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為什麽李世民對強身健體的長生不老藥“烏石散”如此著迷?

前幾天看貞觀政要,看了唐太宗貞觀二年在李世民禦前會議上的講經,挺有意思的。記錄如下:

神仙是虛幻的,卻有名字。秦始皇不是愛好愛好,而是被方士欺騙。他派成千上萬的處女下海求仙。方氏避秦虐,因不能久留,始皇帝徘徊於海邊,甚至死於沙丘。漢武帝為了長生不老,把女人嫁給了道士。當沒有測試時,她被殺了。根據這兩件事,神仙都懶得求了。

如果聽聽李世民語重心長、推心置腹的言論,妳不得不承認,這個開創貞觀之治的皇帝,確實有相當的唯物主義觀點,有相信科學、破除迷信的進步思想,還有壹點反權威的精神,敢於抨擊秦始皇和漢武帝。但根據資治通鑒年的記載,陛下對所謂長生不老藥——“五石散”和長生不老藥情有獨鐘,可以延年益壽,強身健體。即使是藥石反復造成的,他也樂此不疲,50歲“死”了,死於魚餌和仙丹。

這是為什麽呢?恐怕還得從“五石散”的功效說起。據公元神農本草經年記載,“五石散”麥飯石被視為“輕身益氣延年不老”的上品。在傷寒論、金匱要略等傳統醫學書籍中,認為其具有壯陽、治療陽痿的功效。所以古人服用“五石散”,說白了,就是看重它的“偉哥”功效。唐代孫思邈備急千金要方中有“君食五石,其樂於室”的說法,也證明了當時人們為什麽要吃藥。

根據荷蘭人高羅佩在他的文章印度和中國的房中術中的研究,性行為和壽命延長這兩種古老的文化是相互影響的。當然,對李世民來說,中國和西方結合得很好,各有所長。壹方面,魏晉時期言和、王衍的“五石散”及其衍生物得到了再次推廣;壹方面,胡仙拿拿,魯拿壹朵的仙丹,已經能夠長成氣候,枝繁葉茂。根本原因是這種長生不老藥,不管是本土的還是進口的,不僅起到長生不老的作用,還具有壯陽固本的功效,這正是李世民想要的。第壹,他愛權力如命,希望長生不老,威嚴不減;第二,他貪婪,渴望強大,奪走世間所有的美好。

唐太宗後宮到底有多少美人的細節我不清楚,但其建制肯定比他當秦王的時候大大擴充了。而且這個土生土長的胡人,無疑還保留著恩格斯在家庭、私有制和國家的起源壹書中所論述的“普那路亞家族婚姻”和“搶婚”的野蠻習俗,如他的玄武門之變“殺兄元吉,即取元吉之妻為妾”,懲罰李瑗,“再嫁”等。於是,他活了50年,這麽短的生命周期,高頻率的生了14個王子,21個公主。如果把死的也算上,會更多。

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