唐僧為什麽要取經——《西遊記》中的政治路線圖
小時候看西遊記，覺得妖怪最蠢。需要孫猴子打架的時候我就傻了。唐僧落到我手裏的時候，我總是忙著吃飯。結果神仙總是把我的窩連根拔起，連山賊這個前途無量的職業都做不成了。如果我是妖怪，我會先把唐僧吃了，吃完就長生不老，但是技能會大幅度提升。金剛還不錯。那我就和孫猴子還有所有神仙壹起去PK。我能怎麽做呢？
經歷了很多事情才知道問題沒那麽簡單。西遊記雖然說的是神仙鬼怪的世界，但本質上還是壹個政治故事。既然是政治，決定是否吃掉對方的就不是嘴巴而是權力。從政治的角度來說，唐僧根本不是壹個可以食用的生物。為什麽？因為在政治生態圈裏，妖怪看似強大，卻處於食物鏈的低端，而唐僧看似弱小，卻處於食物鏈的高端。“吃了唐僧的肉能長生不老”原本是政治謠言。這樣，人就會越來越迷茫。先說孫猴子大鬧天宮。
孫悟空的叛逆，從根本上來說，源於天庭人才選拔、提拔、使用制度的缺位，而不是像某些從老板角度寫的書上說的，什麽猴子脾氣太大，自尊心太高，不懂得適應社會。如果說猴子有什麽不懂的，那就是他不懂政治，沒有研究過幾個代表，不知道如何體現自己的先進性，所以在生存鬥爭中所向披靡，但在政治鬥爭中卻無法證明自己執政的合法性。
孫猴子留學歸來後，作為壹個黑社會組織的頭目，通過勒索金箍棒、賣死會員等行動，樹立了經典恐怖主義的權威形象，但畢竟只是在政治生態鏈的低端較勁。根據馬斯洛的需求層次理論，他需要自我成就，但他的仙只被稱為“妖仙”，不被天上的權威所承認，自我成就感無法得到滿足。像猴子這樣的妖仙或者妖怪在西遊記中隨處可見，散落在星球的各個角落，都面臨著像孫子壹樣自我實現的困境。既然天庭不肯提拔這種草根人才，可想而知，只要妖仙想要實現自己，就只能造反，或者拉攏，沒有第三條路可走。所以，沒有孫悟空的造反，還會有其他的妖仙起義，這和水滸裏英雄們的命運沒什麽區別。值得壹提的是，劉二猴看到了猴王當年激進措施的失敗，於是啟動了最先進的病毒程序，成功將自己復制為猴王，試圖混入西方學佛的革命隊伍中，企圖以和平演變的方式達到升官的目的。孫悟空可能會奇怪為什麽取經這麽好，為什麽這麽努力偽裝自己。說白了，只要基層有能力有欲望，誰不想出人頭地，從被統治者變成統治者？
對於猴子這樣的草根英雄，玉帝的第壹反應是“那道神就要降伏下等世界了？”“，也就是說，在玉帝的心目中，沒有危機感。他認為沒有必要擴大執政基礎，更不用說什麽識別選拔人才了。相反，太白金星是個人物。他建議:“臣願開導陛下，念生化恩情，頒布和平詔書，宣布他為上壹屆，賜官職，以姓氏捆綁於此。如果他是上天註定的，他以後會得到提升。“如果妳違抗妳的命運，妳將被逮捕。壹是不動勞力，二是收神仙。”這壹建議具有深遠的政治意義，壹是創新人才制度，化解民間積怨，二是擴大統治階級基礎。問題就出在玉帝是個主兒，不懂得支持改革，然後孫悟空使用不當導致了壹場暴亂。也導致了如來通過“取經唐僧”來重建政治生態圈的大戰略。
《西遊記》第四回描寫了猴子對天庭使者的反應:金星得令，出南天門，壓祥雲，到了郭華水簾洞。他對小猴子們說:“我是上天派來的天使，我這裏有聖旨。請告知陛下最後壹屆！”洞外的小猴子壹層壹層地傳到洞深處，說:“陛下，外面有個老頭，拿著壹個角文書，說是天上派來的天使，有聖旨給妳。”孫悟空喜出望外，說:“這兩天我正想著去天庭走走，卻來了壹個天使邀請我。”打電話:“請進！”孫悟空急著穿好衣服，在外面迎接他。於是，孫悟空哪裏想造反，哪裏就只想出人頭地，實現自己。如果玉帝能多用腦子，適當用猴子，就不會有那麽多破事了。但是玉帝沒有MBA，所以真的不懂管理，對猴子的使用和管理也是步步不當。猴子沒地方跳船，自然會造反。
第壹次，由於天庭人浮於事，各宮各廟各地方都有很多官員，但禦馬監缺壹個正堂，於是玉帝隨口讓猴子做了“畢馬文”。他在人事安排上是多麽的隨意，完全無視了用人的原則，對人才也不怎麽重視和重用。難怪猴子得知真相後大為不滿。孫猴子幹這壹行不偷懶，宇宙第壹。從這個角度來說，他是壹個好員工，但他生活在壹個糟糕的制度中。
第二任，猴子逆天，成了“齊天大聖”，意思是不造反，只求有成就感。玉帝聽了，大吃壹驚，說:“這妖猴怎敢如此狂妄！人民會立即懲罰它。”太白金星還建議給他加壹個空頭銜，取名孫悟空。他只是與他無關，與他的薪水無關，他是在壹個不同的世界中長大的，這樣他的邪惡意圖就不會導致傲慢，他就會安靜平和，於海就會清澈平和。這壹次，對太白金星來說，其實是個餿主意。如果每壹個妖仙或妖怪都向孫猴子取經，各得其所，那稱號的榮譽何在？整個天道系統如何才能正常運轉？玉帝大概是苦修了幾億年，腦子生銹了，居然“被青玩了。”“玉帝憑什麽從事管理，真是個天才。正是因為玉帝在孫悟空的挑戰面前輕易屈服，讓猴子覺得大鬧壹場就會有甜果，然後大鬧天宮，直接要求做皇帝。
第三次約會就更奇怪了。愛管閑事的徐景陽真人開始說:“今天天上有個大聖，無事可做，與天上所有的星星交朋友，無論貴賤。我怕我會在業余時間鬧事。如果我不和他壹起處理壹件事，我會避免制造麻煩。”玉帝聞言，即時公告。孫悟空嚴新突然來了，說:“陛下，我有什麽晉升？”玉帝道:“我看妳無事可做，想和妳壹起做執事。妳對蟠桃園有管理權，早晚要管。”大聖歡喜稱謝，躬身退出。他迫不及待地忙起來，即走進蟠桃園進行調查。大家應該明白，這完全是玉帝在找麻煩，自找麻煩。把猴子放在天上的初衷是不讓它搗亂，目的達到了。為什麽又想到讓他做事？幹點別的就行了，不過讓他打理蟠桃園。猴子愛吃桃子，三歲小孩都知道，玉帝卻不知道。難道是玉帝有意鍛煉猴子的職業道德以大用？我看不到。反而有壹種陷人於罪的味道，以免名不正言不順。有人說孫悟空不是好員工，因為他是監守自盜，偷桃。我不這麽認為。玉皇大帝的任命是違背“猴性”的，就像有些企業的規則是違背人性的壹樣。不能怪員工不跟，只能說老板腦子有問題。
隨後發生的壹系列事件都是因為潘王母協會沒有邀請孫悟空，嚴重損害了猴子的自尊心。直到現在，猴子還是沒有想到造反。丹滿醒來後說:“不！不好！這個災難比天還大；如果驚動了玉帝，妳的命就難保了。走吧。走吧。走吧。不如在下層世界稱王！”所以，孫悟空在天上奪權的行動，純粹是出於生存的威脅。作為羔羊，生存鬥爭已經上升為政治鬥爭。可惜猴子的道行不夠，鬼王將軍又不是梁山軍師，無法證明他奪權的正當性。所以他既不能建立廣泛的群眾基礎，也不能得到如來的認可，反叛的失敗是必然的。
玉皇大帝能成為天庭最高長官，用如來的話說就是“他自幼修行，歷經壹千七百五十劫。每129600年。妳算算，他要有多少年才能享受這無盡的路？”看來玉帝也沒別的本事，就是在線練習時間夠長。在不懂政治的猴子眼裏，玉帝不過是個做了多年女人的媳婦，自然不服氣。但從《西遊記》中潛伏的小線索來看，玉帝應該是在無限的長期政治實踐中，逐漸成為各方各派都能接受的名譽長官。我們來看田鵬元帥的醉戲，嫦娥被兩千錘打，然後貶到人間。快門將軍不小心打碎了玻璃燈，被打了800元，被降下界。他每七天被教導壹次，用壹把飛劍穿過他的胸膛和其他部位。懲罰是多麽的嚴厲，可是奎木狼和香堂玉女有染，玉帝只拿了他的金牌，貶他入宮和內廷老先生生火，還給了他可憐的俸祿，官復原職。說白了，無論是田鵬元帥還是禁閉將軍都沒有靠山，還不如現在還是28星之壹的奎木狼，有壹個團隊做後盾。玉皇大帝對猴子、八戒、沙僧這種沒有後山的動物從不手下留情，但對有背景的動物從不高舉輕敲，哪怕是走下坐騎的神仙。
天道的政治結構似乎是二元的，玉皇大帝掌管行政事務，壹個平行的管理宗教事務的，總是由如來掌管。表面上看是無關緊要，實際上是如來壹直在關註和指導行政事務，這當然是大方向和大原則的問題，比如平定孫猴子董亂，如來這樣的老同誌在危急時刻還得親自出手。所以可以認為如來的政治地位比玉帝高壹級，是天地之最。換句話說，生物鏈的頂端是如來，他可以決定壹切。
如來並不是不知道玉帝統治下的種種弊端，只要不威脅政權，那就無所謂，但事情在孫悟空身上實際上已經發展成了叛亂，直接危及政權的穩定，於是如來不得不重新思考整個治理結構。經過深思熟慮，他下定決心，壹定要選出新壹代領導人，重組各方勢力，擴大執政基礎，使之代表更多的階級，將政治危機消除於無形。
妳沒有失去妳的國家，我也沒有失去我的身體。如來當然明白這個道理。於是，他經過考察，選擇了自己的弟子金作為新的傳人進行培養，並以不聽講為借口，下凡讓他轉世成為未來的唐僧。然後他趁機在玉蘭本會議上演講，說真經有三部，可以勸人向善。他需要在東方找到壹個善信，教他穿越千山萬水，在如來那裏得到真經，永遠傳到東方，勸他做眾生。這個東方所謂的善信當然是金蟬了。這時候，觀音菩薩自告奮勇，說:“我是壹個沒出息的弟子，我要去東土找壹個和尚。”如來見了，喜出望外，道:“別處不能去。妳得是觀音菩薩，有神通才能去。”菩薩道；“弟子此去東方，有什麽話吩咐？”如來；“這壹個。看路，不要走在天上，壹定是半陰半霧；望遍山川，記得路途的遠近，提醒取經之人。”
觀音為什麽要誌願？因為她也是這個接班人計劃的制定者和實施者之壹，親自送金蟬轉世的人是誰？觀音大師也。她去東方找佛經，自然萬無壹失。為什麽如來喜出望外，專門叫觀音來探路？因為觀音神通廣大，足智多謀，深諳佛法，足以完成選拔新壹代領袖和重組各方勢力這兩個目標。也就是說，唐僧、孫悟空等三個徒弟的佛經，都是如來、觀音安排的，同時八十壹難也早已安排好了。
金蟬唐僧作為新壹代傳人的條件是什麽？換句話說，為什麽孫悟空不能做接班人？說白了就是出身問題。孫悟空只是壹只猴子，無根無據。他修行了三百年，而唐僧是金蟬，之前已經是第十次修行了。轉世後，他從小就在寺廟修行。這個所謂的根就是洪妙，有著堅定的信念，足夠的資歷和強大的合法性。說唐僧是完美的領導，悟空是厲害的員工，什麽團隊組合之類的。那是壹個近乎無稽之談的笑話。領導說妳行，妳行，妳不行，領導說妳不行，妳不行。唐僧就是這種情況。猴子的董亂平息後，為了政權的長治久安，他被提拔上位。
作為天庭佛教隊的領隊，唐僧從第壹次被妖怪抓住就“差點嚇死”，最後壹次還在喊“大王，原諒我”。不知道該佩服他還是BS他。按常理來說，壹個人經過多年的苦難，意誌應該被錘煉得極其堅強，哪怕是天生的軟蛋，但只要沒有失憶，就應該壹直記得自己壹路被妖怪反復抓，被神仙解救，每次有驚無險，都應該有壹種無所謂的態度。每次看到唐僧被妖怪抓走，我都忍不住想起吳孟達先生的名句:“再上天堂！啊？為什麽要再說壹遍？”唐僧先生在壹次次被妖怪抓住，壹次次得救之後，要抓住下壹個妖怪的爪子，緊緊握手，仿佛看到了《地下黨員》裏的組織，要熱情地說:“又來了！咦，我為什麽要再說壹遍？請在我洗澡前燒些水！”，他可以跟怪物們討論如何吃掉唐僧。反正生活會有保障。為什麽每次都要裝作壹個失敗者？我們只能說，唐僧明明知道妖怪在政治生物鏈上和自己不是壹個級別的，但他還是兢兢業業地扮演弱者，只是為了玩真的，避開玉帝這樣的政敵的警惕，博取更大的同情。
唐僧是領導嗎？他是壹個優秀的領導者嗎？我沒看到。整本書的領導者、總設計師、導演只有壹個，就是如來。在他設定的旅遊路線和設定的劇情上，壹個坐在唐僧座位上的傻子也能拿到經書。至於唐僧的三個徒弟，如來的用法讓人想起唐太宗生前對徐世珍的使用。據說，唐太宗為了讓他的兒子唐太宗有壹個有用的大臣，特地找了壹個毛病把徐世珍關在死囚牢房裏，並觀察他的表現。考試合格後，在太宗繼位後被釋放重用。於是，徐世珍不僅敢把舊臣的曲子給新皇帝聽，而且會對新皇帝的救命之恩感激不盡，用他全部的忠誠和智慧也不敢死。八戒和沙僧是被玉帝殺死的，悟空是被如來自己殺死的，然後被唐僧救出，壹模壹樣。所謂皇帝心思，就是壹件事壹件事。
據說觀音和木須到了長安，長安所有的廟神都來看他們。菩薩道:“不可走漏消息。我奉佛祖之命來此取經。我就借妳的廟，有權住幾天，等見了真和尚再還。”天神們各自回到自己的地方，沖了壹塊地到城隍廟暫住。看來觀音雖然慈悲，但在接待規格上也不含糊。順便說壹句。
作為未來的領袖，唐僧有以下缺點:首先，沒有跨宗教的關系網；其次，沒有政績；第三，沒有團隊；第四，沒有威信。要解決這些問題，借鑒經典就夠了。唐僧的小團體由三個弟子組成，都是體制外的動物，都是政治鏈條中的低端動物。這是如來有意安排的。畢竟三大弟子代表的是廣大中下層的神仙妖怪，簡稱三個代表論，給了廣大體制外的人壹個希望和晉升的途徑。
取經途中，為什麽很多妖怪都是天降，為什麽孫悟空總要上天搬救兵？說白了就是聯系各部，讓大仙們認識唐嫣，在戰爭中培養革命感情，讓唐嫣接觸各方，建立神際網絡，以便日後順利登基。事實也表明，壹路上重要的政治人物都站出來取經，如四聖試禪、李善母親、南海溥、溥賢、文殊等都有出現。意圖不是很明顯嗎？
至於政績，妳有沒有在苦難之後得到真相？不，不是的。在神仙眼裏，取經不過是幼稚的噱頭。真正的功績是，唐三藏壹路消滅了無數妖魔，降伏了無數妖魔，徹底解決了政權的不穩定因素，為天庭提拔了壹批反對勢力，為唐三藏建立了廣泛的群眾基礎。想起壹個當年在天上鬧事的孫悟空。只有他請來如來才能徹底解決，唐道士壹路殺妖附身。這水平，這成績，這威望，嘖嘖，不言自明。
為什麽“吃唐僧的肉會長生不老”是謠言？第壹個說這話的妖怪是誰，白嗎？他在雲端，踩著陰風，看到坐在地下的長老，喜出望外，說:“自然！自然！好幾年了，家裏人跟我說東土來的唐僧修了大乘。他本來就是金蟬的化身，第十修行的原身。有人吃了壹塊他的肉，活了很久。今天真的到了。”後來，金角國王還教育他的弟弟說:“妳不知道。出了天庭，聽人說唐僧是金蟬長老，修行十年的好人，有人吃他的肉，延年益壽。觀音不是跟長安的神仙說過“壹定不能走漏消息”嗎？怎麽現在大家都知道了？誰發的這條信息？不是觀音本人。她故意散播消息，引誘各方妖魔聚集在西天取經的路上。這叫引蛇出洞，壹網打盡，讓全世界免於陷入困境。
為什麽我敢說唐僧取經只是壹個詭計，壹個噱頭？為什麽我敢說唐僧取經只是為了政權的穩定和接班人的培養計劃？所有的謎團都在西遊記的結尾解開了。如來說，西天取經的初衷是為了幫助壹切眾生，唐僧應該留在唐朝，像歷史上的玄奘大師壹樣，翻譯傳播他的作品，把壹生奉獻給普渡眾生。但小說告訴我們，金剛把唐三藏送到長安，停在空中喊道:“聖僧，這裏是長安城。我們不能下去。這裏的人都很聰明，我們害怕暴露自己的形象。三大聖賢孫沒消失，妳去給妳主傳經書，就算回來了。我會在寂寞的天空等妳，我會和妳壹起買單。“看，傳經給唐王，回西天上任。我們壹刻也耽擱不起。哪裏可以得到普渡眾生的出現？書上寫著唐王請三藏講了幾卷經書，長老手裏拿著壹卷上臺，就是想諷刺壹下。突然，他聞到壹陣香風，八個大金剛出現在半空中，喊道:“和尚們，放下經書，跟我回西天吧。“這裏有三個行者，連白馬從地上升起來，長老也留下卷軸，也從臺上出發，飛走了。於是普渡就這樣丟下經書走了，學經書的人回到了他們神聖的地方，形成了新的政治派別，為未來的新舊交接定下了基調。