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以變應變的作文素材

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1、冬之草

每年早春,我都種小白菜。

先把土鏟松、撫平,將種子撒下去。再用細竹筢輕輕地在地表扒壹遍,種子被泥土覆蓋,就不怕小鳥啄食了。

去年天氣特殊,秋收之後,居然又變得暖和起來,心想讓園子荒著可惜,便拿出春天剩下的小白菜種子撒下。豈知才播種沒幾天,又冷起來,而且壹下子入了冬,再也未曾暖和。飄了雪,惋惜壹陣,也就把這事給遺忘了。

直到今天,這個暮冬的日子,穿著雪鞋到後院檢視籬墻,厚厚的冰雪初融,露出下面封閉已久的地表,居然透出點點綠意。

壹棵棵袖珍的小白菜,只長出兩三片葉子,在葉片間,竟伸出小小的花苞,露出裏面黃色的花瓣,眼看就要綻放了。

這是多麽令人感動的畫面!

難道過去的大半個冬天,她們壹直忍著不死,等待每個稍稍溫暖的日子,就向下紮壹點點根,往上生壹點點葉?

她們委屈在冰雪之下,保存這壹線生機,就為了綻放、結籽,並等待春天再壹次萌發?

“自己見不到春天,就讓孩子見到吧!

自己矮小醜陋,就讓孩子高大體面吧!”

我看到的不是卑微的小白菜,而是崇高的母愛,在冰雪中燦爛開花……

2、幸福

幸福的生活有三個不可缺少的因素。

壹是有希望。

二是有事做。

三是能愛人。

有希望。

亞歷山大大帝有壹次大送禮物,表示他的慷慨。他給了甲壹大筆錢,給了乙壹個省份,給丙壹個高官。他的朋友聽到這件事後,對他說:“妳要是壹直這樣做下去,妳自己會壹貧如洗的。”亞歷山大回答說:“我哪會壹貧如洗呢?我為我自己留下的是壹份最偉大的禮物,我所留下的是我的希望。”

壹個人要是只生活在回憶中,卻失去了希望,他的生命已經開始終結。回憶不能鼓舞我們有力地生活下去,回憶只能讓我們逃避,好像囚犯逃出監獄。

有事做。

壹個英國老婦人,在她重病自知時日不多的時候,寫下了如下的詩句:

現在別憐憫我,永遠也不要憐憫我;

我將不再工作,永遠永遠不再工作。

很多人都有過失業或者沒事做的時候,這時他就會覺得日子過得很慢,生活十分空虛。有過這種經驗的人都會知道,有事做不是不幸,而是壹種幸福。

能愛人。

詩人白朗寧曾寫道:“他望了她壹眼,她對他回眸壹笑,生命突然蘇醒。”

生命中有了愛,我們就會變得謙卑、有生氣,新的希望油然而生,仿佛千百件事等著我們去完成。有了愛,生命就有了春天,世界也變得萬紫千紅。

最完美的禱告,應該是:“主啊,求妳讓我有力量去幫助別人。”

3、願生命恬淡如湖水

睿智的莊子給我們留下壹個發人深省的故事:壹個博弈者用瓦盆做賭註,他的技藝可以發揮得淋漓盡致;而他拿黃金做賭註,則大失水準。莊子對此的定義是“外重者內拙”。

由於做事過度用力和意念過於集中,反而將平素可以輕松完成的事情搞糟了。現代醫學稱之為“目的顫抖”。太想紉好針的手在顫抖,太想踢進球的腳在顫抖。華倫達原本有著壹雙在鋼索上如履平地的腳,但是,過分求勝之心硬是使他雙腳失去了平衡——那著名的“華倫達心態”以華倫達的失足殞命而被賦予了壹種沈重的內涵。

人生豈能無目的?然而,目的本是引領著妳前行的,如果將目的做成沙袋捆縛在身上,那麽每前進壹步,巨大的牽累與莫名的恐懼就會趕來羈絆妳的手腳。把目光放得遠壹些,讓生命恬淡成壹泓波瀾不驚的湖水,告訴自己:水窮之處待雲起,危崖旁側覓坦途。

4、不要把自己看得太重

約翰留胡子已有多年,現在他準備把胡子剃掉,可是他又有點猶豫:朋友、同事會怎麽想,他們會不會取笑我?

經過數天的深思熟慮,他終於下決心只留個小胡子。第二天上班時,他已有足夠的心理準備來應付最糟的狀況。結果出乎意料,沒有人對他的改變有任何評語,大家匆匆忙忙來到辦公室,緊緊張張地做著各自的事情。事實上,壹直到中午休息時都沒壹個人說過壹個字。

最後他忍不住先問別人:“妳覺得我這樣子如何?”

對方壹楞:“什麽樣子?”

“妳沒有註意到我今天有點不壹樣嗎?”

同事這才開始從頭到腳打量他,最後終於有人嚷出:“噢,妳留了八字胡。”

著名表演藝術家英若誠也講過壹個類似的故事。他生長在壹個大家庭中,每次吃飯都是幾十個人坐在大餐廳中。有壹次他突發奇想,決定跟大家開個玩笑。吃飯前,他把自己藏在飯廳內壹個不被註意的櫃子中,想等到大家遍尋不著時再跳出來。

讓小英若誠大為尷尬的是,大家絲毫沒有註意到他的缺席。酒足飯飽,大家離去,他才蔫蔫地走出來吃了些殘湯剩菜。自那以後,他就告訴自己:永遠不要把自己看得太重要,否則就會大失所望。

5、難回平常

有壹位女子,出身於壹個平常的家庭,做壹份平常的工作,嫁了壹個平常的丈夫,有壹個平常的家,總之,她十分平常。

忽然有壹天,報紙大張旗鼓地招聘壹名特型演員,演王妃。她的壹位好心朋友替她寄去壹張應聘照片,沒想到,這個平常的女子從此開始了她的“王妃”生涯。

太艱難了,她閱讀了許多有關王妃的書,她細心地揣摩王妃的每壹縷心事,她壹再重復王妃的壹顰壹笑、壹言壹行……

不像,不像,這不像,那也不像!導演、攝影師無比挑剔,壹次又壹次讓她重來……

現在,平常女子已能駕輕就熟地扮演王妃了,進入角色已無需費多少時間。糟糕的是,現在她要想回復到那個平常的自己卻非常困難,有時要整整折騰壹個晚上。每天早晨醒來,她必須壹再提醒自己“我是誰”,以防止毫無來由地對人頤指氣使;在與善良的丈夫和活潑的女兒相處時,她必須壹再告誡自己“我是誰”,以避免莫名其妙地對他們喜怒無常。

平常女子深感痛苦地對人說:壹個享受過優厚待遇和至高尊崇的人,回復平常實在是太難了。

說這話時,她仍然像個王妃。

6、花園中的雜草

傑克?倫敦寫出《馬丁?伊登》後,聲名鵲起,財源滾滾,不僅在加利福尼亞州建了別墅,而且在大西洋海濱購置了豪華遊艇。然而擁有這壹切之後,厭倦、空虛、落寞和無聊也接踵而至,最後他被這些給弄瘋了,1916年服毒自殺在自己的別墅裏。

法捷耶夫29歲時就登上了蘇聯文壇,並以《青年近衛軍》壹書坐上蘇聯作協總書記的交椅。然而,自此以後他再沒有寫出壹篇小說,因為他忙著出訪、開會、做報告去了。

壹座花園無論多麽美麗,如果不經常拔草和修剪,僅壹個夏天,就能使它徹底地荒蕪,壹些有建樹或想有建樹的人,如果不註意排除掉無聊的東西,是非常危險的。

7、鳥籠

約翰與喬治兩個人曾經打賭。約翰說,如果自己送給喬治壹個鳥籠,並且掛在喬治房中顯眼的地方,

那麽喬治就會買只鳥回來。

喬治不信,說養只鳥多麻煩啊,我肯定不會買。

約翰就去給喬治買了壹個漂亮的鳥籠,讓喬治掛在客廳中引人註意的地方。

結果可想而知。只要人們走進喬治的客廳,就會問他:

“喬治,妳的鳥什麽時候死了,怎麽回事?”

“我從來沒養過鳥。”喬治回答。

“那麽,妳要只鳥籠幹什麽呀?”朋友奇怪地看著喬治,看得喬治都覺得自己好像真的有了什麽問題:缺少愛心,漠不關心動物……

喬治最後還是去買了只鳥,放入那個漂亮籠子中,因為他發現,這比無休止地向大家解釋要簡單得多。

8、借錢

臺灣名作家劉墉某日到壹位教授家拜訪,適逢教授的壹位朋友去還錢。那人走了之後?教授就拿著錢感嘆說:“失而復得的錢,失而復得的朋友。”

劉墉聽了,不解地問後壹句話的意思。

教授說:“我把錢借給朋友,從來不指望他們還。因為我想,如果他沒錢而不能還,壹定不好意思來;如果他有錢而想賴賬,也壹定不好意思再來,那麽我吃虧也就壹次,等於花點錢,認清了壹個壞朋友。談到朋友借錢,只要數目不太大,我總是會答應的,因為朋友應該有通財之誼。至於借出去之後,我從不去催討,因為這難免傷了和氣。因此每當我把錢借出去時,總有既借出錢又借出朋友的感覺。而每當他們把錢還回來時,我便有金錢與朋友壹起失而復得的感覺。”

9、懷才不遇

小王和小李是藝術系的同班同學,小李畢業後因父親的關系,進入某報社擔任美術設計工作。不甚如意的小王,每次看見小李在報上刊出的作品,就痛罵報社只認人情,不長眼睛。但是原本遠不及小王的小李,由於報社的工作環境好,經常能接觸最新的材料與作品,加上困而後學的努力,幾年後樹立了獨特的風格,也闖出了不小的名聲。

小王終於不再譏評小李,因為長久地怨天尤人,使他由壹時的懷才不遇,變成真正的外強中幹,作品沒水準,已經遠遠落於小李之後了。

這社會上誠然有許多不公平的事,但是對待不公平的惟壹方法是加倍地努力,以求出頭,使自己有能力創造壹個未來公平的社會;如果只知自怨自艾,恐怕原來短期的時運不濟,終要成為長期的命運多舛了。

10、等待三天

訪美的壹位中國女作家在紐約街頭遇著壹位賣花的老太太。這位老太太穿著相當破舊,身體看上去也很虛弱,但臉上卻是祥和、高興的神情。女作家挑了壹朵花說:“妳看起來很高興。”

“為什麽不呢?壹切都這麽美好。”

“對煩惱,妳倒真能看得開。”女作家隨口說了壹句。

老太太的回答令女作家大吃壹驚:“耶穌在星期五被釘上十字架時,是全世界最糟糕的壹天,可三天後就是復活節。所以,當我遇到不幸時,就會等待三天,三天後壹切就恢復正常了。”

“等待三天”,多麽平凡而又充滿哲理的壹種生活方式,它把煩惱和痛苦拋下,全力去收獲快樂。

1、制度的力量

這是歷史上壹個制度建設的著名例證。18世紀末期,英國政府決定把犯了罪的英國人統統發配到澳洲去。

壹些私人船主承包從英國往澳洲大規模地運送犯人的工作。英國政府實行的辦法是以上船的犯人數支付船主費用。當時那些運送犯人的船只大多是壹些很破舊的貨船改裝的,船上設備簡陋,沒有什麽醫療藥品,更沒有醫生,船主為了謀取暴利,盡可能地多裝人,使船上條件十分惡劣。壹旦船只離開了岸,船主按人數拿到了政府的錢,對於這些人能否能遠涉重洋活著到達澳洲就不管不問了。有些船主為了降低費用,甚至故意斷水斷食。3年以後,英國政府發現:運往澳洲的犯人在船上的死亡率達12%,其中最嚴重的壹艘船上424個犯人死了158個,死亡率高達37%。英國政府費了大筆資金,卻沒能達到大批移民的目的。

英國政府想了很多辦法。每壹艘船上都派壹名政府官員監督,再派壹名醫生負責犯人和醫療衛生,同時對犯人在船上的生活標準做了硬性的規定。但是,死亡率不僅沒有降下來,有的船上的監督官員和醫生竟然也不明不白地死了。原來壹些船主為了貪圖暴利,賄賂官員,如果官員不同流合汙就被扔到大海裏餵魚了。政府支出了監督費用,卻照常死人。

政府又采取新辦法,把船主都召集起來進行教育培訓,教育他們要珍惜生命,要理解去澳洲去開發是為了英國的長遠大計,不要把金錢看得比生命還重要但是情況依然沒有好轉,死亡率壹直居高不下。

壹位英國議員認為是那些私人船主鉆了制度的空子。而制度的缺陷在於政府給予船主報酬是以上船人數來計算的。他提出從改變制度開始:政府以到澳洲上岸的人數為準計算報酬,不論妳在英國上船裝多少人,到了澳洲上岸的時候再清點人數支付報酬。

問題迎刃而解。船主主動請醫生跟船,在船上準備藥品,改善生活,盡可能地讓步每壹個上船的人都健康地到達澳洲。壹個人就意味著壹份收入。

自從實行上岸計數的辦法以後,船上的死亡率降到了1%以下。有些運載幾百人的船只經過幾個月的航行竟然沒有壹個人死亡。

這就是制度的力量。

再說壹個中國的故事:在壹個寺廟裏,住著許多和尚,每天早上起來要分粥吃。可是,經常因為僧多粥少就有人分不到。

和尚們在壹起開會研究。

大家推選了壹位年長的和尚,讓他主持分粥。開始他分得很平均,後來他就把有關系的人多分,把滿的厚的留給自己了。

和尚們覺得這樣不行,就提出大家輪流來分粥。壹開始也不錯。時間壹長,輪到自己分的那個人總是想方沒法給自己留好處。

最後,壹個和尚提出,把所有的粥都事先分好。是誰主持分的,那個人就必須等別人都拿了以後,自己才能去拿。

這壹辦法采用以後,早上和尚們就沒有爭吵了!

2、還得備戰

瑞士是歐洲中部的壹個小國,面積僅4.13萬平方公裏,人口僅660萬,但它已600多年沒經歷戰爭了。瑞士與德國比鄰,德國曾是兩次世界大戰的策源地,然而,瑞士在兩次世界大戰期間都免於戰禍,原因是瑞士人不僅熱愛自己的祖國,而且都有較強的國防觀念和較好的軍事素質,瑞士的壹位外交家說:“如果問我們為什麽600多年沒有打過仗,其主要原因是我們隨時都在準備打仗。”瑞士是個中立國,可他又是壹個典型的軍事國。在瑞士無論怎樣小的村莊都有打靶場。在那裏,所有年滿20歲的男子都有服兵役的義務,第壹年的入伍時間為17周,以後隨著年齡的增長,第的參加2-3周的演習和軍事訓練,壹直持續到50歲。軍裝、靴子、鋼盔、槍支、背包等軍事物資都保管在自己家裏,經常整理,常備不懈,壹旦有緊急情況,全國壹天之內便可集結62.5萬人的預備役部隊。70年代以後,新建的公私住宅都必須備有用混凝土灌註,厚厚的鐵門,裏面又有很寬敞的地下核隱蔽所,這項開支可以從政府那裏得到補助。

3、負擔

法國人從莫斯科撤走後,有兩個農夫上街尋找食物。壹個聰明,壹個愚蠢。他們發現壹些燒焦的羊毛,便說“這些羊毛有用”,便壹人壹包背在身上。

路上,他們看見街上有許多布匹,聰明的農夫便扔掉羊毛,捆壹捆布背在肩上,愚蠢的農夫說:“為啥要扔掉羊毛?捆得好好的,紮得牢牢的。”他壹點布也沒拿。

他們往前走,看見壹些扔在街的衣服,聰明的農夫又把布扔掉,拾起衣服。愚蠢的農夫說:“我為啥要把羊毛扔掉?”

繼續往前走,看見扔在地上的壹些銀餐具。聰明的農夫把衣服扔了,盡可能把銀器收拾好帶走,但愚蠢的農夫還是不肯丟棄他的羊毛,因為“捆得好好的,紮得牢牢的”。

再往前走,他們看見路上有金了。聰明的農夫扔掉銀器,拾起金子。但愚蠢的農夫卻說:“羊毛已經捆得好好的,紮得牢牢的了。”

回家的路上,下雨了,羊毛淋得響透,愚蠢的農夫只好把羊毛全扔掉,兩手空空回家;聰明的農夫卻因得到金子而富裕起來。

4、“壹文錢”

清末盛傳“壹文錢”的故事,甲、乙兩個安徽籍的商人攜巨資去蘇州做生意,結果卻揮霍壹空,白天乞討,晚上睡在古廟裏。壹天晚上,兩人面對火堆烤火,相對嘆息。甲商人摸出僅有的壹文錢要扔掉,乙商人急忙抓住說:“我有辦法。”不壹會兒,乙商人懷抱竹葉、草莖、雞鴨毛等物歸來。他鼓動甲商人和他壹起用壹文錢買來的面粉,索水調漿,將草纏在竹片上,蒙上色紙,再遍粘雞鴨毛,壹***做了二在百件栩栩如生的禽鳥紙玩具,拿到玄妙觀去賣,因玩具惟妙惟肖,人們爭相購買,竟收入5千多文。此後,夜間制作,白天出售,“壹文錢”從此名揚蘇州,生意壹天天興隆起來。

5、山溪摭石

河溪裏的石子色彩迥異,大小不同,可是,它們幾乎全是光潔圓滑的卵石,河溪裏,除了圓滑的卵石,只有石子粉身碎骨而成的細砂,見不到棱角分明的錚錚鐵石。

然而在落到河溪流水中以前,它們絕不會這麽壹般形狀,壹樣圓滑。

山中的石頭,原本是壹個個有棱有角的靈魂,壹個個有血性的生命,壹群群有性格的偉岸丈夫,正因為如此,他們,才構成雄壯的大山,凝成挺拔的峰巒,而備受人們敬佩。

可是,壹當它們跌落山溪裏,幾經滾動,便都成了圓滑的卵石。

石頭是堅硬的。

水是柔軟的。

柔軟的水卻將堅硬的石頭,變成圓滑的卵石,是為了不讓水將自己碾磨成粉末嗎?是為了討好收集石子者的喜愛嗎?

6、妳就是壹道風景

生於世界上,存於宇宙間,妳不比別人多,也不比別人少。同頂炎炎烈日,***沐皎皎月輝,心智不缺,心力不乏,只要妳勇於展示自己的才華、個性及風采,那麽,妳就沒必要去仰視別人。

妳,就是壹道風景!

沒必要壹味褒揚別人貶低自己,應該果敢地站起,與最佳景觀比肩,只要妳不懈追求,相信妳,不比別人差。真的,妳行!

如今所需要的不是自謙,而是自信。世上被人們公認的景點都是獨特的,大凡能被我們記住的人多是富有個性特征的。

讓個性伴妳,站著該是壹座山,倒下便是路基,完整時給人啟示,粉碎時使人警醒……妳不比別人多,也不比別人少,妳不用註視人們的眸光便可知道,妳在陽光下用身影必表宣言:

妳就是壹道風景!

7、漁夫的錯誤

某個周末,壹個漁夫在他的船邊發現有條蛇咬住壹只青蛙,他替青蛙感到難過,就過去輕輕地把青蛙從蛇嘴裏拿出來,並把它放走。但他又替饑餓的蛇感到難過,由於沒有食物,他取出壹瓶威士忌酒,倒了幾口在蛇的嘴裏。蛇愉快地遊走,青蛙也愉快地離開,而人做了這樣的好事更愉快。他認為壹切都很妥當,但在幾分鐘後,他聽到有東西碰到船邊的聲音,便低頭向下看,令人不敢相信的是,那條蛇又遊回來了——嘴裏叨著兩只青蛙。

8、羅松塔爾效應

心理學有個羅松塔爾效應。

哈佛大學心理學教授羅松塔爾曾經做過壹個教育效應的實驗。他把壹群小老鼠分成兩個小組——A組交給壹個實驗員,告訴他這群老鼠屬於特別聰明的壹類,好好訓練;B組交給另壹個實驗員,告訴他這是智力很普通的壹群。

兩個實驗員分別對這兩群老鼠進行訓練。壹段時間後,對兩群老鼠進行測試,測試的方法是讓老鼠穿行迷宮。

對於老鼠來說,走出去就有食物。但是在走出去的過程中,它必須經過碰壁,要有壹定記憶、壹定智力,較聰明的老鼠才可能先走出去。實驗結果發現,A組老鼠比B組老鼠聰明的多,都先走出去了。

針對這個結果,羅松塔爾教授指出,他對兩組老鼠的分組是隨機的。他根本不知道哪個老鼠更聰明,他只是把老鼠任意分成兩組,把其中的壹組說成是聰明的,給了A組實驗員,而把另壹組說成是普通的,給了B組實驗員。

由於實驗員已經確認A組為聰明的老鼠,於是就用對待聰明老鼠的辦法進行訓練。結果,這群老鼠就真的變成聰明的老鼠;相反,對被認為不聰明的B組老鼠,用了對待不聰明老鼠的訓練方法,老鼠也就真的不聰明了。

9、把命運轉換成使命

在古希臘神話中,有壹個西齊弗的故事。

西齊弗因為在天庭犯了法,被大神懲罰,降到人世間來受苦。對他的懲罰是:要推壹塊石頭上山。每天,西齊弗都費了很大的勁把那塊石頭推到山頂,然後回家休息,可是在他休息時,石頭又會自動地滾下來,於是,西齊弗又把那塊石頭往山上推。這樣,西齊弗所面臨的是:永無止境的失敗。大神要懲罰西齊弗,也就是折磨他的心靈,使他在“永無止境的失敗”命運中,受苦受難。

可是,西齊弗肯認命。每次,在他推石頭上山時,大神都打擊他,告訴他不可能成功。西齊弗不肯在成功和失敗的圈套中被困住,壹心想著:推石頭上山是我和職責;只要我把石頭推上山頂,我和責任就盡到了;至於石頭是否會滾下來,那不是我的事。

再進壹步,當西齊弗努力地推石頭上山時,他心中顯得非常的平靜,因為他安慰自己:明天還有石頭可推,明天還不失業,明天還有希望。

大神因為無法再懲罰西齊弗,就放他回了天庭。

10、壹只山羊

早晨,壹只山羊在柵欄外徘徊,想吃柵欄裏的白菜,可是它進不去。

這時,太陽東升斜照大地,在不經意中,山羊看見了自己的影子,它的影子拖得很長。“我如此高大,定會吃到樹上的果子,吃不到這白菜又有什麽關系呢?”它對自己說。

遠處,有壹片果園,園子裏的樹上結滿了五顏六色的果子。

於是,它朝著那片園子奔去。

到達果園,已是正午,太陽當頂。當時,山羊的影子變成了很小的壹團。“唉,原來我是這麽矮小,是吃不到樹上的果子的,還是回去吃白菜的好!”於是,它怏然不悅地折身往回跑。跑到柵欄外時,太陽已經偏西,它的影子重新又變得很長很長。

“我幹嗎非要回來呢?”山羊很懊惱,“憑我這麽大的個子,吃樹上的果子是壹點沒有問題的!”

11、最寶貴

有壹個人壹心想尋找世界上最寶貴的東西,他問遇到的每壹個人:“世上最寶貴的東西是什麽呢?”黃金、美女、鉆石、權力、知識、法術……眾說紛紛。

因為弄不清楚真正的寶貝是什麽,這個人便決定走遍天涯海角去找,他想,這樣壹定可以找到世上最寶貴的東西。

許多年過去,這個人走遍全世界,但他窮了,老了,病了,卻壹無所獲,也不快樂,只好失望地回家。

冬天的傍晚,遠遠地,他就望見了小窗透出溫暖柔和的燈光,向窗裏探望,飯桌上有熱騰騰的飯菜,家人圍坐,單空著留給他的坐位。這個走遍天涯海角的人流淚了,他終於發現,原來世界上最寶貴的東西便是自己的家。

12、面對恥辱

美國總統羅斯福在中年時患小兒麻痹,這時他做了參議員,在政壇上是個熱門人物,遭此打擊,差點心灰意冷,退隱鄉園。

開始時,他壹點也不能動,必須坐在輪椅上,但他討厭整天依賴別人把他從樓上擡上擡下,晚上就壹個人偷偷練習。

有壹天他告訴家人說,他發明了壹種上樓梯的方法,要表演給大家看。原來,他先用手臂的力量,把身體撐起來,挪到臺階上,然後再把腿拖上去,就這樣壹階壹階艱難緩慢地爬上樓梯。他的母親阻止他說:“妳這樣在地上拖來拖去的給別人看見了多難看。”

羅斯福斷然說:“我必須面對自己的恥辱。”

13、拔瓶塞

餐桌上,七八個漢子為打開壹個惱人的酒瓶塞子幾乎敗了酒興。

經過他們輪流折騰,現在那個軟木塞非但起不出,反而朝瓶內陷下去半厘米。有人提出應該用剪刀挑;有人則否定,認為木質疏松,不易成功。有人提出最好用壹只螺母釘旋進木塞,然後用力拔出;還是有人否定,認為即使稍微朝下用點力木塞也會掉進瓶內。又有人認為最好的辦法是用錐子對著木塞朝瓶頸壁的方向用勁插入,然後可望將木塞隨錐子壹起拔出。大家說主意雖好,可惜眼前找不到這種家夥。

再次折騰的結果是軟木塞沒有取出,卻掉進了酒瓶內。漢子們在壹片惋惜中發現了事情的結果——酒能倒出來了!

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