《藥詩》1.
《詠藥詩》六首
《福女》
身在重樓看玉竹，面蒙蟬衣淡淡粉。
杯斟白酒胡麻飯，海馬將軍喜遠歸。
功臣
田丁並戟穿山甲，鐵腳神仙鬼見愁。
十功名不值金，紅花月下烏鴉腳。
有備無患
六月飛雪夏枯草，常山獨居白頭翁。
余小豆陳倉米，故紙防風荊壽公。
閑人
金箔江車千裏光，令君夜宿蛇床中。
閑看芙蓉垂盆草，坐對蓮房五味嘗。
贊紅娘
紅娘笑對南星夜，鬢插磐石簪。
她忘了阻止風兒傳播她的蜜語，她羞於幫助張生。
翠蝶飛來，半夏賞西瓜。
滿園玉果金錢草，荷葉浮萍映斜陽。
2.古詩詠藥
壹、蟬："四年醞釀壹夏鳴，解衣展翅春木行。
今秋隨風歸，猶留金縷退翳陰。"其二，何首烏："草木亦含天地靈，根能生藤精生神。
首烏補腎生發，夜交心神。三是北方柴胡："生半陰半陽坡，此物微苦微寒。
疏散少陽經寒熱，春升諸氣變化加。
岐黃史，實浩瀚，須細探；時易過，當緊操技，以增萬民壽。中藥詩六首 福女 重樓看玉竹，面帶輕粉著蟬衣。
杯白酒胡麻飯，海馬將軍喜歸來。錚錚男兒，戟戟男兒，甲甲男兒，鐵蹄男兒，幽幽男兒。
十功金榜題名，紅花月季當頭。備六月飛雪夏枯草，常山獨活白頭翁。
余糧小豆陳倉米，故紙防風荊壽宮。閑人 金箔江車千裏光，好讓夜郎王睡蛇床。
閑看芙蓉垂盆草，坐對蓮房五味嘗。
南星紅女鬢如霜，釵頭鳳鬢如絲。
忘風傳蜜語，羞勁扶張生。
蝴蝶飛向紫菀，又到盛夏賞西瓜。
滿園玉果金錢草，荷葉浮萍映斜陽。
3、古詩識藥
《四季歌》
春風和煦遍常山，芍藥芍藥芍藥花；
誌遠去尋君，當歸無須覓澤國。
端陽半夏五月天，菖蒲釀酒半年期；
庭前紅女，笑檳榔采蓮。
秋菊開遍地黃，壹回煙雨壹回茴；
扶兒得國公酒，醉了天南星光。
冬無防風處，白芷貼窗壹層層；
雪消日出石，門外懸白頭翁。
馮夢龍的《桂枝兒》：
妳說我，負心無證枳，惹得我跺破地骨皮，願向威靈仙立誓。
妳說我，負心漢，無憑無據枳，惹得我跺破地骨皮，願向威靈仙立誓。
我想人參是最可恨的離別，只為甘草嘴甜哄到今，黃連心苦喋喋不休為伊耽悶，當歸兒女寫不完的情話，告訴君子，不要做負心人。
中醫名聯
竹葉最宜消暑
傷寒尤宜小柴胡
寶湖翁，手持方天畫戟，跨上海馬，與木賊土匪百戰百勝，旋回朝廷、不愧將軍老當益壯
紅娘子，插金釵，戴銀花，比牡丹芍藥更勝五籌，肉蓯蓉宛如珠母仙子
玫瑰盛開，香飄七裏
玫瑰盛開，香飄七裏。 薔薇花開，香飄七裏；薔薇花開，香飄萬裏；薔薇花開，香飄七裏；薔薇花開，香飄萬裏；薔薇花開，香飄七裏。連翹頭，驚半夏，涼透薄荷裙。藤上壹鉤月，山夜不尋常，夢眠沙場。我已輕施粉黛，獨居空房。欲續斷弦未得，吳頭白，最苦參商。當歸！茱萸熟，地老菊荒。
北宋洪皓集藥名韻
獨居故裏已九秋，腸肝更新更只留；遙知母老相思子，無藥醫治盡白頭。
4.關於醫學的名言
很多中醫常聽到這樣壹句話："不為良相，願為良醫"。
它把 "醫 "和 "相 "放在壹起，讓人意識到學醫責任重大。可妳知道這句話是誰說的嗎？據宋代吳曾的《能改齋錄》卷十三《文征公願為良醫》記載：宋代著名學者範仲淹，有壹次到祖廟求簽，問將來能不能當宰相，簽上註明不能當。
他又求了壹簽，祈求道："若不能為相，願為良醫。"結果還是不能。他長嘆壹聲，說："如果當不了宰相，我想當壹名好醫生。於是他長嘆壹聲，說："不能為民造福，不是大丈夫壹生該做的事。"
後來，有人問他："大丈夫立誌做宰相是天經地義的，妳為什麽祈求做壹名好醫生呢？這是不是有點太謙虛了？"範仲淹回答說："怎麽會呢？古人說：'常善用人，故無棄人；常善用物，故無棄物'。壹個有才學的大丈夫，當然期望能夠輔佐明君治理國家，造福天下，哪怕有壹個人沒能造福，也如同自己把他推到了溝裏。
能做到這壹點的，只有宰相。現在簽詞說我不能做宰相，要實現造福天下百姓的願望，莫過於做壹個好醫生。
成了良醫，可以治家人的病，可以救貧苦的人，可以保全自己的身體。
這就是後世流傳的 "不為良相，願為良醫 "的由來。那些胸懷大誌的儒生，把醫學作為僅次於人生的選擇，正是因為醫學的社會功能與儒學的治世（即治國平天下）思想更為接近。
元代戴良說得好："醫以活人為務，與吾儒最相近"。
5.古代關於醫學的詩詞有哪些
古代關於醫學的詩詞有：
壹、外科醫生
明代：蔣應科
有壹醫，自稱善外科。壹將陣回，中矢，深入膜中，焉使治之。乃持邳州剪，剪斷矢官，跪而請付。將曰："膜中鏃，急須治之。"醫生說"本內科，不欲與責我"。將軍曰"嗚呼，天下直有如此詐人者。"
評：有壹位醫生，自稱擅長外科。壹位副將從前線回來，中了壹箭，箭深入肌肉，請醫生治病。醫生拿起壹把剪刀，剪斷了箭，然後跪下來要錢。中將說："箭還在肌肉裏，請先治好它。"醫生說："這是內科的事，妳不應該問我。"副將說："天下竟有如此欺詐之人。"
二、詠田家
唐朝：聶夷中
二月賣新絲，五月賣新糧。
"朕豈不聞"，"朕豈不聞"，"朕豈不聞"，"朕豈不聞"，"朕豈不聞"。
但願君王心，化作明燭。
但願君王心，化作明燭，不照宴席，只照逃亡之家。
解讀：二月，蠶還沒有結繭，卻成了債主；五月，谷子還沒有成熟，也已忍痛賣掉。這是挖好肉的心，補眼前的瘡。但願帝王心，化作光明燭。
第二，"朕 "是 "朕 "的 "朕"，"朕 "是 "朕 "的 "朕"。
三、庸醫駱駝
明代：蔣應科
以前，有壹個醫生，自媒體能治好駱駝背上的病，說："如弓、如蝦、如環，若延我治之，可同時夜治，如矢矣"。有壹人信以為真，遂治彎駝，乃請板兩塊，向地上壹放，臥駝其上，再壹壓，然後踐之。駝隨直，亦隨死。其子欲訴諸官。醫曰"我業治駝，而人直者，不論人死。"嗚呼！今之官，但管錢糧之收，不論人死，何異於此醫也！
評：從前有壹位醫生，他自詡能治好駝背，他說"背彎如弓，如蝦如環，若要我去醫治，保朝治夕直如箭"。壹個人相信了他的話，就請這位醫生治好了他的駝背。
醫生要了兩塊門板，把壹塊放在地上，讓駝背的人躺在上面，把另壹塊壓在上面，然後去踩門板。駝背很快就直了起來，但他馬上就死了。那人的兒子想去官府告狀，醫生卻說："我的職業就是治駝背，我只管治好駝背，不管人的死活！"
四、於謙和尚綠牡丹軒
宋代：蘇軾
寧可食無肉，不可居無竹。
無肉令人瘦，無竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可醫。
此言壹出，對方哈哈大笑，似高似蠢。
此君若還嚼，天下有揚州鶴。
評：寧可食無肉，不可居無竹。因為沒有肉吃的人會消瘦，而沒有竹子的人會變得庸俗。原因是人瘦了也會變胖，人俗了就難治。
如果對方對此不理解，就笑著問這句話："像高還是像傻？"再問，如果面e69da5e6ba907a6431333431353364對此君（竹），還在咀嚼，既想得到清高之名，又想得到甘美之味的喜悅，天下哪裏有 "揚州鶴 "這種魚與熊掌兼得之美呢？
五、定風波--山路風來草木香
宋代：辛棄疾
藥名招婺源馬荀中遊雨巖。藥名招婺源馬荀仲遊雨巖。
山路風來草木香。婺源馬荀中遊雨巖，"山路風來草木香"。
"夕陽無限好，只是近黃昏。"
"夕陽無限好，只是近黃昏。"
夕陽無限好，只是近黃昏。
寂寞異常山珍醉，孤身壹人，故應知子草玄忙。
釋義：以中醫的名義邀請婺源馬荀仲壹起來雨花石遊玩。馬荀仲擅長醫藥。雨後，輕風吹拂著山路，被雨水沖刷過的草木散發出清香，客廳裏涼爽無比。我遊覽風景名勝的病已進入晚期，無藥可救。
我不知道該如何是好，也不知道該如何是好。"夕陽無限好，只是近黃昏。"
我不知道該如何是好，也不知道該如何是好。
我也知道您忙著出書，所以平時我總找壹個人喝得醉醺醺的，生怕打擾了您。社會上早就知道我是個可有可無的人，除了妳這樣的好朋友，還有誰陪我出遊呢？妳若不來，那我只有與松竹***淒涼了。
6.詠藥詩
《水調歌頭 湯頭拾趣》
竹葉楊柳牛蒡路，泰山巖畔。龜鹿二仙，久在桂枝前。四王三子，大小青龍**** 舞，玉女天仙伴。
釀蜜酒，飲甘露，食八珍。白頭醉漢，誰遣服醒酒丸？酒酣人參炙，炙罷人參炙，炙罷人參炙，炙罷人參炙，炙罷人參炙，炙罷人參炙，炙罷人參炙，炙罷人參炙，炙罷人參炙。四海疏郁，常山浴泉。
註：詞含湯頭三十個，依次排列：竹葉牛蒡湯、泰山巖粉、龜鹿二仙膠、逍遙散、桂枝湯、四君子湯、三子湯、大青龍湯、小青龍湯、玉女煎、天仙藤粉、陽和湯、桃花湯、碧雲粉、牡丹皮粉、酥膏酒、甘露飲、八珍湯、白頭翁湯、合人飲、醒酒丸、涼膈散、格桑解酒湯、保元湯、參茸養榮湯、回春丹、芍藥丹、四海疏瘀湯、常山飲、湧泉散。
紅娘子。嘆息。受檳榔之苦。妳有遠大的誌向。做了隨風子。不想歸時。甘之如飴又如蜜。花盡錢財買金銀。相思無藥可醫。我等著他有壹天變成茴香。我把妳和玄狐索綁在壹起。我想人參是最可恨的離別。只為甘草味甘甜，哄我到今日。所以，黃連心裏苦，為妳擔心。白芷寫不盡的情話。她告訴先生，不要做忘恩負義的人。如果妳是半夏的當歸。我寧願徹夜等待天上的星星妳說我... 我失去了我的心我沒有證據我激動得踩破了大地的皮膚我要向魏靈仙發誓欣欣會為妳著想的妳知道我在說什麽別把我的情書當我的情書。
昔為救古人之軀，今為振國之喉。
物質文明可以求，精神美德當然求。
低頭讀萬卷書，搖腳醫頭病。
七、詠藥詩
《水調歌頭 湯頭拾趣》"竹葉柳蒡道，泰山石畔邊。
龜鹿二仙已登臨，逍遙桂枝前。四王三子，大小青龍**** 舞，玉女天仙伴。
陽和桃花笑，碧雲牡丹妍。
楊柳依依，桃花含笑，碧雲牡丹妍。
楊柳依依，桃花含笑，碧雲牡丹妍。
白頭翁醉了，誰給他醒酒藥？誰來給他醒酒藥？"
"白頭翁醉了，誰來給他醒酒藥？"
"白頭翁醉了，誰來給他醒酒藥？
註："天下 "指的是 "天下人"，"天下 "指的是 "天下人"。
註：詞中有三十個湯頭，依次為：
：竹葉牛蒡湯、泰山巖粉、龜鹿二仙膠、逍遙散、桂枝湯、四君子湯、三子湯、大青龍湯、小青龍湯、玉女煎、天仙藤粉、陽和湯、桃花湯、碧雲粉、牡丹皮粉、脆膏酒、甘露飲、八珍湯、白頭翁湯、合人飲、醒酒丸、涼膈散、格桑解酒湯、保元湯、參茸養榮湯、回春丹、還少丹、四海疏泄湯、常山飲、湧泉散。紅娘子。
嘆。受檳榔之苦。
妳誌向高遠。我是做不到的。
我不想回到過去。
"昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。
我在金銀花上花了很多錢。
我在金銀花上花了很多錢，我想，這就是我的 "金銀花"。
"我還想再來壹次。"我說。
相思無藥可醫。
思參最恨別離時。只為甘草嘴甜哄至今。
所以，黃連心苦為君愁，白芷寫不盡。壹個 "情 "字寫不盡。
告君莫負恩人。
我對先生說，不要做負心的恩人。
我對先生說，不要做負心的恩人。
我寧願徹夜等待天上的星星。我寧願徹夜守候天邊的南星。
負心。我寧可徹夜守候天上的南鬥星
我寧可徹夜守候天上的南鬥星
負心。
我激動得跺破了地皮。我願向仙人立誓。
細辛必思奴。最是那人不識君，為伊消得人憔悴。
不把情書當兒戲。
"昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。
為紀念李公回鄉，不禁潸然淚下。低頭拾得千卷書，挪腳搖身療我頭....。
8.古代關於醫藥的詩句有哪些
1、《鷓鴣天戲贈黃大夫》宋代：趙必湖海逢諸觀賞聲。
囊值千金。單憑扁鵲魯醫術，不用陽高廓玉針。
三斛火，壹壺冰。
無方可治相思病，有藥難醫薄幸心。2、《贈李德成》唐代：呂巖，天子九卿世中貴，五侯門外尊。
布衣如醉客，不教乾坤命。3、唐代 "醫人"：蘇正古來醫在心，對癥下藥心自真。
今之醫在手，手濫藥不神。但願天地爐，更銜扁鵲身。
"藥到病除"，"藥到病除"，"藥到病除"，"藥到病除"，是 "藥到病除 "的前提。
4、宋代 "張寺卿易齋"：蘇軾張子作齋舍，以利為名。予聞之夫，求益不速成。
如遠遊之士，晝夜事行。
"夕陽無限好，只是近黃昏。"
"夕陽無限好，只是近黃昏。"
夕陽無限好，只是近黃昏。
東邊是最美的海，西邊是最美的海。
而作為壹名醫生，我更應該把 "海納百川，有容乃大 "作為自己的座右銘。
而身為醫者，我深知病由盛轉衰。
真在其脈，靜躁其情。
色在其體，長在其形。
讀萬卷書，行萬裏路，便能洞察生死。這是我從學生時代就開始說的。
道日損，此豐之故也。希望妳把這首詩寫成壹齋的墓誌銘。
5."贈何古美大夫》 宋：謝枋得永州何仙藥最靈，神丹妙藥能破永州城。廣西兩路復清平，百萬人民得安生。
笙鶴壹去三百年，東南忽然變腥膻。百姓苦血肉，瘡痍難痊愈。
上界真人有同性，不學神仙學孔孟。他有治國之術，無人知曉，卻要救我百姓性命。
壹則察脈之肥瘦，二則論陰陽之病，三則出明堂。
"賣藥 "第壹人，"乞藥 "第壹人，這是他的殊榮。
憶三皇前百姓生活，來生無病享百年。
"'書到用時方恨少，事非經過不知難'。"
"書到用時方恨少，事非經過不知難"。
久聞天道酬勤，有誌者事竟成。
"昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。
東南戰亂二十年，非富即貧的百姓早已憂心忡忡。
"昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。"
"茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
若要家道殷實，唯有盼望天降良醫。倘若妳想讓家人過上好日子，那就只能盼著天上下個好醫生了。"
"好醫生 "是什麽？