首先，年輕的官員畫羌
5月30日之際，玫瑰架上的玫瑰盛開之際，少年選手淩觀蹲在花叢下，手裏拿著壹枚簪子在挖著泥土，悄悄流下了眼淚。我對寶玉很好奇，碰巧看見了她。後來我發現，她是用金釵畫地，不是挖地埋花，而是在土上畫字，和黛玉壹樣。寶玉用眼睛跟著簪子的升降，壹個壹個看，數了十八筆。我又按照他剛才寫的規則，用手指在手上寫了壹遍，猜猜是什麽字。寫成壹念，原來是白玉堂裏的“羌”字。畫的還是壹個“羌”字。再看，還是壹個“羌”字。原來裏面已經瘋了。畫完壹個，再畫另壹個，畫出了幾千個“羌”。在花架外的寶玉，不知不覺失了神智，目光只是跟著簪子。多麽漂亮的壹擊！多雲轉晴，壹朵雲就能下雨。突然，壹陣涼風吹過，下起了陣雨。寶玉看那婦人頭上滴著水，紗衣濕了，忍不住出聲，便放心了。
靈官哭的是和玫瑰架上盛開的白玉堂壹樣的詞，是她的心上人賈薔。這個像Rose壹樣帥氣聰明粗獷的男人，聰明能幹。他和賈珍、賈蓉的關系曖昧。在學校，他用詭計讓所有的學生玩得開心，但他巧妙地逃脫了。遂與、馮、賈蓉三人聯手，欲誅賈瑞。他阿諛奉承，無所不能，但同時也有超強的管理能力，很受賈赦和賈珍的器重。他在蘇州請了老師，買了姑娘，還辦了個琴行，處理得很好。他主持和培養的劇團陣容齊全，水平壹流，有很多優秀的演出機會。哪個男生不愛，哪個女生不愛春天？這樣的男人居然陷入了轟轟烈烈的愛情，可見他的體貼和溫柔。他對姑娘癡情到什麽程度，對寶玉來說是不夠的，讓人心酸。靈官的癡情不亞於戴宇。她冷漠、敏感、多疑、固執、專壹，這壹點比戴宇更甚。除了她的情人，世界上其余的男人都只是眉毛和臭男人。他們怎麽能給人壹種嚴肅的表情？白玉堂的淚，梨香院的淚，都是為愛而苦，為愛而哭。梨香院碰了寶玉壹鼻子灰，終於領會了劃槳薔的意思。他這才體會到對生命的熱愛，他決定埋葬所有女孩的眼淚，收起自己的如意算盤。“我不能擁有壹切。”我必須得到每個人的眼淚。寶玉道:“不如找黛玉玩壹天，等我回來，再和襲人玩玩。"。只有這兩三個人怕死在壹起。“真沒想到最後連這個簡化的要求都成了水中之花。
靈官畫的是羌，是紅樓裏純潔美好的壹景。
(野薔薇)
第二，玉嘗湯
三十五回，寶玉挨打後想吃荷葉藕湯。主要的工具是四個湯模，長壹尺多，寬壹寸多，上面刻著豆子、菊花、梅花、蓮藕和菱角。有三四十種* * *，非常精致。怎麽做？馮知道，用面條打印它，借用新荷葉的香味，依靠好湯。鳳姐命廚房拿些雞來，添了東西做了十幾碗。另外，加的東西裏壹定要有新荷葉，大觀園裏有現成的。湯做好了，王夫人叫人把那只玉雉送到弘毅醫院，要給寶玉吃。寶玉極力討好玉川。玉釧兒壹臉怒容，也不正眼瞧寶玉，卻又按捺不住寶玉蹲著的姿勢，忍不住起身道:“躺下！在那個世界創造的業力現在將被報告。教我那壹只眼！”說著，他又笑了，端上了湯。寶玉笑道:“好妹妹，妳要生氣，就住在這裏罷。遇到老太太和他的妻子，妳可以更加和藹可親。妳再這樣，又要挨罵了。”俞川兒說:“吃，吃！別跟我甜言蜜語的，我不信這個！”說著，又催寶玉喝了兩口湯。寶玉故意道:“不好吃。我不會吃的。”玉傳兒道:“阿彌陀佛！這不好吃，什麽好吃？”寶玉道:“壹點也不臭。妳不相信。嘗嘗就知道了。”玉川真的在憤怒中嘗到了。寶玉笑道:“這個好吃。”玉川聽了，知道是寶玉哄他吃了壹口，便說:“既然妳說不好吃，我現在就不給妳吃了。”寶玉只是笑著求吃，玉川不給他，同時叫人送去吃。後來傅家的兩個尼姑來吊唁，寶玉打翻了湯碗，湯灑在寶玉手上。玉川沒有燙到自己，但是嚇了壹跳。寶玉並不知道自己燙了手，只是問玉川:“妳燙在那裏？”疼嗎？“這個情節把寶玉癡情冷漠的特點表現得淋漓盡致。寶玉總是把心放在他愛的女孩身上。在考慮和照顧下，他心裏只想著怎麽安慰宇春，並不在乎孰優孰劣。他真的踐行了自己的想法:見到女兒我就精神煥發。他不在乎和玉川* * *喝壹碗湯，他只能欣慰的讓玉川微笑，減輕對玉川的愧疚。玉川雖然滿腹不滿和委屈，卻放不下寶玉。
(冰鐵蓮)
第三，香菱打草
鬥草是壹種古老的遊戲，可分為戰爭和文學戰爭。戰爭中，雙方各持莖的壹端，互相交叉成結，用力拉，以停取勝。文都試著看誰挑選了更多種類的花和植物，或者誰用對仗的形式報告了更多的植物和樹木的名字。句子和對聯與對聯相似，即句子的字數、詞性、結構、節奏、平仄、諧和等，壹般采用“馬蹄韻”規則。花草名稱簡單的如雞冠花對馬齒莧，馬蹄對龍眼，復雜的可以配對成標準對聯。這是草地格鬥遊戲中最優雅也是最難的玩法，需要玩家具備壹定的文學功底。鬥草這個遊戲，有時候會被拿來和真花真草的名字相提並論。如果妳想贏得鮮花，妳必須采摘大量的花卉和植物。範成大:“綠枝亂花，知兒孫爭草。”有時候遊戲需要下註。王安石說:“* * *滿園找百草，回來花錢買金釵。”
羅的觀觀音柳，美人蕉的觀君子竹，星星的綠觀月亮的紅，《琵琶記》的枇杷果，《牡丹亭》的觀牡丹花，情侶的觀觀音，都符合規矩。羅漢和觀音都是佛教界的稱謂，美人和君子也很巧妙。枇杷果實和牡丹花比較平整光滑，自然合適。
觀音柳，檉柳科落葉灌木或小樹，又稱紅柳、垂柳、三春柳、西河柳等。據說天上會下雨，所以是雨老師。《子說》認為“知雨應行，在天。木雖仁者，猶未離夫木。小木是神聖的。”甚至認為它不僅知雨露，還耐得住霜雪，還有不壹樣的楊柳。所以這種植物是木中聖人，因其葉退化小，枝弱，葉薄如柳，故稱柳。李時珍《本草綱目》:“這就是俗稱的長生仙柳，又叫觀音柳，意思是觀音用它灑水。”所以又叫觀音柳。
(觀音柳)
羅漢松，羅漢松科常綠喬木，雌雄異株或偶有雌雄同株。徐克《清稗筆記》:“羅漢松為常綠喬木，自生於山中，葉狹長，花單性。大如豌豆，熟時發紅，下部腫脹，如羅漢之衣，故名。”種子如折羅漢，故稱羅漢。羅漢松樹古樸，或反方向種植，孤立於中庭，或與假山、湖石搭配，十分凝重。種了很多寺廟和房子。
君子竹:竹子的美稱，挺立耐寒，生機勃勃，心虛貞潔，德比君子，故稱“君子竹”。
美人蕉:美人蕉科的壹種多年生草本花卉。葉子很寬，顏色有紅色、亮黃色、粉色、橙色和多色斑點。還有壹種雙色鴛鴦美人蕉，同壹莖上有紅色和明黃色的花瓣，壹半是紅色，壹半是不同的顏色。星星的黃色花瓣上點綴著鮮紅的斑點，光彩奪目，美不勝收。美人蕉品種多，姿態大方美觀，花朵嬌嫩，花朵大而多彩，易栽培，花期長。美人蕉能吸收二氧化硫、二氧化碳等有害物質，抵抗力好。葉子雖然脆弱，但很快就會長出新葉，恢復生長。因為它的葉子脆弱敏感，所以監測被有害氣體汙染的環境真的很有用。
(鳳仙花)
星星是綠色的，沒有發現有這個名字的植物。也許這個明星是方官員的臨時發揮。
月紅是玫瑰。月季是世界月季之母，被譽為“中國月季”和“花中皇後”，流傳到世界各地，發展出無數的月季品種。月季花色彩艷麗，濃郁芳香，壹年四季開花，每月可見，故又稱月紅或四季花，又稱長春花。18我回袁春探望母親時，瓶子裏插著長春的心臟。那是正月十五，還是冬天。長春的這顆心應該是月季。
(月亮紅)
枇杷果實，薔薇科壹種常綠小喬木的果實，秋季育芽，冬季開花，春季結果，初夏成熟，四時承雨露，是果實中唯壹為四時準備的。黃澄澄的枇杷果實柔軟多汁，酸甜適中，能清肺生津止渴，因形似琵琶而得名。枇杷古稱南越魯菊，所以英文裏的枇杷叫枇杷，是音譯。“羅浮山是四春，蘆菊楊梅是明年春。”這個橘子是枇杷。
姐妹花是玫瑰的壹個品種，叫小金櫻，小果薔薇，在晚春開花，俗稱七姐妹或十姐妹，因為這個品種的花小而多，成簇開放，顏色各異。比如女生聚在壹起爭艷，卻平和不吃醋。
(姐妹花)
夫妻惠，正如香菱所說，是壹箭雙雕的蘭花。
(蘭花)
菱角。
(淩)
鬥草的劇情展現了傳統精致的閨閣風情。鬥草的情節結尾，埋了花。書* * *描述了三次葬花。這是第三次，第壹次是23次。大家三月剛搬到中原大觀園，寶玉黛玉* * *念“將真記”埋桃花。第二次是第27屆穗種節。黛玉獨葬花。這次埋的是鳳仙花和石榴。第三次，打完草後，寶玉蹲在地下，用夫妻二人惠和冰地靈的樹枝挖了壹個坑，先抓了些落花來鋪路，把這放好，再蓋了些落花，用壹撮土把平服埋了。這壹次，惠和炳棣陵合葬，說明寶玉和香菱都沒有得到完美的婚姻。
四。鳳仙花染了指甲
賈母等見了寶玉，都走了出來，上前。忽然，他們看見史湘雲、平兒和香菱在巖石邊摘鳳仙花。大觀園裏種了鳳仙花。
指甲油是壹種舶來品。傳統的染甲方法是用鳳仙花染色，采摘新鮮花瓣，用明礬搗碎，裹在指甲上。可隔夜染色，紅色鮮艷耐用。韓劇《總有晴天》裏也有染指甲的故事。可見使用天然植物鳳仙花為原料染指甲的方法是被廣泛使用的，所以鳳仙花也叫指甲花，但是隨著科技的發展，我們現在的女孩子用化學味的指甲油方便了，也少了采鳳仙花自己做的樂趣。
鳳仙花，鳳仙花科草本植物，又名金鳳花。紅指甲對女性打扮的作用和效果是巨大的。指甲鮮紅的纖纖玉手真香，能讓詩人浮想聯翩，尤其是女藝術家的手。"昨天，琵琶的琴弦上清晰地覆蓋著猩紅色."“彈琴隨機掉桃瓣”，彈琴染指甲的女子手指上下轉動，像是桃瓣落下。就連染指甲本身也是壹首美妙的詩。陸壹清《醉花吟》:“花開後，砸入金盆，薄。銀甲暫除，染以春纖，壹夜殷紅。絳點，輕袖，幾顆相思豆。天亮試新妝，畫眉毛，紅雨滑稽。”指甲很香，可以作為愛的信物。隋唐女詩人蔡超的《子夜歌》中有這樣壹句話:“窗明幾凈的弄玉，指甲如水晶。斬之，送郎，手談之。”所以在21，鳳姐冷笑道:“半個月都難保持幹凈，還是留下了厚厚的東西:戒指、汗巾、香囊，還有頭發、指甲。”壹席話，說得賈璉臉都黃了。晴雯也給了寶玉兩個蔥釘。
在錢鐘書的《圍城》中，孫柔嘉很有繪畫天賦。孫小姐要提筆，取出紅丹，在吸墨紙板的空白處畫壹個紅嘴，再畫十個尖尖長長的紅點，相距壹寸，五個壹組，代表指甲。此外，她沒有臉和身體。畫完了，她說:“這是王夫人的輪廓。”鴻漸想了想，忍不住笑了。“有點像，多虧了妳的想象力！”她用十個紅指甲，壹個紅唇，勾勒出了王夫人的輪廓，不用渲染別的，壹個王夫人就栩栩如生地浮現出來了。
(鳳仙花)
書中沒有描述女生如何染指甲，而是通過寫晴雯來揭示。51，晴雯病了，請大夫看。醫生看到這只手上有兩個指甲，有三寸長，還有金鳳花紅色染料的痕跡。
五、寶釵刺繡
寶釵趁寶玉午睡，去看寶玉，直入臥房。香氣在刺繡。寶釵:同時看他手裏的針線。原來是壹件白絲紅料的肚兜，上有戲蓮、紅蓮葉、五色鴛鴦的圖案。真的很可笑。寶玉都十二三歲的少年了，還得戴這個小娃娃，防止肚子著涼，還得被襲人哄著戴。這孩子跟寶玉生下來有多寵？襲人像母親壹樣關心寶玉。寶釵只是看著作品，所以沒註意。她壹蹲下身子，就在襲人剛剛坐過的地方坐了下來。看到作品真的很可愛，她忍不住拿起針給他刺。這是壹個溫馨的場景:寶玉穿著壹件銀紅色的薄紗衫，在床上若無其事地睡著了。寶釵坐在旁邊做針線，是鴛鴦打蓮的蓮瓣。荷花和鴛鴦的圖案都暗示著夫妻相愛的願望，襲人、寶釵、寶玉的關系也是註定的。不壹會兒，寶釵做了兩三瓣，寶釵的縫紉技術也不錯。
繡品，也稱刺繡，古稱霾、針霾、針繡。因為刺繡大多是由女性完成的，所以也被稱為刺繡。刺繡用途廣泛。在手工時代，刺繡工作非常重要。富裕的家庭被稱為刺繡戶，大家庭中有專門從事刺繡的工人。劉奶奶道:“妳在這金門繡，怎麽會認識木頭？”惜春的判詞是:“可憐的繡娘，獨臥鄧青古佛旁。”女兒閨房又叫繡房。"累繡工夢長，金籠鸚鵡喚茶湯."刺繡是女孩子必備的技能。大觀園裏人才濟濟。女兒們不僅容貌姣好，而且有許多高超的針線技藝，比如晴雯的織補本領。鴛鴦手好；迎兒有出色的編織能力。黛玉寶釵也不例外。黛玉難得有成品，但做工還不錯，物以稀為貴。偶爾為寶玉做的香包、荷包，寶玉都視若珍寶，掛在裏面的紅襖上，不敢輕易拿走。
從31的人口中我們知道，寶玉不希望家裏的人做大事小事，他的品味驚人，所以他不容易相處。襲人常煩湘雲幫忙做鞋，做扇罩，做蝴蝶結。黛玉生氣鉸鏈的扇蓋是湘雲做的。與此同時，寶釵笑道:“妳不必忙。有什麽事嗎？”襲人笑道:“真的，那是我的福氣。晚上我自己送。”沒有透露寶釵為寶玉做了什麽，寶釵在夜半燈下飛針為寶玉縫針是什麽樣的心情？迎兒綁絲線的時候，寶釵建議綁壹根絲線把玉包裹起來，提出了最合理的配色:把金線和黑珍珠線帶在壹起，壹根壹根綁起來，就成了絲線，很好看。她迷戀寶玉的玉。在長期的關系中，也許連她都是隨便的。雖然她知道他沒用，不愛讀書，也不是她最喜歡的假想老公，但她還是喜歡女兒世界裏唯壹的男人。用金線，潛意識裏很在意金玉良緣的說法。
晴雯勇敢補病，只為寶玉不被責怪，徹夜苦幹，補得天衣無縫，弄得他疲憊不堪，病情加重。寶玉的鞋是探春做的，做工精致，用料浪費，落在賈政眼裏是壹種修行。
寶玉身邊那麽多女兒，她們為他忙，為他擔心，為他喜歡，為他挨打哭泣。當然，愛伯但又苦幹的寶玉，是很珍惜很珍惜的，怕兒子生氣，怕寶二多心。他只想壹輩子和他們在壹起。
六、祥雲在於牡丹。
湘雲臥牡丹醉，是《紅樓夢》中的經典場景之壹，是湘雲是真正的名人自愛的集中表現:“妳若見湘雲臥在巖石上僻靜處的石凳上，便會發現四周牡丹花飛，紅香散滿了妳的臉和衣襟。妳手裏的扇子在地下，被落花半埋，壹群蜜蜂蝴蝶在鬧。”大家壹看，都是又愛又笑，沖上去喊救命。湘雲還在說夢話，說酒單。唧唧-唧唧說:春香酒苦，玉盞琥珀光，宜親友飲至醉於梅花上。"
(芍藥)
紅香園種在牡丹欄裏，這裏密集地種植著牡丹花。牡丹和芍藥在花紋和葉片上非常相似。牡丹為木本，芍藥為草本，牡丹又叫木牡丹，芍藥又叫草牡丹，芍藥為芍藥科多年生草本植物。古人評價花卉:牡丹第壹，牡丹第二，意思是牡丹為花中之王，牡丹為花中之相。牡丹與芍藥間作能明顯促進芍藥的生長。花期是牡丹在前，牡丹在後，牡丹也叫點春。在英文中，牡丹和芍藥是同壹個字牡丹寶玉、平兒、寶琴、岫煙，四個同壹天過生日的人，在紅香鋪的三個小敞廳裏飽餐龜甲，在褥子上支起芙蓉花，壹起過生日，喝得不亦樂乎。湘雲喝醉了消暑，在山後的青石板凳上睡著了。她如夢如幻，被牡丹花埋沒了。此情此景，恰如陸侖《春詞》:“北苑羅裙帶，塵鞋。醉在香樹下，被落花半埋。”湘雲用鯊魚手絹包了壹袋牡丹花瓣，可見這個姑娘很有感情，會照顧自己。即使她喝醉了，她也應該讓自己舒服些。真的很適合墻角和水盆。以牡丹為枕，以牡丹為褥，猶如牡丹春眠圖。場景很美。
(牡丹)
七、弘毅夜宴
公元63年，方群為寶玉祝壽，賈母、王符等領導都被作者安排在外。這幾個姑娘無拘無束，玩得不亦樂乎，幾乎把紅香園、園、堂都翻了個遍。特別是在生日那天晚上，他們聚集在袁設宴，喝著喝著。這是書中最後壹場奢華的盛宴，花團錦簇，詩意盎然，趣味盎然。與花卉相關的各種活動:
1，抽花標誌
他們通過擲骰子來抽簽。牌子是壹個象牙色的花名，上面有四個大字的題字，下面用小字刻著壹句古詩，外加備註。八種花的集中運用，契合了八個重要人物的氣質和風度，甚至他們的人生經歷和命運，是壹張女兒花的精彩照片。牡丹——寶釵，杏花——探春，老梅——李紈，海棠——湘雲，茶——麝月，別地花——香菱，芙蓉——黛玉，桃花——襲人。
(茶)
2、紅色枕頭
寶玉倚著壹個新玉枕，紗裏是各色的玫瑰和牡丹花瓣，先用芳官出拳。後來困得不行了，寶玉就把紅香枕蓋在自己身上，俯下身，睡著了。這種新的玫瑰牡丹花瓣枕頭可能也采用了白天祥雲的想法。這個枕頭叫紅香枕。妳可以想象當妳閉上眼睛的時候，玫瑰和牡丹的花瓣是多麽的粉紅和柔軟。
3.賞花時
方冠在寶玉生日會上唱《賞花時》:
翠峰茂陵綁了掃帚叉，在天門上踱著步，去掃落花。看風，玉，塵。兇雲之下，門庭若市。妳不想再壹劍斬斷黃龍，然後妳也不想把餐館賣給東部的窮老頭。妳和我看著雲。董斌，妳找人可以早點回復。如果晚了，教人恨桃花是不對的。
這首曲子是湯顯祖臨川四夢之壹的《邯鄲記》中的壹句歌詞。《邯鄲記》講的是呂洞賓欲讓蘆笙來蓬萊山門掃花的故事。陸勝在夢裏經歷了幾起幾落，起起落落，直到享受了所有的榮華富貴，依然不肯放棄。終於，他從夢中醒來，飯還沒做好。這時候我才意識到這是壹個夢，然後我突然意識到我已經放棄了紅塵，和呂洞賓壹起離開了。
《邯鄲記》中有壹段呂洞賓的自白:
蓬萊山壹直有幾棵蟠桃。他們的花開了三百年，有時大禍臨頭，花被隨意吹落，堵住了天門。首先，貧道拜訪了壹位何仙姑，他每天都來這裏掃花。何谷是在東華帝的授意下考上神仙班的。郭老仙翁又借著貧道去了赤縣神州，想再找壹個人去掃花。
在神仙的世界裏，也不全是浪漫無憂無慮的，就像人間壹樣，也需要勞動，比如翡翠鳳毛綁的掃帚叉，鳳尾毛做的掃帚。看風，玉，塵，沙，掃天落花，風吹玉塵。何仙姑掃了壹地桃花的落花。掉了那麽多花瓣，在詩人眼裏是美好的，在掃地的人眼裏卻是可恨的。他們摔倒了。
36年中期，探春送寶玉壹副信箋，建議成立詩社。其中有壹句:如果是下雪天，我來掃花。掃花只是禮貌，因為是名人。第三個女孩自己自然不會做。她的姑娘蟬兒在服役，打掃大花園是她的職責。大觀園植被茂盛，道路寬闊，曲徑通幽，院落眾多。清潔工作很繁重。平時要掃灰塵，春天掃花，秋天掃葉，冬天掃雪。探春改革實行合同制的壹個好處是“四個還可以節省這些花匠、山匠、清潔工的人工成本。”寶玉有壹頁叫掃花，也叫掃紅。
最後，方冠因為水月寺的智通和地藏寺的中心所謂“自苦回頭，出家修來世”的冠冕堂皇的理由，被騙出家。表面上看她好像被超度了，實際上她被當成了奴隸，掃寺廟的落花成了日常工作。等待這些不熟悉這個世界的小女孩會是多麽艱難的處境。在孤獨無情的寺廟裏，這些迷人而鮮活的生命終將褪去青春的光彩，塵封而灰暗。
4.傳包裹
第二天，平兒回到玉雲堂的酒席上，那裏大約有二十個人聚在壹起送花，並把包好的牡丹遞過去。
遞包裹是壹種傳統遊戲，很受歡迎，也很受歡迎。拿壹朵花(或者其他東西代替)，按照壹定的順序在遊戲人群中傳播。有人蒙住眼睛敲鼓(當然也可以換成別的東西，甚至換成密碼)，鼓停下來看花落在哪裏。簡單輕松，不拘小節的場地，熱鬧緊張的氣氛，賈府經常玩這樣的遊戲。湘雲對聯有“花鼓喧天”四個字，遞上包裹，鼓聲喧天。場面熱鬧，但賈家傳的是真花，根據季節不同用的是不同的花。回到傅蓉元宵宴上，擊鼓撒梅花，還有春天喜氣洋洋的酒令，喜氣洋洋其實是喜鵲站在梅花頂端的諧音縮寫。回到中秋節，在土碧山莊舉辦了壹場家宴。很少有人來，但他們仍然玩傳遞包裹的遊戲。這次傳了壹枝桂花，又命壹個媳婦在屏風後面傳包裹。
總之，那晚真的很愉快。襲人道:“昨夜熱鬧得很。連老太太老伴也不像昨天那麽固執了。”晚會有16人參加，扔了8種花。寶玉沒有中簽，因為寶玉是朱妍的貫，是花開花落的見證者。寶玉又叫江東花王的外號，也是這個意思。
第二天，寶玉在硯臺下找到了妙玉的生日卡，上面有壹張粉紅色的紙條:妙玉，局外人，從遠處敲陳方，在去找黛玉的路上，寶玉遇到了邢岫煙，猶如野鶴騰雲。高寶玉生日，怎麽才能不讓男主角心中的女人都出現？
在這壹點上，整本書是歡樂的高潮，它已經到來，聚集，狂歡。即使寶玉滿懷柔情，在大觀園裏照顧這些花，但大觀園裏的美好時光畢竟短暫。願望再美好，也比不過時間的流逝。杏花桃花都會長大，大部分都披上了綠葉，女兒也會出嫁，寶玉也會長大。大觀園裏美好的日子，就像我們每個人的童年和青春，都去了東方，再也沒有回來。如夢似幻，終將破碎消散。他終究會辜負桃花，辜負牡丹，辜負荷花。這場盛宴結束後不久，這些美麗的人相繼倒下，奄奄壹息，四散奔逃。大觀園，天地萬物，最終成為壹個巨大的花冢墓地。
《弘毅夜宴圖》之後，花兒稀少了，之後，所有的花兒都散落在塵埃裏，所有的花兒都是孤獨的。