近些年來，由於保健意識的增強和媒體的渲染，使補腎壯陽十分風行。但相當多的人對“腎虛”的概念比較模糊，以至於步入亂補的誤區。
現代醫學所說的“腎”，只是泌尿系統的壹個臟器。而中醫的“腎”涵義非常豐富；它是人的先天之本，主骨生髓，能藏五臟和生殖之精，主津液代謝和納氣，開竅於耳及前後二陰。這樣壹來，中醫的腎的功能，就涉及了西醫多個系統的生理和病理，不能簡單的比照。
對於年老體弱、壯年早衰、慢性病的治療及康復期等，通過補人體的先天之本來調和陰陽自然是對的。但諸多腎虛的人服了補腎的藥後，卻出現了口燥咽幹、尿黃便燥、牙齦腫痛、煩躁失眠、目赤多眵的體癥，這俗稱“上火“的原因究竟何在？
其實道理很簡單，這些人出現虛不受補的癥狀，是他們所服的藥品和保健品都偏於壯陽的緣故，是陰陽不分盲目選擇的結果。現代生活的快節奏、競爭的壓力、過度的休閑，都會晝勞其心夜耗其神，每易傷人的精血。從中醫臟腑辨證的角度來看，陰損者眾而陽傷者少，且易致陰虛火旺的癥侯，前人便有陽常有余而陰常不足之論。
養生學家常形象地把人的生命比喻成壹盞油燈，陰精是燈油，陽氣是燈光，陰精足而陽氣旺。人至老年，精血逐漸耗損：或雖屬壯年卻久病勞傷，就如嗜燃燈油，生理機能逐漸低下。如果不經辨證單純補腎壯陽，就如燈油耗盡不去添油，卻撥燈心加燈撚，反而會進壹步耗損陰精，油盡而燈枯，有如竭澤而漁，或可取效壹時，最終還是對人大大有損。補腎添精滋陰卻是治本之方，所謂油旺燈明，水火既濟，中醫把這種方法稱之為“添油之法“。起代表藥物有六味地黃丸、左歸丸等等，我院據此理法研制了”首烏生精丸，獲得滿意療效。古代養生家們還倡導“燈油小炷”的養生之道，意思是要人們節制自己的欲望，以免傷精耗神，影響健康長壽。生活中常聽到有的人緊張工作或疲勞後需要休息，常說“需要加加油了”，大概也是緣於此理吧？