導讀：，屬中醫理氣劑，功能破滯降逆，補氣扶正。治七情傷感，上氣喘息，胸膈滿悶，不思飲食。行氣而不耗氣，有邪正兼顧之妙。用法采取濃磨溫服，則力專效速，故方以四磨湯命名。現代常用於、肺氣腫等屬氣滯兼有氣逆者，也可用於、腹痛、等。
方劑組成：
烏藥、人參、沈香、檳榔
歌訣：四磨湯治七情侵，人參烏藥及檳沈；磨汁微煎調逆氣，實者枳殼易人參。
方義解釋：
（1）氣上宜降之，故用檳榔、沈香。
（2）氣逆宜順之，故用烏藥。
（3）加人參者，降中有升，瀉中帶補，恐傷其氣也。
（4）大實者，仍宜枳殼。
“四磨”指四味藥物先磨濃汁再和水煎服的方法。由於方中諸藥均較堅實、非久煎不能出其性，但煎煮過久又恐芳香氣味散逸，而影響治療效果，故用此法，取其“磨則味全”之意，故稱“四磨湯”。本方用於治療因七情失調所致氣逆不降之證，服之行氣導滯、止痛降逆，又因方中用人參壹味，可防三藥之副作用，俾行氣而不傷氣，破滯而不傷正，扶正袪邪而獲效。
關於此方各家論述
1 .《醫方集解》： 此手太陰藥也，氣上宜降之，故用檳榔、沈香，檳榔性如針石，沈香入水獨沈，故皆能下氣；氣逆宜順之，故用烏藥；加人參者，降中有升，瀉中帶補，恐傷其氣也。
2 .《金鑒》： 七情隨所感皆能為，然壯者氣行而愈，弱者氣著為。愚者不察，壹遇上氣喘息，滿悶不食，謂是實者宜瀉，輒投破耗等藥，得藥非不暫快，初投之而應，投之久而不應矣。若正氣既衰，即欲消堅破滯，則邪氣難伏，法當用人參先補正氣，沈香納之於腎，而後以檳榔、烏藥從而導之，所謂實必顧虛，瀉必先補也。四品氣味俱厚，磨則取其氣味俱足，煎則取其氣味純和，氣味齊到，效如桴鼓也。
3 .《成方便讀》： 以檳榔、沈香之破氣快膈峻利之品，可升可降者，以之為君；而以烏藥之宣行十二經氣分者助之；其所以致氣之逆者，虛也。若元氣充足，經脈流行，何有前證？故以人參輔其不逮，否則氣暫降而郁暫開，不久又閉矣，是以古人每相需而行也。若純實無虛者；即可去參加枳殼。
4 .《歷代名醫良方註釋》： 此方乃醒氣、散氣、降氣、納氣，而又維護正氣之方也。氣喘分兩大綱，壹在上為實，乃肺氣不通調；壹在下為虛，乃腎氣不歸根。本方證治，兼而有之，蓋七情感傷，郁滯菀結，氣喘而急，上而不下，留滯膈間空膜之地，形成氣膈。方制檳榔以開之，烏藥以異之，沈香以降之納之。又用人參之大有力者，主持其間，俾氣有統攝，不致散漫耗蝕，上下循環，營周不休，以歸復於生理正常。尤妙在四藥皆磨，既取其氣味之全，又取其緩緩斡旋，不過攻過補，致令轉變氣損氣滯反應之嫌。壹本磨上三藥，倍人參煎湯，入鹽調下，對於虛甚不能運藥，義求人參補力之早達，未為不可。然煎則補住氣痰，恐諸氣藥反難以奏功。觀喻嘉言《寓意草》，治痰喘夾虛，用人參切則效，人參用煎則不效，其意殊耐深思。要之須恰符竅病機，斯可耳。
服用此藥註意事項
1.飲食宜清淡，忌煙、酒及辛辣、生冷、油膩食物。
2.有高血壓、心臟病、肝病、糖尿病、腎病等慢性病嚴重者應在醫師指導下服用。
3.嬰兒及年老體弱者應在醫師指導下服用。
4.患兒如腹痛或哭鬧不安較重者應及時去醫院就診。
5.服藥3天癥狀無緩解，應去醫院就診。
6.者慎用。
7.兒童必須在成人的監護下使用。
8.請將本品放在兒童不能接觸的地方。
9.如正在使用其他藥品，使用本品前請咨詢醫師或藥師。
腹脹、四磨湯、