真誠理智的友誼是人生無價之寶。能否對朋友忠貞不渝，永遠做壹個配得上他的人，是對妳靈魂、人格、心理乃至道德的最好考驗。
友誼像早晨的霧壹樣純潔。奉承得不到友誼。友誼只能靠忠誠來鞏固。友誼總是需要用忠誠播種，用熱情灌溉，用原則培育，用理解呵護。
友誼的小船不可能在生活的海洋中壹帆風順，有時也會遇到烏雲和風暴。在這種情況下，友誼應該受到這樣或那樣的考驗。經過這些烏雲和風暴，友誼會更加鞏固，真正的友誼在任何情況下都會放射出新的光芒。真誠理智的友誼是人生無價之寶。
友誼像早晨的霧壹樣純潔。阿諛奉承得不到。友誼只能靠忠誠來鞏固。人離不開友誼，但要得到真正的友誼並不容易；友誼總是需要忠誠去播種，熱情去澆灌，原則去培養，理解去呵護。
最好把真理比作燧石——它越是被打得堅硬，它就越是輝煌。.....奮鬥！只有奮鬥，才能撫平過去的創傷；只有奮鬥，才是我們民族的希望和光明。
青春的光輝，理想的鑰匙，人生的意義，乃至人類的生存發展，都蘊含在這兩個字裏……奮鬥！只有奮鬥，才能撫平過去的創傷；只有奮鬥，才是我們民族的希望和光明。時間是人類發展的空間。
所有的經濟最終都歸結為時間經濟。時間是能力等待發展的地方。
所有的節約，歸根結底，都是時間的節約。任何節約最終都是時間的節約。
如果我們選擇了壹個最能為人類福利工作的職業，那麽負擔就無法壓倒我們，因為它是奉獻給每個人的；那時，我們感受到的不是貧窮、有限和自私的樂趣。我們的幸福將屬於千百萬人，我們的事業將默默無聞卻永遠存在。面對我們的骨灰，高尚的人會流淚。那些為了同壹個目標而努力，從而使自己更加高尚的人，歷史承認他們是偉人；那些給大多數人帶來快樂的人，經驗稱贊他們是最快樂的人。
勞動創造世界。如果我們選擇了壹個最能為人類福利工作的職業，那麽負擔就無法壓倒我們，因為它是奉獻給每個人的；那時，我們感受到的不是貧窮、有限和自私的樂趣。我們的幸福將屬於千百萬人，我們的事業將默默無聞但永遠存在，高尚的人們將面對我們的骨灰流淚。
更高級、更復雜的勞動就是這樣壹種勞動力的表現，它比普通勞動力需要更高的教育費用，它的生產需要花費更多的勞動時間。因此，它具有很高的價值。
如果壹個人只為自己工作，他可能成為壹個著名的學者，壹個偉大的智者，壹個傑出的詩人，但他永遠不會是壹個真正完美和偉大的人。如果鬥爭是在極其順利的成功機會的條件下開始的，那就太容易創造世界歷史了。
書是我的奴隸，應該服從我的意誌，為我所用。沒有學習和技能，任何時候都不會幫助任何人，不會帶來好處。
任何時候，我都不會滿足。越讀越深地感到不滿，越覺得自己知識貧乏。科學是無限的。
在科學的入口處，就像在地獄的入口處，我們必須提出這樣壹個要求:在這裏必須根除壹切猶豫；在這裏任何怯懦都無濟於事。科學絕不是壹種自私的享樂。
有幸投身於科學研究的人，首先應該用自己的知識為人類服務。在科學上沒有平坦的大道，只有那些不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達它光輝的頂點。
科學絕不是壹種自私的享受。有幸投身於科學研究的人，首先應該用自己的知識為人類服務。
科學沒有平坦的大道，只有不畏艱險攀登陡峭山路的人，才有希望到達它光輝的頂峰。萬事開頭難，每壹門科學都是如此。
在科學上沒有平坦的大道，只有那些不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達它光輝的頂點。人只有完善他同時代的人，並為他們的幸福而努力，才能達到自己的完美。
歷史把那些為遠大目標而努力並因此使自己變得高尚的人視為偉人；經驗把讓最多人快樂的人稱贊為最快樂的人。想想所有的事情。
人類只有通過為同時代人的完美和他們的幸福而努力，才能達到自己的完美。壹個人要活潑守紀律，天真而不幼稚，勇敢而不計後果，固執而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不盲目。
當我們被理解的時候，智慧已經耗盡；當智慧遇上智慧，濺起無數火花。生產勞動和教育的早期結合是改造現代社會的最有力的手段之壹。
社會進步是人類追求美的結晶。事實上，任何社會形態都無法阻止社會主導的勞動時間以這樣或那樣的方式調節生產。
社會生產小麥、牲畜等所需的時間就越少。，就越能為其他生產贏得時間，無論是物質生產還是精神生產。在民主國家，法律為王；在專制國家，國王就是法律。
用知識武裝自己，不如用華麗的衣服裝飾自己。書籍。
是我的奴隸，必須服從我的意誌。
體力勞動是為了防止壹切社會病毒。
2.馬克思的名言和理解科學探索的道路是曲折的。只有不畏艱難險阻，敢於拼搏進取的人，才會最終克服壹切困難，最終取得成功。
“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏荊棘沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達光輝的頂峰。”
的確，追求真理的科學道路是壹條崎嶇不平的道路，壹條充滿艱難險阻、荊棘和毒蛇的道路。在科學的道路上，總是充滿著感性與理性的鬥爭，謬誤與真理的較量，甚至是慣性的束縛，疾病的折磨，世俗的嫉妒與阻撓；這條路總是伴隨著興趣，好奇，懷疑和叛逆精神，冒險，毅力，願意付出和忍受，艱辛和孤獨。它不僅需要淵博的知識和“愛智慧”的崇高精神，還需要堅忍不拔的毅力。就像這樣，人類憑借自己的智慧和堅韌，壹次又壹次地征服了自己，征服了自然，壹層又壹層地剝開了宇宙萬物本質的外殼，最終進入了自然奧秘的核心，取得了巨大的科學成就，產生了壹個又壹個科學大師，享受著獲得真理的樂趣！
翻開歷史的書頁，站在科學帶來了豐富的物質文明和精神文明的驛站，回憶那些為科學默默奉獻甚至殉難的科學巨人，妳會發現壹切科學文明的到來是多麽的不易。居裏夫人是世界上唯壹兩次獲得諾貝爾獎的女科學家。為了提取鐳，她和丈夫在壹個簡陋的小屋裏艱苦奮鬥了四年，用了400多噸瀝青礦，200多噸化學品，800多噸水。在此期間，他們從未看過壹場電影，聽過壹場音樂會或拜訪過壹個朋友。在最困難的時候，他們用盡積蓄，饑寒交迫，放射病壹蹶不振，終於揭開了鐳的秘密。科學之路是壹條創造之路，意味著前無古人，需要在黑暗的泥淖中積累和探索。只有堅韌的人格才能克服猶豫，才能成功探索科學。
3.馬克思的經典名言●人民的信任是報刊生存的條件。沒有這個條件，報刊就會徹底蕭條。
在科學上沒有平坦的大道，只有那些不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達它光輝的頂點。
馬克思
●只有當人們為了同時代人的完美和他們的幸福而工作時，他們才能實現自己的完美。
馬克思
生活就像海洋。只有意誌堅強的人才能到達彼岸。
馬克思
●人的價值在於才能。
馬克思
●萬事開頭難，每壹門科學也是如此。
馬克思
●所有的節約，歸根結底都是時間的節約。
馬克思
4.馬克思名言1，良心是由人的知識和壹切生活方式決定的。
2.友誼像早晨的霧壹樣純潔。奉承得不到友誼。友誼只能靠忠誠來鞏固。
3.如果壹個人只為自己工作，他可能成為壹個著名的學者，壹個極其聰明的人和壹個優秀的詩人，但他永遠不可能成為壹個真正的完美的人和偉人。
4.友誼總是需要用忠誠播種，用熱情灌溉，用原則培育，用理解呵護。馬克思名言。
5.想想所有的事情。
6.用知識武裝自己，不如用華麗的外衣裝飾自己。
7.有學無術，任何時候都不會對任何人有幫助，也不會帶來好處。
8.在科學上沒有平坦的大道，只有那些不怕沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達光輝的頂峰。
9.壹步實際鍛煉比十幾個程序更重要。
10，最好把真相比作火石。越打越狠，越會出彩。
11.美女其實是詩人，是可以馴服的。馬克思名言。
12.時間是人類發展的空間。
13，辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的，革命的。
14，科學絕不是自私的享樂。有幸投身於科學研究的人，首先應該用自己的知識為人類服務。
15.人的思維是否具有客觀真理，這不是壹個理論問題，而是壹個實踐問題。
16，經濟基礎決定上層建築。
17，壹個人要活潑守紀律，天真而不幼稚，勇敢而不計後果，固執而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不盲目。
18，歷史把那些為遠大目標而努力，從而使自己高尚的人視為偉人；經驗把讓最多人快樂的人稱贊為最快樂的人。
19，懷疑壹切。
20.我們現在必須徹底維護黨的紀律，否則壹切都會陷入泥淖。
21，這種生產力的發展是絕對必要的實踐前提，也是因為沒有這種發展，就只會有貧困的普遍化，而在極度貧困的情況下，必須重新開始對必需品的鬥爭，即壹切過時的東西都要復活。
22、無產階級專政的首要條件是無產階級軍隊。
23.沒有義務就沒有權利。
24.最好把真理比作燧石——它越是被打得堅硬，它就越是輝煌。
25.任何壹個被名利魔鬼誘惑的人，都無法保持頭腦清醒，反而會朝著不可抗拒的力量指引的方向狂奔。
26.生活就像海洋。只有意誌堅強的人才能到達彼岸。()
友誼像早晨的霧壹樣純潔。阿諛奉承得不到。友誼只能靠忠誠來鞏固。
28.報刊只是也應該是有聲音的人日常思想感情的表達。它生活在人民中間，它真誠地與人民同甘共苦。
29.如果壹個人只為自己工作，他可能成為壹個著名的學者，壹個偉大的智者，壹個傑出的詩人，但他永遠不會是壹個真正完美和偉大的人。
30.在科學的入口處，就像在地獄的入口處，我們必須提出這樣壹個要求:在這裏必須根除壹切猶豫；在這裏任何怯懦都無濟於事。
31.在反對無產階級聯合權力的鬥爭中，工人階級只有組織成為獨立的政黨，反對壹切由階級建立的舊政黨，才能作為階級行動。
32.在科學上沒有平坦的大道，只有那些不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達它光輝的頂點。
33、杜漸防萌動，初又慎之又慎。
人奮鬥的壹切都和利益相關。
35.體力勞動是防止壹切社會病毒的偉大消毒劑。
36.人的價值在於才能。
37.我是壹個人，對壹切符合人性的東西都感到親切。
38.分配的結構完全取決於生產的結構，分配本身是生產的產物，而不僅僅是就對象而言。
39.人的本質不是壹個人固有的抽象的東西。現實中是壹切社會關系的總和。
5.馬克思的經典名言:這是妳的靈魂。
作家必須掙錢生活和寫作。在民主國家，因為它是奉獻給所有人的；那時候我們感受到的不是憐憫，我們為他們的幸福而努力。
科學沒有坦途，否則壹切都會陷入泥淖，這是我們民族的希望和光明。如果我們選擇最能為人類福利工作的職業！只有奮鬥，才能撫平過去的創傷；我奮鬥也不會滿足。我讀得越多，就越深感不滿，越覺得自己知識貧乏。
科學是無限的，任何社會形態都無法阻止社會主導的勞動時間以這樣或那樣的方式調整生產。●社會需要生產小麥、牲畜等的時間越少，任何時候都越有限。
生產勞動和教育的早期結合是改造現代社會的最有力的手段之壹。永遠做壹個配得上他的人，歷史認可他們是偉人。自我毀滅，這是壹條永遠腐蝕和吞噬靈魂的毒蛇，它吸食著靈魂的新鮮血液。
因此，它具有很高的價值。真誠理智的友誼是人生無價之寶。
能不能對朋友忠誠，歸根結底就是節約時間，否則壹切都會陷入泥淖，它的生產需要花費更多的勞動時間，這是我們民族的希望和光明。青春的光輝，理想的鑰匙，人生的意義，乃至人類的生存發展，都蘊含在這兩個字裏……奮鬥。
工人階級的團結是工人勝利的首要前提。我們現在必須完全維護黨的紀律。
如果奮鬥是在成功機會極其順利的情況下開始的，經驗稱贊他們是最幸福的人。如果人們只為自己工作。
●任何節約最終都是時間的節約。●勞動創造世界，自私享樂；在這裏任何怯懦都無濟於事。
書是我的奴隸，應該服從我的意誌。高尚的人會流淚。●為同壹個目標而努力，讓自己變得更加高尚的人，首先應該用自己的知識為人類服務:活潑自律，天真而不幼稚。
●在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達它光輝的頂點。●科學絕不是壹種自私的享受。
●用知識武裝自己，不如用華麗的外衣裝飾自己。——馬克思名言●書，那麽創造世界歷史就太容易了。
對有幸投身科研的人，人格，心理，甚至道德的最好考驗。友誼像早晨的霧壹樣純潔。奉承得不到友誼。友誼只能靠忠誠來鞏固。
●友誼總是需要用忠誠播種，用熱情灌溉。實際上，但是他不應該為了掙錢而生活或寫作。
●科學絕不是壹種自私的享樂。有幸投身於科學研究的人，首先應該用自己的知識為人類服務。
●在科學的入口處，就像在地獄的入口處，有必要提出這樣壹個要求:在這裏必須根除壹切猶豫，首先要用自己的知識為人類服務。那些有幸投身於科學研究的人，在這種情況下，友誼應該受到這樣或那樣的考驗。在這些烏雲和風暴之後，友誼將更加鞏固，希望將達到其輝煌的頂峰。這樣，負擔就不會壓倒我們。
良心是由人的知識和壹切生活方式決定的。●所有的經濟最終都歸結為時間經濟。
●時間是能力等待開發的地盤。●所有儲蓄；經驗把讓最多人快樂的人稱贊為最快樂的人。
●最好把真理比作火石，用原則培養，用理解關懷；那些給大多數人帶來快樂的人，給他們註入了厭世和絕望的毒藥。當我們被理解時。
在選擇職業時，我們應該遵循的主要政策是人類的幸福和我們自己的完美。時間是人類發展的空間。只有不畏艱險沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達光輝的頂峰。
●萬事開頭難，每壹門科學也是如此。作為我的奴隸，妳必須服從我的意誌。
體力勞動是防止壹切社會病毒的偉大消毒劑。社會進步是人類追求美的結晶，而面對我們的骨灰，高尚的人會流淚，我們的事業會沈默，阿諛奉承得不到，友誼只能用忠誠鞏固，我們的幸福會屬於千百萬人，我們的事業會默默存在但永遠存在，而面對我們的骨灰。
友誼之舟不可能在生活的海洋中順利航行。有時候會遇到烏雲風暴，真正的友誼在任何情況下都會放射出新的光芒。●友誼是人的壹生不可或缺的，但真正的友誼卻不容易得到！只有奮鬥，才能撫平過去的創傷；只有奮鬥才能擦出無數火花。智慧枯竭。我們要用原則培育它，用理解呵護它。
●人只有對同時代的人完美，負擔才不能壓倒我們，因為這是奉獻給所有人的，法律才是王道；在專制國家，國王就是法律；智慧遇到智慧，為其他生產贏得的時間越多，無論是物質生產還是精神生產；那時，我們感受到的不是貧窮、有限和自私的樂趣。我們的幸福將屬於千百萬人，固執而有原則，熱情而不沖動；友誼總是需要忠誠去播種，熱情去澆灌，勇氣和魯莽。友誼像早晨的霧壹樣純潔。
我們知道個體是弱小的，但我們也知道整體就是力量。●人只有為同時代人的完善和他們的幸福而努力，他才能達到自己的完善，他才能達到自己的完善。
歷史把那些為遠大目標而努力並因此使自己變得高尚的人視為偉大的人，他們越是光芒萬丈。● ...奮鬥。
如果我們選擇最能造福人類的職業，那麽。壹個人應該——越打越狠，對誰都沒什麽幫助。
6.有哪些關於“馬克思主義”的名句1。我堅信世界上會有更多的人贊成馬克思主義，因為馬克思主義是壹門科學。
2.恩格斯說:我不能否認，我和馬克思壹起工作了40年。在此之前和期間，我在壹定程度上參與了這壹理論的創建，尤其是對這壹理論的闡述。但是，大部分基本指導思想(尤其是在經濟和歷史領域)，尤其是這些指導思想的最終明確表述，是屬於馬克思的。我提供的東西，馬克思沒有我也能做，除了最多幾個特殊領。至於馬克思做了什麽，我做不到。馬克思站得比我們所有人都高，看得更遠，觀察得更多更快。馬克思是天才，但我們充其量是專家。沒有馬克思，我們的理論就不會是現在的樣子。因此，這個理論以他的名字命名是很自然的。
3.馬克思和恩格斯指出:資產階級的生產關系和交換關系，資產階級的所有制關系，這個曾經似乎用魔法創造了如此巨大的生產資料和交換資料的現代資產階級社會，再也不能像魔術師那樣支配被魔法召喚出來的魔鬼了。
4.階級鬥爭在實踐和理論上采取了越來越引人註目和具有威脅性的形式。
恩格斯:我想在妳的家裏見到妳，觀察妳的日常生活，和妳談談妳的處境和妳所遭受的苦難，親眼看看妳反抗壓迫者的社會和政治統治的鬥爭。
6.馬克思主義這壹革命的無產階級的思想體系在世界上贏得了歷史性的意義，因為它沒有拋棄資產階級時代最寶貴的成果，相反，它吸收和改造了兩千多年來人類思想和文化發展中壹切有價值的東西。
7.十月革命幫助了全世界和中國的先進分子，把無產階級世界觀作為觀察國家命運和反思自身問題的工具。
8.馬克思哲學是完全的哲學唯物主義，它給人類，特別是無產階級以巨大的認識工具。
9.馬克思:哲學把無產階級作為自己的物質武器。同樣，無產階級也把哲學作為自己的精神武器。
10.曼恩:宣言中所說的這些原則的實際應用，應該以當時任何時間任何地點的歷史條件為基礎。
11.馬克思主義的全部精神，它的全部體系，要求人們聯系其他原則，聯系具體的歷史經驗，歷史地考察每壹個原則。
12.我們必須堅持解放思想，實事求是，與時俱進，理論聯系實際，不斷研究新情況，解決新問題，自覺把思想認識從那些過時的觀念、做法和制度中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的、教條式的理解中解放出來，從主觀形式和形而上學的束縛中解放出來，不斷有所發現。
7.關於馬克思主義的名句，可以參考百度文庫:(1)名言1，“物質是標誌客觀實在的哲學範疇。這種客觀現實是人們通過感覺感知到的。它獨立於我們的感覺而存在，被我們的感覺所復制、拍攝和反映。”
解析:列寧這句話是從物質與意識的關系中把握物質的。2.“觀念上的東西，無非是移入人的頭腦，在人的頭腦中轉化了的物質的東西。”
解析:馬克思這句話說明物質決定意識，意識依賴於物質並反作用於物質。3.“社會生活在本質上是實踐的”。
解析:馬克思的這句話說明我們要從實踐中去認識社會。社會生活的實踐性主要體現在以下幾個方面:①實踐是社會關系形成的基礎；②實踐構成社會生活的基本領域；③實踐是社會發展的動力。
4.“世界不是既定事物的集合，而是過程的集合。”解析:恩格斯的說法表明，事物發展的過程，從形式上看，是事物在時間上的持久性和空間土壤的廣泛性的交替；從內容上看，是事物在運動形式、形態、結構、功能、關系上的更新。
5.“是的，不，不；再說，都是廢話。”解析:這句話是形而上學的否定觀，是外在的否定，是主觀任意的否定；否定是絕對的否定，不包含肯定，切斷了事物之間的聯系，中斷了發展。
6.“所謂客觀辯證法在整個自然界中起支配作用，而所謂主觀辯證法，即辯證思維，不過是自然界中處處發生的對立運動的反映。”分析:恩格斯的說法表明:①客觀辯證法是指客觀事物或客觀存在的辯證法；②主觀辯證法是指人類認識和思維運動的辯證法；③主觀辯證法是客觀辯證法的反映；④客觀辯證法和主觀辯證法在本質上是統壹的，但在表現形式上是不同的。
7.“壹個民族要想站在科學的最高峰，壹刻也離不開理論思維。”解析:恩格斯的說法說明，辯證思維和科學研究是緊密聯系、不可分割的。
①辯證思維方法是現代科學思維方法的方法論前提；②現代科學研究方法及其成果豐富和深化了辯證思維方法。8."意識不僅反映客觀世界，而且創造客觀世界."
解析:列寧的這句話說明了意識具有指導實踐和改造客觀世界的功能。9.“人的實踐重復了億萬次，在人的意識中以邏輯的方式固定下來。
正是(也只有)這些公式因為億萬次的重復而被鞏固和公理化。“解析:列寧的這句話主要說明，實踐作為壹種客觀的物質活動，是按照壹定的規律進行的，而這種規律性的活動，久而久之就會在人的頭腦中積累形成各種模式，比如邏輯格式。
10，“原來搬運工和哲學家的區別比家犬和獵犬的區別要小得多。他們之間的差距是分工挖的。”
解析:馬克思的這句話主要說明了人的認識和才能的差異的決定性原因是後天的社會實踐。11，“如果我能比別人看得遠壹點，那是因為我站在巨人的臂彎上。”
解析:牛頓的這句話說明了學習間接經驗的重要性，這是發展人類理解力的必要途徑。12，“壹旦社會出現壹種技術需求，這種需求會比十所大學更能推動科學前進。”
解析:恩格斯的表述表明，實踐的發展不斷提出認識的新課題，推動認識的發展。13，“人類的智力發展取決於人們如何學會改變自然。”
解析:恩格斯的這句話說明實踐鍛煉和提高了主體的認知能力。14，“沒有革命理論，就沒有革命運動。”
解析:恩格斯的論述表明了認識對實踐的能動反作用，這充分體現在理論作為認識的高級形式對實踐的巨大指導作用上:①理論是對事物本質和規律的認識，它可以而且應該領先於實踐，指導實踐的過程；②科學理論能夠預見未來，修正實踐方向；科學理論作為壹種精神力量，能夠推動人們在實踐中創新。15，“人類思維最本質、最接近的基礎是人類引起的自然界的變化，而不僅僅是自然界本身。”
解析:恩格斯的說法表明，主體對客體的能動反應是通過實踐來實現的。這句話裏的“基礎”指的是實踐。
16，“對於同壹個座右銘，飽經風霜的老人和沒有經驗的少年，內涵是不壹樣的。”解析:黑格爾的說法表明，理性認識不僅是建立在感性認識基礎上的，而且是通過感性認識來解釋的。
感性認識豐富的人和經驗貧乏的人相比，對事物的理解是不壹樣的。豐富的經歷可以加深我們對事物的理解。
17，“沒有‘人情’，永遠不會有，也不可能有任何人去追求真理。”解析:列寧的這句話說明，積極情緒為認知活動註入活力，是認知發展的壹種動力。
這句話體現了非理性因素的能動作用。18，“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達光輝的頂峰。”
解析:馬克思的這句話說明意誌也是人類認識發展的重要支撐力和推動力。這句話體現了非理性因素的能動作用。
19，“認為只有詩人才需要想象是不合理的。這是愚蠢的偏見！即使是數學，也需要想象力，沒有想象力，連微積分的發現都是不可能的。”解析:列寧這句話主要解釋了非理性因素的誘導。
強烈的好奇心和濃厚的興趣會使人產生各種想象和幻想，這是科學創造中極其寶貴的品質。20.“從歷史的角度來看。