如果古代出現和現代壹樣的東西，妳會驚訝嗎？例如，在冬天，我們經常吃火鍋。
其實火鍋從很久以前就開始盛行了。
據史書《韓詩列傳》記載，古代人要“敲鐘立鼎”，吃飯。
即大家圍坐在鼎前，將牛羊肉放入鼎中烹制，共享。
多數學者將此視為火鍋的萌芽，其歷史已超過1900年。
但其實火鍋真正在民間流行起來，大概是在宋元時期。
久而久之，到了清朝，就瘋狂到“邊吃邊吐”:
比如愛新覺羅·洪力(Aisin Gioro Hung Li)，郵票狂熱者，彈幕鼻祖，書畫收藏知名博主，就是“吃吐”的高手。
據記載，乾隆四十四年八月十六日至九月十六日，* * *享用了23種火鍋66次。
壹個宮女在《宮女談》裏吐槽，“我吃火鍋吃了三個月了。”
不過話說回來，這麽冷的天也不能天天吃火鍋，保暖是必不可少的。
妳沒想到的是，煤在古代很早就被用作燃料了。
煤炭。
中國是第壹個使用煤的國家。
燒煤取暖也是古代最常見的方式。
在畫卷《清明上河圖》的開頭右側，畫著兩個搬運工，他們趕著五頭驢搬運木炭:
可見煤炭在北宋時期已經被廣泛使用。還有陸遊的壹首詩，寫著:“地爐禽獸燒石炭紀”。
宋人描述的石炭紀就是我們現在說的石炭紀。
南宋初年，莊綽在《雞肋》中說:“昔日邊地百萬，無壹人發薪。”
毫無疑問，煤已經進入了汴梁的尋常百姓家。
北宋時期不僅廣泛使用煤炭，這個時期也出現了商標，而且是帶logo的商標。
中國國家博物館保存著這幅中國宋代的廣告印刷銅版。
上面刻有“劉進安賈公福針鋪”字樣，被業界壹致認為是中國最早的商標。
不僅如此，這個商標的中心還有壹個玉兔的形象。
玉兔的形象左右兩邊以“認門前大白兔留念”的字樣為邊框，正下方的廣告內容為:“買上等鋼條，做功夫細針。不要錯過房子的使用，轉賣就賣，不要給它喘息的機會，請記住。”
圖文結合，簡潔明了，圖形生動易記。
完全具有現代商標和廣告的特點。
在我們的祖先發明鼎、蘆、甑等具有烹飪功能的炊具之前，肉無壹例外都是用火來烹飪的。
在古代，所謂的“烤”肉，人們只是把肉整塊或零塊直接掛起來，用火焰“燒”壹下。
但到了商周時期，肉的烤法開始升級，人們發展出炮、焦、烤三種方式。
秦漢時期，烤肉串非常普遍:
1967年前，陽臺上的東漢孫艷墓出土的廚圖石刻，是我國最早記錄烤肉串全過程的石刻。
這幅畫描繪了廚房勞動的場景。
畫中有對烤肉串的反應。有人切肉，有人串肉，有人煽火，有人烤肉串...
圖片右上方可以看到長方形的烤箱，和現代的烤箱沒什麽區別。
眼鏡在明代就已經進入普通人的視野。
明末蘇州人孫也寫過《鏡史》，可見當時人們對眼鏡並不好奇。
現代很流行“吸貓”“吸貓”。
然而，它並不是現代人的專利。
古代的貓奴和現代人壹樣對貓著迷。
中國從先秦時期就有明確的關於貓的記載。
然而，起初，它不是用來“拉”的，而是用來抓老鼠和保存食物的。
到了唐代，波斯貓作為貢品獻給當時的皇帝，成為宮廷貴族喜愛的寵物，被稱為“貉奴”。
到了宋代，養貓打滾成為壹種時尚，宋人養貓還是有儀式感的。
在宋代，如果妳想有壹只貓，妳應該首先通過書籍，如吉翔北童謠舒，家庭必需品和玉匣缽。
還要選個“收養貓的幸運日”，寫個收養貓的契約，然後給貓選個彩禮...
“以貓為妾”是宋代養貓的過程:
宋代的吸貓業更加發達。市場不僅賣貓窩和貓糧，還給貓美容。
但說到貓癮，詩人陸遊壹定榜上有名！
“溪中柴軟暖，不與貉奴出。”
出門？
什麽門？
是被子不夠暖和，還是貓不容易打滾？
如果能開個小暖爐，蓋上軟氈，抱著貓，哪裏還會有憂愁？
到了明清時期，出現了壹個嚴重的貓迷——嘉靖皇帝。
他特別下令建立了貓室，這是朝廷專門養貓的地方，並給每壹只貓壹個官職和綽號。
那只貓回到喵星，嘉靖皇帝難過得幾天不吃不喝。
大臣們甚至被要求寫壹篇悼詞來超度，把他們埋在金棺材裏，並建造紀念碑和墳墓。