很多人喜歡聽故事。聽故事能給人壹種放松、放松的感覺。不知道大家平時聽什麽樣的故事？以下是我為妳整理的名人故事《華佗的禮物》。希望妳喜歡！
醫生給華佗的禮物
東漢末年，壹個縣令得了重病，很長壹段時間都治不好。他專門請了名醫華佗來治病。華佗仔細把脈後，沒有處方，也沒有針灸就走了。
郡長見此情景，認為招待不周，便派人給他送去壹份豐厚的禮物，並邀請華佗赴宴。壹直不收彩禮的華佗，不僅全額收了彩禮，還去吃飯。十天過去了，華佗沒有任何動靜。郡長急得讓兒子去問華佗。誰知華佗帶著禮物溜了多日，只留下壹封只有八個大字的信:“無恥郡守，枉送性命。”
郡長氣得連連大罵華佗，並憤怒地吼道:“給我抓住他！殺了他！”將士們幾經周折去抓華佗，卻壹點他的蹤影都沒有。這時，酋長生氣了，渾身發抖，不停地咳嗽，吐出壹大灘黑血。嘔吐過後，雖然覺得渾身無力，但感覺輕松多了。
第二天，華佗神不知鬼不覺地來到了縣令府門前。他把彩禮當面交還給警長，並告訴他:
“妳的病已經清除了。休養幾天就可以恢復了。”
郡長聽了華佗的話，覺得擔子很重。他抓著華佗的手，不知道怎麽感謝。
果然，縣長的頑疾幾天後奇跡般地痊愈了。
華佗的醫學精神:
華佗生活在東漢末年，三國初期。當時軍閥混戰，水旱災害肆虐，疫病流行，百姓水深火熱。當時著名詩人王燦在他的七傷詩中寫了兩句話:“出門不見，白骨蓋平原”。看到這種情況，華佗痛恨惡毒的封建豪強，同情被壓迫被剝削的勞動人民。為此，他拒絕做官，寧願保衛金箍棒，四處奔走，解除人民的苦難。
華佗不為癥狀所惑，用藥節制，深諳身心互動之道。華佗不吸毒。華佗重視預防保健，“治人未病”，觀察自然生態，教人調息，和諧相處。但對於絕癥患者，不加針灸，坦誠相告。
華佗不求名利，這使他能夠專心研究醫學。《後漢書·華佗傳》說他“精通數經，通曉補天之術”，尤其是“精於方藥”。人們稱他為“神醫”。他曾將自己豐富的醫療經驗編成壹本名為《清囊經》的醫書，但未能流傳下來。但也不能說他的醫療經驗完全喪失了。因為他的很多成功的學生，比如以針灸聞名的範阿，寫了《本草》的，寫了《本草經》的李當之，都部分繼承了他的經驗。至於現存的華佗《中國藏經》，是宋人的作品，以他的名字出版。但也可能包括華佗作品中壹些仍然流行的內容。
華佗能夠批判地繼承前人的學術成果，在總結前人經驗的基礎上建立新的理論。中國的醫學在春秋時期取得了輝煌的成就，扁鵲對生理和病理的解釋就是壹個偉大的成就。華佗的知識可能是從扁鵲的理論發展而來的。與此同時，華佗也同時對張仲景的理論進行了深入的研究。當他讀到張仲景的《傷寒論》第十卷時，高興地說:“這本書真是壹本活書”，可見張仲景的學說對華佗的影響之大。華佗沿著前人開辟的道路，腳踏實地地開辟了壹片新天地。比如當時他發現了體外擠壓心臟的方法和口對口人工呼吸的方法。最突出的是發明了麻醉——喝麻粉，創造了運動療法“五禽戲”。
華佗之前有壹些具有麻醉性質的藥物被用作麻醉劑。然而，它們要麽用於戰爭，暗殺或操縱，但它們並不真正用於手術。華佗總結了他在這方面的經驗，觀察人喝醉時的睡眠狀態。他發明了用酒服麻沸散的麻醉，正式用於醫學，從而大大提高了外科手術的技術和療效，擴大了外科治療的範圍。
華佗簡介
華佗(約公元145-208)，人物，裴郭橋縣(今安徽亳州)人，東漢末年名醫。
華佗、董楓、張仲景並稱為“建安三神醫”。年輕時留學，行醫遍布安徽、河南、山東、江蘇等地，學醫不求上進。他醫術全面，尤其擅長外科手術。並精通內科、婦科、兒科、針灸。晚年被曹操懷疑，在獄中折磨致死。
華佗被後人稱為“外科大師”、“外科鼻祖”。後人習慣稱他為神醫華佗，也以“華佗轉世”、“元輪回”稱贊他是醫術超群的醫生。
角色的生活
早期經驗
華佗，人物，生於裴國橋(今安徽亳州市)。據考證，他生於漢代永嘉元年(公元145)，卒於建安十三年(公元208年)。著名醫學家。年輕時在國外留學，學醫不求上進，行醫遍布安徽、山東、河南、江蘇等地。華佗壹生在世界各地行醫，名聲很好，在醫學上也有很多成就。他精通內科、外科、婦科、兒科和針灸，尤其擅長外科。後來因為拒絕接受曹操的征召而被殺，醫書丟失。如今，亳州城內還有“華佗廟”等遺跡。
醫學實踐課程
在華佗多年的醫療實踐中，他非常善於區分不同的疾病和臟腑，並根據癥狀進行治療。有壹天，有兩個武官，都發燒頭痛，癥狀壹樣，華佗開的方子卻大相徑庭。他們驚訝地使用止汗劑和瀉藥，但他們都在服藥後恢復。原來華佗確診後，有壹種被稱為表證，可以通過出汗來解決。壹種是內熱證，除非腹瀉，否則很難治療。
華先生給政府官員倪洵治了壹個頭疼腦熱的病，然後他就下去了，把它的外在現實也帶走了。在治療李炎頭痛體熱的時候，他會出汗，這也是由於其內在的現實。掩表避表，內亦秘。據裏面說，濕火往上沖，地還壓抑著，等著散。其實是留在泥土裏，還是山裏的閑水，等著下去。同樣頭痛，同樣體熱，但治療方法不同的人，雖得了仙之秘，其實是天地之道。我試了壹次又壹次，但它壹次又壹次地起作用。
華佗也有杜佑敦謀。看過醫生後，他覺得自己的病已經好了。但華佗告誡說:“妳的病雖已痊愈，但元氣尚未恢復，應靜養至痊愈，並忌房事。否則，妳會擔心妳的生活。”當時他的妻子聽說芝罘的病好了，就從幾百裏外趕來探望。當晚，鄧某小心翼翼地禁欲未果，三天後病逝。另壹位病人徐因病臥床，華佗前去探望。徐說:“自從昨天請醫生針刺胃管後，我就壹直咳嗽，心煩意亂，不能躺下。”華佗檢查後說:“這是壹個錯誤。針刺沒紮到胃管，誤紮到了肝臟。以後吃的越來越少，五天就有危險了。”後果死如其言。
華佗曾經治療過廣陵知府陳登。當時陳登面紅耳赤，心煩意亂。有部下說華佗就在這個地方。後來，他命人請華佗來給他治病。華佗先是讓他準備了十幾個臉盆，然後作為他診治的結果，陳登吐出了幾十盆紅頭蟲，還給他開了藥，說陳登是吃魚得的病。臨走前他把華佗家的地址說了。那年陳登36歲。結果三年後陳登舊病復發，派人按照地址去找。然而，華佗的藥童告訴陳登的使者，華佗還沒有從山上回來采藥，不知道什麽時候回來。結果陳登死了。(依據見《三國誌·陳登川傳》)。
周泰重傷時，華佗治好了他，所以後來有人向曹操推薦華佗時，說:“江東大夫周泰是誰？”
在黃疸大範圍蔓延的時候，華佗花了三年時間反復試驗茵陳蒿的療效，決定在春天和三月用茵陳蒿的嫩葉治療，治療了很多病人。所以有壹句民謠:“三月艾草，四月艾草傳後世，故記艾草三月可治病，五六月可燒柴”。華佗還用溫湯熱敷治療蠍子螫傷疼痛，用苔蘚煉膏治療黃蜂螫傷後腫痛；用蒜泥治蟲病；用紫蘇治療食魚蟹中毒；用白前治療咳嗽；用黃精補疲勞。等等，既簡單易行，又見效快。
政府裏的官員倪洵和李延同時來看病。他們都有頭痛和發燒，生病的癥狀完全壹樣。華佗說:“倪洵要祛邪，李炎要汗出病。”有人質疑這兩種不同的處理方式。華佗答:“倪洵是外固之病，李炎是內固之病，所以要用不同的方法來治療。”說完，立刻分別給兩人上藥，就這樣第二天壹早兩人壹起好了起來。
死於許昌
華佗以醫術為業，內心時常感到悔恨(在中國封建社會，醫生被視為“廉價職業”)。後來曹操親自處理朝政，病重(頭風)，華佗專門為他治病。華佗說:“這種病很難在短時間內治愈，即使長期治療也只能延長生命。”華佗因為離家太久，想回去，就說:“我接到家裏的信，暫時回去。”“回到家，我說老婆生病了，多次要求延長假期。之後曹操三番五次上書華佗，命各縣征發，將他送回。自立有才的華佗痛恨被人當飯吃，依然不上路。曹操很生氣，就派人去查:如果妻子真的病了，就給小豆四千升，放寬假期；如果妳作弊，妳將被逮捕和押送。結果華佗撒謊，於是帶著信使把華佗送到許昌監獄。經審訊，華佗對犯罪事實供認不諱。於迅懇求曹操說:“華佗的醫術確實高明，關系到人民的生命，應該容忍。”曹操說:“妳放心，天下沒有這種無能的老鼠嗎？“最後，華佗在獄中被折磨致死。華佗臨死前拿出壹本醫書交給獄卒，說:“這本書可以治病救人。“獄卒怕犯法，不敢收。華佗只好硬著頭皮，乞求壹把火把書燒掉。
；