到“陰平陽秘”的理想狀態，即殷琦通暢，楊琪保持，兩者相互調節，保持相對平衡，平衡就是健康。五行的意思是金水木火土各代表肺腎肝心脾，其中壹個臟。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；肺生腎，肺為腎之母，腎為肺之子，腎生肝，腎為肝之母；肝生心，肝為心之母；心生脾，心為脾之母，脾為心之子；母強子強，母弱子弱，母病影響子，子病使母弱；病理進展，如，如果孩子先發病，致病因素從孩子傳入母親，然後母親發病；具體的例子，比如心火過盛，肝炎過盛。母臟和子臟可以互為輔助，也可以互為損害，如何共存、恐懼、反抗、平衡，這是壹個很神秘的理論。但如果運用正確，有時候按照這個規律治病的效果還是很顯著的。3.“氣血津液”理論，即氣血津液既是臟腑功能活動的產物，又是臟腑功能活動的物質基礎。氣是“真氣”，滋養全身，是人的生命之本。4.“經絡學說”是中醫中研究人體生理功能、病理變化以及經絡系統與臟腑關系的獨特理論，是中醫最重要的部分(但它不能從西醫的人體解剖學中體現出來，所以有人抨擊這是偽科學。)前幾年北京的教授用現代科技物理證明了經絡的存在和可信度，也得到了世界醫學界的認可。可惜沒有人能說清楚西醫的血液循環系統和神經系統與中醫的經絡系統是什麽關系。誰也說不清楚，經絡在人體解剖學上確實看不到它的物質存在，這就是我們傳統文化的魅力和奧秘。有些同學雖然想對中醫理論進行解釋或攻擊，但也沒有令人信服的理由、理論依據和相應的實際操作，有的只是推論，只是學者之間的攻擊性話語，而不是詳細的學術討論和理解。由此可見傳統文化的魅力。5.此外，還有“病因說”和“病機說”。有壹個問題真的不可思議。2000多年前，在沒有解剖學的情況下，對人體的結構進行了劃分和總結，創造了壹套基於中醫這壹理論的用藥原則。雖然現在看起來有些說法需要修改，但大部分都是實踐的檢驗結果所證實和支持的。這是唯壹的方法。中醫診斷(現階段相對簡單)講究望、嗅、問、切來診斷各種疾病。看人的神氣，看人的膚色和光澤，看身體的力量和形狀變化，看體態，看頭和臉，看舌頭。聞是聲，知道呼吸、語言、咳嗽、嘔吐、打嗝等聲音的水平和強弱。這是技巧性最強的技術活動之壹。名醫可以從病人的脈搏知道他得了什麽病，需要如何治療。中醫學院目前沒有好老師教學生切脈，有的只是照本宣科。不幸的是，這種傳統文化的精髓可能會丟失。中醫的治療原則是“整體觀”和“辨證論治”。中醫認為，器官是壹個有機的整體。人體以五臟為中心，通過經絡系統將五臟六腑、五官、九竅、四肢等器官有機地聯系在壹起，形成壹個由表及裏、上下貫通、緊密聯系、協調有序的統壹整體。並通過精、氣、神的作用，完成機體統壹的功能活動。壹般來說，人體這種機器的大部分工作都是全自動的，缺壹個都不能算完美，而且壹個損壞就會引起連鎖反應，直到完全崩潰，這和西醫治療頭痛腳痛是天壤之別。中醫認為“辨證論治”是中醫的特色和精髓。從疾病的表面現象——癥狀，分析出它是疾病發展到壹定階段產生的“證”，“證”反映的是疾病病理變化的本質。中醫主要側重於“證”和“病”的區別。有人說“同病異治，異病同治”，這是中醫辨證論治的精神實質。通俗地說，就是說在開處方的時候，同壹種病可以用不同的藥物和方法治療，不同的疾病可以用相同的藥物或方法治療。壹般人真的很難理解中醫看病的“證”，因為它沒有聽說過很多的“某某病”那麽好聽。中醫用的藥叫中藥(包括中成藥和中藥飲片，用來煲湯)，但它有幾千年的歷史，而這些中藥是壹代代人經驗的結晶和積累。這是壹筆寶貴的財富。更重要的是，中藥飲片，中藥湯劑基本沒有副作用。妳可以放心，長期服用。當然，有些中草藥是有毒或微毒的，和處方藥混在壹起也是有毒的。這些有毒的中草藥在各種中醫書籍中都有明確的標註和警示。如果妳決心去嘗試，那是個人的責任。(順便告訴大家壹個小秘密，鄉下的庸醫和當地的醫生最喜歡用毒藥，他們賣的中藥有毒。比如他們喜歡用草烏和川烏外用，草烏內服，因為這些藥止痛效果明顯，但副作用也很大。他們的做法有點像某些西藥，只關心療效，忽略其他。真的有異曲同工之妙。和氯黴素壹樣，它的抗炎抗菌作用最強，但負面作用也最大。很可能會破壞人體的造血功能。如何評價其抗炎抗菌作用？什麽是對與錯？所以中醫的優勢是西醫無法比擬的，尤其是中醫的補藥。我們應該抓住這個優勢，抓住機遇，把這個市場做大做強。有趣的是，當西醫無法治愈疑難雜癥時，患者會自動轉向中醫治療。這在農村地區尤為突出。很多病例都是在西醫無效的情況下用中藥治療的。我們從很多例子中也知道，對於腎結石，西醫的碎石機治療產生了很多很多非常嚴重的後遺癥。壹段時間後，他們中的壹些人不得不去醫院做手術，以消除數年的碎石後遺癥。他們的痛苦和經濟損失真的不好說。“中醫理論強調人體各器官的協調平衡，強調整體，在調理平衡中去除病因，達到治病的目的。盲目使用中藥，不僅僅對壹種疾病有效，還可以多種癥狀壹起治療。所以我想說，中醫理論對於人們的健康養生和維護是最科學、最先進、最有效的。中醫是中國人養生保健的首選。